《年纪越长越爱古诗词》❤
1.欲买桂花同载酒,终不似,少年游。
2..桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
3.十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
4.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
5.醉后不知天在水,满船清梦压星河。
6.满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。
7.君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。
8.若教眼底无离恨,不信人间有白头。
9.山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。
10.最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
11.世间无限丹青手,一片伤心画不成。
12.已识乾坤大,犹怜草木青。
13.我见青山多妩媚,料青山,见我应如是。
14.江南无所有,聊赠一枝春。
15.赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
16.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
17.当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。
18.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
19.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
20.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
21.我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
22.相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
23.我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
24.醉卧古藤荫下,了不知南北。
25..此情应是长相守,你若无心我便休。
26.红衣佳人白衣友,朝与同歌暮同酒。
27.何时杖尔看南雪,我与梅花两白头。
28.别后相思空一水,重来回首已三生。
29.春水碧于天,画船听雨眠。
30.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
31.人闲桂花落,满身都是秋。
32.南风知我意,吹梦到西洲。
33.人生似水岂无涯,浮云吹作雪,世味煮成茶。
34.当时明月在,曾照彩云归。
35.问弄雪飘枝,无双亭上,何日重游。
我欲缠腰骑鹤,烟霄远,旧事悠悠。
36.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
37.细雨湿流光,芳草年年与恨长。
38.空山新雨后,天气晚来秋。
39.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
40.滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
1.欲买桂花同载酒,终不似,少年游。
2..桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
3.十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
4.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
5.醉后不知天在水,满船清梦压星河。
6.满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。
7.君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。
8.若教眼底无离恨,不信人间有白头。
9.山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。
10.最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
11.世间无限丹青手,一片伤心画不成。
12.已识乾坤大,犹怜草木青。
13.我见青山多妩媚,料青山,见我应如是。
14.江南无所有,聊赠一枝春。
15.赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
16.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
17.当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。
18.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
19.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
20.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
21.我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
22.相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
23.我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
24.醉卧古藤荫下,了不知南北。
25..此情应是长相守,你若无心我便休。
26.红衣佳人白衣友,朝与同歌暮同酒。
27.何时杖尔看南雪,我与梅花两白头。
28.别后相思空一水,重来回首已三生。
29.春水碧于天,画船听雨眠。
30.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
31.人闲桂花落,满身都是秋。
32.南风知我意,吹梦到西洲。
33.人生似水岂无涯,浮云吹作雪,世味煮成茶。
34.当时明月在,曾照彩云归。
35.问弄雪飘枝,无双亭上,何日重游。
我欲缠腰骑鹤,烟霄远,旧事悠悠。
36.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
37.细雨湿流光,芳草年年与恨长。
38.空山新雨后,天气晚来秋。
39.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
40.滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
【131.】六祖坛经浅释06:这一切善恶都在自性里头包着,不要取,也不要舍
凡有言谈皆无实义,用嘴巴或文字说法,实际上说不到真实之处,万不可执著于文字,误了自己!
上宣下化老和尚讲述《六祖法宝坛经》浅释
六祖坛经浅释06:
明又问。惠明今后向甚处去。惠能曰。逢袁则止。遇蒙则居。明礼辞。明回至岭下。谓趁众曰。向陟崔嵬。竟无踪迹。当别道寻之。趁众咸以为然。
“明又问”:惠明又问六祖大师,说“惠明今后向甚处去”:到什么地方去住呢?“惠能曰”:六祖大师就说“逢袁则止”:你到有个地名叫“袁”的地方,就住下。这是什么地方呢?这是袁州。“遇蒙则居”:“蒙”就是蒙山。六祖大师教惠明到袁州蒙山去住,惠明没有即刻去,过了三年之后,才去住。住在蒙山,他见着一个鬼,这个鬼生前是个秀才;秀才就像现在的博士之类的。但死了做鬼,他还尽作诗;看见惠明大师到那儿,他就作了一首诗。这首诗是怎么说的呢?说:
寂寂荒郊梦亦长,古今成败懒思量;
野草鲜花捻多少,苦雨酸风几断肠。
夜与萤光同出入,五更鸡唱影形藏;
悔不当初修心地,致堕青山泪两行。
他晚间唱这个诗,惠明大师听见了,同他说法,就把这个秀才超度,脱生去了。所以就有“放蒙山”;这放蒙山,就是超度鬼的。“明礼辞”:惠明又给六祖大师叩头顶礼,就拜辞回去了。
凡有言谈皆无实义,用嘴巴或文字说法,实际上说不到真实之处,万不可执著于文字,误了自己!
上宣下化老和尚讲述《六祖法宝坛经》浅释
六祖坛经浅释06:
明又问。惠明今后向甚处去。惠能曰。逢袁则止。遇蒙则居。明礼辞。明回至岭下。谓趁众曰。向陟崔嵬。竟无踪迹。当别道寻之。趁众咸以为然。
“明又问”:惠明又问六祖大师,说“惠明今后向甚处去”:到什么地方去住呢?“惠能曰”:六祖大师就说“逢袁则止”:你到有个地名叫“袁”的地方,就住下。这是什么地方呢?这是袁州。“遇蒙则居”:“蒙”就是蒙山。六祖大师教惠明到袁州蒙山去住,惠明没有即刻去,过了三年之后,才去住。住在蒙山,他见着一个鬼,这个鬼生前是个秀才;秀才就像现在的博士之类的。但死了做鬼,他还尽作诗;看见惠明大师到那儿,他就作了一首诗。这首诗是怎么说的呢?说:
寂寂荒郊梦亦长,古今成败懒思量;
野草鲜花捻多少,苦雨酸风几断肠。
夜与萤光同出入,五更鸡唱影形藏;
悔不当初修心地,致堕青山泪两行。
他晚间唱这个诗,惠明大师听见了,同他说法,就把这个秀才超度,脱生去了。所以就有“放蒙山”;这放蒙山,就是超度鬼的。“明礼辞”:惠明又给六祖大师叩头顶礼,就拜辞回去了。
#每日一善[超话]# 这是一个远离繁华的小山村,每年夏天在夜晚地表一层灰蒙蒙的雾气便开始上拥,尤其在月下,这层似有似无的雾更美。身在其间飘飘乎如遗世独立的感觉溢满心头,是在梦中?但比梦更贴切。在现实中?但比现实更玄妙。懒的思量,就让心醉于其中吧!就让灵魂在这迷梦中畅游吧!
更妙的还是早晨,隔窗而望,外面好一个灰蒙混沌的世界。这时你就会感到那雾的味道已穿窗而入,直入心肠流淌在血液中。往往在这样的日子里我是经不住诱惑的,披件衣服便疾步融入这神奇中来。
更妙的还是早晨,隔窗而望,外面好一个灰蒙混沌的世界。这时你就会感到那雾的味道已穿窗而入,直入心肠流淌在血液中。往往在这样的日子里我是经不住诱惑的,披件衣服便疾步融入这神奇中来。
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