中医基础理论 P20&21:中医学的哲学基础之精气学说1&2
1、精气学说比较抽象,如果直接说什么都是由气组成的,很难让人明白,所以我试图用另一种方法,跟西方的一个相近的学说比较,在比较中发现两者的不同,来慢慢理解。
精气学说:是研究精气的内涵及其运动变化规律,并用以阐释宇宙万物的构成本源及其发展变化的一种古代哲学思想。
精和气,其实是两个概念,但教科书的文字表达,感觉差不多。
精,又称精气,一般泛指气(这句话就看得出,在古代,精跟气可以互换概念),是无形而运动不息的极细微物质,是构成宇宙万物的本源,在某些情况下专指气中的精粹部分。
气,指存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质,是宇宙万物的共同构成本源。
两者看起来很像,区别在哪里?在哲学上的区别不是特别大,反而到了具体自然科学是有区别。比如在医学,精是液态的有形的,气是气态的无形的。
所以到了两汉时候,要找一个本源的东西,应该是越小越好,所以精学说实际上是被气学说统合了,成为了元气论(或是气一元论)。
元气的元,跟原,是相通的,本源的意思,换句话来说,整个宇宙都是由气构成的。
精学说,源于水滴说,古人觉得万物化生,在五行来讲,最重要是水和土(水陆),这两个来源,放到中医,肾属水,为先天之本,脾属土,为后天之本。
气学说,源于云气学,云气是无形的,正因为无形,解释度更大,最后精气学说一统合,变成了气学说。
2、东方元气论和西方原子论的比较,有点多,可以自行回看视频P20的07:00开始。(附图1)
3、西医关注的是人的病,中医关注的是病的人。
4、气学说来理解:道生一,一生二,二生三,三生万物。
就是道生气,气分阴阳,阴阳两者,在一个统一体之中相互产生作用就是三。由此产生万物。
1、精气学说比较抽象,如果直接说什么都是由气组成的,很难让人明白,所以我试图用另一种方法,跟西方的一个相近的学说比较,在比较中发现两者的不同,来慢慢理解。
精气学说:是研究精气的内涵及其运动变化规律,并用以阐释宇宙万物的构成本源及其发展变化的一种古代哲学思想。
精和气,其实是两个概念,但教科书的文字表达,感觉差不多。
精,又称精气,一般泛指气(这句话就看得出,在古代,精跟气可以互换概念),是无形而运动不息的极细微物质,是构成宇宙万物的本源,在某些情况下专指气中的精粹部分。
气,指存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质,是宇宙万物的共同构成本源。
两者看起来很像,区别在哪里?在哲学上的区别不是特别大,反而到了具体自然科学是有区别。比如在医学,精是液态的有形的,气是气态的无形的。
所以到了两汉时候,要找一个本源的东西,应该是越小越好,所以精学说实际上是被气学说统合了,成为了元气论(或是气一元论)。
元气的元,跟原,是相通的,本源的意思,换句话来说,整个宇宙都是由气构成的。
精学说,源于水滴说,古人觉得万物化生,在五行来讲,最重要是水和土(水陆),这两个来源,放到中医,肾属水,为先天之本,脾属土,为后天之本。
气学说,源于云气学,云气是无形的,正因为无形,解释度更大,最后精气学说一统合,变成了气学说。
2、东方元气论和西方原子论的比较,有点多,可以自行回看视频P20的07:00开始。(附图1)
3、西医关注的是人的病,中医关注的是病的人。
4、气学说来理解:道生一,一生二,二生三,三生万物。
就是道生气,气分阴阳,阴阳两者,在一个统一体之中相互产生作用就是三。由此产生万物。
9条养生谣言,
连锅端:
1,红豆薏米不祛湿,只利水,真正的祛湿要健脾,要升阳。
2,隔夜水可以喝,千滚水也不致癌,但山泉水真的比自来水养人。
3,睡前一杯牛奶不安神,失眠的原因有很多,不是一杯牛奶就能解决的。
4,最不可取的减肥方法:早中晚三顿饭,只吃一根黄瓜!
5,绿茶、红茶、普洱茶,寒热温凉各有不同,只有喝对了才养生。
6,六味地黄丸不壮阳,别用来改善夫妻生活。
7,指甲上的月牙多还是少,与身体健不健康没有直接关系。
8,“多吃点”是最善意的毒药,营养过剩的年代,要谨记八分饱。
9,中医治本,西医治标,错了!中医标本兼治。#科普大作战# #健康科普汇# #健康养生# #涨姿势#
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