发现自己其实爱好也算广泛,但没有毅力坚持,半途而废的事情太多了。大学时学笛子,学了一学期就荒废了。后来用唱歌挣来的第一笔工资买了把尤克里里,打算把它学好,结果只是涂新鲜一直闲置在那吸灰。公众号里的文章已经有两三年未更新,买来做美食的食材和设备也只是用了两三天就弃置了……只有唱歌一直在坚持,全民K歌里已经更新了188首作品,可是粉丝也不见长[允悲]哎~给自己定个小目标吧,不管怎样忙,摄影唱歌写作一定要坚持下去。
每个人的命运和福报不同,如何增广福报
有很多人做错事或者做坏事他不认为是错,因为标准没有了,其实善恶的标准就是五戒十善,不让众生起烦恼,不引起众生的邪念。简单地说:利益众生就是善,利己不利人就是恶。
“命由我造,福自己求”,与别人没关系,与老天没关系。“厚德载物”。心量大才能厚德,厚德才能载物,这里的“物”是指你的财富、你的福报、你的官位、你的学历等等。“天道无私”,“行有不得,反求诸已”,“一切皆是你的业力感召来的”,千万不要抱怨,千万不要怨天尤人,千万不要发脾气,忍得住,看得开,放得下,就是功德,多行善事多积福,“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”。
如何面对世间的福报
我们对自己拥有的,属于世间的一些名闻利养等福报,可以从三个方面进行思维观察。
第一个,我们拥有世间这些福报的时候,不应该高兴,不应该生起傲慢心。其实我们正在享受的这些,就是在消耗自己以前积累的一些福报。就像个漏着的水池一样,里面本来就没有太多的水,很快就会漏尽的。所以这个时候应该更加谨慎,更加小心翼翼,应该想尽办法将它转为道用,或者用这些世间的福报再次积累福德资粮。要不然的话,这些福报穷尽了以后,我们只能继续感受痛苦,不会有丝毫的安乐。这也是一个很可怕的事,大家一定要注意,不应该因为这个而骄傲,觉得自己了不起,甚至去轻视别人,欺侮别人。
第二个,属于世间的任何一个法,这些地位、声誉、财富、权势等世间的福报,从本质的角度来思维观察,都是有漏的,都是无常的,都是不净的,这些并不能给我们带来快乐,反而会给我们带来无尽的痛苦,所以它们的本质也是痛苦的。有的人虽然有钱,但是他更有烦恼;有的人虽然有权,但是他更有压力。世间的这些福报,名闻利养,没有给自己带来真正的快乐与幸福,反而给自己带来很多的烦恼与痛苦。从因的角度来思维观察的话,这也是一种不净,一种痛苦,一种无常;从果的角度来思维观察的话,同样也离不开痛苦的本性,超不出痛苦的范围。因而从事实的真相、真理来思维观察的话,都没有什么可贪着的,也没有什么可傲慢的。
第三个,对一个修行人来说,若是没有看破放下的话,这些福报也许是一种障碍,会影响我们的修行。有的人本来信佛,也很精进,后来在世间法上取得了一些成就,然后开始去享受这些,执着这些,最后不但不修行,甚至连做人的标准都没有了,又开始造业了。这样财富就变成今生解脱最大的障碍了。
人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来,他的杯子大小和水的量是定好的,而且这时杯子漏水比较少。这时,只有这时,可以说这个人的“命是注定的”。
每个人的命运和福报不同,就是因为杯子的大小不同,水的多少不同。有的人做了很多的坏事,还活得很好。是因为他的杯子非常大,而且水又多,做坏事是在往外漏水,虽然漏了很多水,由于他水很多,还没有漏完,所以你看他还是活得很好。等他继续行恶,杯子的水漏完了,恶报就现前了。
有些人做了很多善事,情况还是很差。是因为他杯子可能比较小,水又非常少,虽然做善事是往里面加水,但同时也在漏水,杯中的水还没有达到一定的量,福报还没有现前。等他坚持行善,减少漏洞,水逐渐增多后,福报就现前了。任何事情都是由量变到质变的一个过程。
这称为“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到”。所以,看一个人不能看表面,不能看一时,不能看一世。从上面的一个比方大家应该能够理解了:杯子是指人的心量:心量越大,杯子越大。水是指人的德行(最初的水是由前世或者祖宗累计下来的):行善积德是往杯中加水。漏洞是指人的缺点:缺点越多,做坏事越多,漏洞就越大,流出去的水越多。要想掌握自己的命运,就看你是加的水多还是漏的水多了。
如何增广福报
人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?
一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
有很多人做错事或者做坏事他不认为是错,因为标准没有了,其实善恶的标准就是五戒十善,不让众生起烦恼,不引起众生的邪念。简单地说:利益众生就是善,利己不利人就是恶。
“命由我造,福自己求”,与别人没关系,与老天没关系。“厚德载物”。心量大才能厚德,厚德才能载物,这里的“物”是指你的财富、你的福报、你的官位、你的学历等等。“天道无私”,“行有不得,反求诸已”,“一切皆是你的业力感召来的”,千万不要抱怨,千万不要怨天尤人,千万不要发脾气,忍得住,看得开,放得下,就是功德,多行善事多积福,“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”。
如何面对世间的福报
我们对自己拥有的,属于世间的一些名闻利养等福报,可以从三个方面进行思维观察。
第一个,我们拥有世间这些福报的时候,不应该高兴,不应该生起傲慢心。其实我们正在享受的这些,就是在消耗自己以前积累的一些福报。就像个漏着的水池一样,里面本来就没有太多的水,很快就会漏尽的。所以这个时候应该更加谨慎,更加小心翼翼,应该想尽办法将它转为道用,或者用这些世间的福报再次积累福德资粮。要不然的话,这些福报穷尽了以后,我们只能继续感受痛苦,不会有丝毫的安乐。这也是一个很可怕的事,大家一定要注意,不应该因为这个而骄傲,觉得自己了不起,甚至去轻视别人,欺侮别人。
第二个,属于世间的任何一个法,这些地位、声誉、财富、权势等世间的福报,从本质的角度来思维观察,都是有漏的,都是无常的,都是不净的,这些并不能给我们带来快乐,反而会给我们带来无尽的痛苦,所以它们的本质也是痛苦的。有的人虽然有钱,但是他更有烦恼;有的人虽然有权,但是他更有压力。世间的这些福报,名闻利养,没有给自己带来真正的快乐与幸福,反而给自己带来很多的烦恼与痛苦。从因的角度来思维观察的话,这也是一种不净,一种痛苦,一种无常;从果的角度来思维观察的话,同样也离不开痛苦的本性,超不出痛苦的范围。因而从事实的真相、真理来思维观察的话,都没有什么可贪着的,也没有什么可傲慢的。
第三个,对一个修行人来说,若是没有看破放下的话,这些福报也许是一种障碍,会影响我们的修行。有的人本来信佛,也很精进,后来在世间法上取得了一些成就,然后开始去享受这些,执着这些,最后不但不修行,甚至连做人的标准都没有了,又开始造业了。这样财富就变成今生解脱最大的障碍了。
人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来,他的杯子大小和水的量是定好的,而且这时杯子漏水比较少。这时,只有这时,可以说这个人的“命是注定的”。
每个人的命运和福报不同,就是因为杯子的大小不同,水的多少不同。有的人做了很多的坏事,还活得很好。是因为他的杯子非常大,而且水又多,做坏事是在往外漏水,虽然漏了很多水,由于他水很多,还没有漏完,所以你看他还是活得很好。等他继续行恶,杯子的水漏完了,恶报就现前了。
有些人做了很多善事,情况还是很差。是因为他杯子可能比较小,水又非常少,虽然做善事是往里面加水,但同时也在漏水,杯中的水还没有达到一定的量,福报还没有现前。等他坚持行善,减少漏洞,水逐渐增多后,福报就现前了。任何事情都是由量变到质变的一个过程。
这称为“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到”。所以,看一个人不能看表面,不能看一时,不能看一世。从上面的一个比方大家应该能够理解了:杯子是指人的心量:心量越大,杯子越大。水是指人的德行(最初的水是由前世或者祖宗累计下来的):行善积德是往杯中加水。漏洞是指人的缺点:缺点越多,做坏事越多,漏洞就越大,流出去的水越多。要想掌握自己的命运,就看你是加的水多还是漏的水多了。
如何增广福报
人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?
一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
走出生活的困惑去踏出迷茫的境界
在每个人的生存中,生活是人生的必然经历,只有生活的存在,才有人生的存在,才有生命的存在和我们一切的存在。生活的本身就是一种无形的付出,每个人都要长大成人后去成家立业,去干你自己的工作和做事业,所以我们每个人都在不同的岗位上去努力和奋斗,每个人都有着不同的经历和人生。这些人生中的过往,都是我们每个人在生活中的缩写,通过人生的漫长经历,所有的生活都是人们唯一所求的事情和追求的方向。这一切的表白和生活中的需要都是人生的过往,就像烟云一样随之而去,也有开心快乐的,也有苦辣酸甜的,这些现象就是生活中的一切。我们每个人在生活中,都有很多不顺心和不如意的事情,比如工作事业不理想,家庭不理想,还有夫妻儿女,还有老人和孩子,包括亲戚邻里和生活中的需要,都是在奋斗的努力和生活之中的事。总之,人生的一切就像天上的浮云,有时候随风而去,又有时候随风而来,不同的时期就有不同的变化,春秋四季,五味寒冬,人生中的努力,生活中的拼搏,这一切都是我们在生活中的一切感想和人生岁月的流程。这些过往的时间,就是对我们每个人心灵的考验,有的时候在生活中是开心快乐的,有的时候人生也不是一帆风顺的,还有的时候也会让你的心灵处处拘谨,着急万分去面对生活中所有的坎坷和痛苦,这些生活中的感受都是人生的必然。
因为每个人在生活中,都需要去追求自己的事业和工作,还需要养家糊口,还需要抚养老人,还需要抚养妻子儿女,女人还要为家中奔波操心费力,甚至没有任何的收获和幸福可言。但每个人都在这样的情况下去生活,去走完自己人生的路,有很多人在这个世间,因为人生的失败,比如没有工作,没有事业,他们都得在生活中去四面奔波。还有的人为了寻找工作一筹莫展,还有的人为了挣钱去养家糊口拼死拼活,还有的在家中操持家务,还有的在家中抚养孩子和老人,等等一切生活中的琐事,和人生的经历都是很艰辛和劳烦的。所以说,人在生活中就是一种人生的历练和精神的磨度,使你处处都在考验之中,看你是否坚强,看你是否能真正的走下去。在生活中不气馁不沮丧,用一种阳光的心态去支配生活中的一切永不言败,能在生活中活的真实可靠,精神抖擞一往无前,酸甜苦辣脚下踩。还有的人在生活中很富有,还有的人在生活中很贫寒,还有的人家庭不合夫妻离婚,没有经济的来源,没有生活的出入。人们在这样的情况下,就会导致你自己的人生和生活中的困惑,去迷茫的过着每一天,每天每日没有欢声笑语,没有亲情友情,没有感情爱情,心灵没有定力,生活没有依靠,爱情没有归宿,家庭没有着落,有的很稳定,有的去漂泊四方。
而且,人们都在寻求着自己的未来和生活中的归宿,使每个人追求人生的心里都处于一种迷茫和非常困惑的状态,也使你在生活中感觉到无路可走,甚至精神憔悴身体衰败,因为生活的困难找不到精神的依赖和心灵的安宁。这样的现象和生活中的心里状态,使很多人无法走入正常生活中的轨道,也让自己的心灵无法面对着生活的每一天,都感到茫然疲惫和毫无希望。这就是人的心灵境界在生活中的状态,由于各种的困惑和人生的悲欢离合,造成你对未来的迷茫和今天的困惑;也使你在生活中走不出心灵的误区,也找不到自己的从前,也看不到自己的现在,更不敢去想未来的一切事;也使自己在生活中没有激情和动力,更没有开心和快乐,更谈不上富有和美好;还使你在生活中的人和事都很不顺心,更不随心,也使你自己无法走出那种不开心的阴霾,总是带着一种负担和压力,而且还带着生活中的苦涩去生活着每一天;所有的失望让你的心灵在当下看不到未来的一切,也找不到今天的生机;还使自己的人生在这样的困惑下,和迷茫中找不到成功的真理,更找不到人生的起点,更看不到今天的失败和一切的失去。
所有人生的一切都在困惑着你,让你用迷茫的心情面对着今天的苦涩,更找不到失败的原因和成功的真理,让你以消极的心态和迷茫的心里,使自己在生活中自暴自弃,没有进取心,也没有那种鱼跃龙门攀登高峰的心。在这样的情况下,你在心灵上和精神上就已经被生活打败了,无法去振作,无法去努力,让你失去了原来的追求和理想,也使自己在生活中沮丧万分,也让你在迷茫和困惑中失去了所有的信心和方向,也让你的心灵中没有真正的意志,更没有坚持到底的决心,甚至放弃了自己所有人生的一切去自迷自误,也无法开启你心灵的钥匙。这样的现象和你生活中的一切,就会使你走不出今天生活中的困惑,也踏不出你人生失败的迷茫。所以我们每个人,在人生的经历中和生活的过往中,一定要去改变自己的胸怀和意志,用佛法去解脱一切和看开眼前的一切,放下今天的一切烦恼,放下今天的一切困惑,放下心灵中的一切迷茫,放下所有人生的沮丧,去开示自己的明天,一定要在生活中去振作,去担负起你自己的责任感,不要去当你生活中的逃兵,应该迎着生活和人生中的一切而去激进,而去努力,而去奋斗,我们才能有明天的希望。所以,我们应该敢于面对现实的一切和生活中的苦涩,与精神上的迷茫,去走出生活中的误区,去开心快乐的修行自己的每天,去走出你生活中的一切阴霾,解脱一切烦恼,才是未来的希望和今天的改变。
在每个人的生存中,生活是人生的必然经历,只有生活的存在,才有人生的存在,才有生命的存在和我们一切的存在。生活的本身就是一种无形的付出,每个人都要长大成人后去成家立业,去干你自己的工作和做事业,所以我们每个人都在不同的岗位上去努力和奋斗,每个人都有着不同的经历和人生。这些人生中的过往,都是我们每个人在生活中的缩写,通过人生的漫长经历,所有的生活都是人们唯一所求的事情和追求的方向。这一切的表白和生活中的需要都是人生的过往,就像烟云一样随之而去,也有开心快乐的,也有苦辣酸甜的,这些现象就是生活中的一切。我们每个人在生活中,都有很多不顺心和不如意的事情,比如工作事业不理想,家庭不理想,还有夫妻儿女,还有老人和孩子,包括亲戚邻里和生活中的需要,都是在奋斗的努力和生活之中的事。总之,人生的一切就像天上的浮云,有时候随风而去,又有时候随风而来,不同的时期就有不同的变化,春秋四季,五味寒冬,人生中的努力,生活中的拼搏,这一切都是我们在生活中的一切感想和人生岁月的流程。这些过往的时间,就是对我们每个人心灵的考验,有的时候在生活中是开心快乐的,有的时候人生也不是一帆风顺的,还有的时候也会让你的心灵处处拘谨,着急万分去面对生活中所有的坎坷和痛苦,这些生活中的感受都是人生的必然。
因为每个人在生活中,都需要去追求自己的事业和工作,还需要养家糊口,还需要抚养老人,还需要抚养妻子儿女,女人还要为家中奔波操心费力,甚至没有任何的收获和幸福可言。但每个人都在这样的情况下去生活,去走完自己人生的路,有很多人在这个世间,因为人生的失败,比如没有工作,没有事业,他们都得在生活中去四面奔波。还有的人为了寻找工作一筹莫展,还有的人为了挣钱去养家糊口拼死拼活,还有的在家中操持家务,还有的在家中抚养孩子和老人,等等一切生活中的琐事,和人生的经历都是很艰辛和劳烦的。所以说,人在生活中就是一种人生的历练和精神的磨度,使你处处都在考验之中,看你是否坚强,看你是否能真正的走下去。在生活中不气馁不沮丧,用一种阳光的心态去支配生活中的一切永不言败,能在生活中活的真实可靠,精神抖擞一往无前,酸甜苦辣脚下踩。还有的人在生活中很富有,还有的人在生活中很贫寒,还有的人家庭不合夫妻离婚,没有经济的来源,没有生活的出入。人们在这样的情况下,就会导致你自己的人生和生活中的困惑,去迷茫的过着每一天,每天每日没有欢声笑语,没有亲情友情,没有感情爱情,心灵没有定力,生活没有依靠,爱情没有归宿,家庭没有着落,有的很稳定,有的去漂泊四方。
而且,人们都在寻求着自己的未来和生活中的归宿,使每个人追求人生的心里都处于一种迷茫和非常困惑的状态,也使你在生活中感觉到无路可走,甚至精神憔悴身体衰败,因为生活的困难找不到精神的依赖和心灵的安宁。这样的现象和生活中的心里状态,使很多人无法走入正常生活中的轨道,也让自己的心灵无法面对着生活的每一天,都感到茫然疲惫和毫无希望。这就是人的心灵境界在生活中的状态,由于各种的困惑和人生的悲欢离合,造成你对未来的迷茫和今天的困惑;也使你在生活中走不出心灵的误区,也找不到自己的从前,也看不到自己的现在,更不敢去想未来的一切事;也使自己在生活中没有激情和动力,更没有开心和快乐,更谈不上富有和美好;还使你在生活中的人和事都很不顺心,更不随心,也使你自己无法走出那种不开心的阴霾,总是带着一种负担和压力,而且还带着生活中的苦涩去生活着每一天;所有的失望让你的心灵在当下看不到未来的一切,也找不到今天的生机;还使自己的人生在这样的困惑下,和迷茫中找不到成功的真理,更找不到人生的起点,更看不到今天的失败和一切的失去。
所有人生的一切都在困惑着你,让你用迷茫的心情面对着今天的苦涩,更找不到失败的原因和成功的真理,让你以消极的心态和迷茫的心里,使自己在生活中自暴自弃,没有进取心,也没有那种鱼跃龙门攀登高峰的心。在这样的情况下,你在心灵上和精神上就已经被生活打败了,无法去振作,无法去努力,让你失去了原来的追求和理想,也使自己在生活中沮丧万分,也让你在迷茫和困惑中失去了所有的信心和方向,也让你的心灵中没有真正的意志,更没有坚持到底的决心,甚至放弃了自己所有人生的一切去自迷自误,也无法开启你心灵的钥匙。这样的现象和你生活中的一切,就会使你走不出今天生活中的困惑,也踏不出你人生失败的迷茫。所以我们每个人,在人生的经历中和生活的过往中,一定要去改变自己的胸怀和意志,用佛法去解脱一切和看开眼前的一切,放下今天的一切烦恼,放下今天的一切困惑,放下心灵中的一切迷茫,放下所有人生的沮丧,去开示自己的明天,一定要在生活中去振作,去担负起你自己的责任感,不要去当你生活中的逃兵,应该迎着生活和人生中的一切而去激进,而去努力,而去奋斗,我们才能有明天的希望。所以,我们应该敢于面对现实的一切和生活中的苦涩,与精神上的迷茫,去走出生活中的误区,去开心快乐的修行自己的每天,去走出你生活中的一切阴霾,解脱一切烦恼,才是未来的希望和今天的改变。
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