#来自生活归于生活[超话]# 濠濮澗
濠濮澗这个名称,若是拆开了解释,濠与濮各是一条河流:濠水在安徽,濮水在河南;而澗则是指山间流水的沟。三个字组会起来,就成了一道景观一种境界。
这种理解来自《庄子·秋水》一文。
其一的情节是:庄子与惠施在濠梁上观鱼,为是否知鱼之乐展开辩论;看似诙谐的言语,充满了对鱼乐境界的向往。
其二原文如下:庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先(前往表达心意)焉,曰:“愿以境内累(劳烦,帮助治理国家)矣!”庄子持杆不顾(不回头看),曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥(sì.用锦缎包裹放在竹匣中)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而(尊)贵乎?宁其生而曳(拖)尾于涂(烂泥)中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
庄子通过巧妙的设喻,表达了自己的人生旨趣,不在庙堂,而在山林。
这两则故事后被糅合为“濠濮间想”,表现一种拒绝出仕,对山林、自由的崇尚。
北海濠濮澗建于清乾隆二十二年,是一处小巧而有特色的园中之园。园中一小片水,与假山相映衬,错落有致,曲径通幽,恰好体现了“濠濮间想”的意境。使人身处其间,不能不生怀古之思。
濠濮澗这个名称,若是拆开了解释,濠与濮各是一条河流:濠水在安徽,濮水在河南;而澗则是指山间流水的沟。三个字组会起来,就成了一道景观一种境界。
这种理解来自《庄子·秋水》一文。
其一的情节是:庄子与惠施在濠梁上观鱼,为是否知鱼之乐展开辩论;看似诙谐的言语,充满了对鱼乐境界的向往。
其二原文如下:庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先(前往表达心意)焉,曰:“愿以境内累(劳烦,帮助治理国家)矣!”庄子持杆不顾(不回头看),曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥(sì.用锦缎包裹放在竹匣中)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而(尊)贵乎?宁其生而曳(拖)尾于涂(烂泥)中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
庄子通过巧妙的设喻,表达了自己的人生旨趣,不在庙堂,而在山林。
这两则故事后被糅合为“濠濮间想”,表现一种拒绝出仕,对山林、自由的崇尚。
北海濠濮澗建于清乾隆二十二年,是一处小巧而有特色的园中之园。园中一小片水,与假山相映衬,错落有致,曲径通幽,恰好体现了“濠濮间想”的意境。使人身处其间,不能不生怀古之思。
#原创投稿[超话]# 濠濮澗
濠濮澗这个名称,若是拆开了解释,濠与濮各是一条河流:濠水在安徽,濮水在河南;而澗则是指山间流水的沟。三个字组会起来,就成了一道景观一种境界。
这种理解来自《庄子·秋水》一文。
其一的情节是:庄子与惠施在濠梁上观鱼,为是否知鱼之乐展开辩论;看似诙谐的言语,充满了对鱼乐境界的向往。
其二原文如下:庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先(前往表达心意)焉,曰:“愿以境内累(劳烦,帮助治理国家)矣!”庄子持杆不顾(不回头看),曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥(sì.用锦缎包裹放在竹匣中)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而(尊)贵乎?宁其生而曳(拖)尾于涂(烂泥)中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
庄子通过巧妙的设喻,表达了自己的人生旨趣,不在庙堂,而在山林。
这两则故事后被糅合为“濠濮间想”,表现一种拒绝出仕,对山林、自由的崇尚。
北海濠濮澗建于清乾隆二十二年,是一处小巧而有特色的园中之园。园中一小片水,与假山相映衬,错落有致,曲径通幽,恰好体现了“濠濮间想”的意境。使人身处其间,不能不生怀古之思。
濠濮澗这个名称,若是拆开了解释,濠与濮各是一条河流:濠水在安徽,濮水在河南;而澗则是指山间流水的沟。三个字组会起来,就成了一道景观一种境界。
这种理解来自《庄子·秋水》一文。
其一的情节是:庄子与惠施在濠梁上观鱼,为是否知鱼之乐展开辩论;看似诙谐的言语,充满了对鱼乐境界的向往。
其二原文如下:庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先(前往表达心意)焉,曰:“愿以境内累(劳烦,帮助治理国家)矣!”庄子持杆不顾(不回头看),曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥(sì.用锦缎包裹放在竹匣中)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而(尊)贵乎?宁其生而曳(拖)尾于涂(烂泥)中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
庄子通过巧妙的设喻,表达了自己的人生旨趣,不在庙堂,而在山林。
这两则故事后被糅合为“濠濮间想”,表现一种拒绝出仕,对山林、自由的崇尚。
北海濠濮澗建于清乾隆二十二年,是一处小巧而有特色的园中之园。园中一小片水,与假山相映衬,错落有致,曲径通幽,恰好体现了“濠濮间想”的意境。使人身处其间,不能不生怀古之思。
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”
庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”
二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
#吾将曳尾于涂中 https://t.cn/RDnEUnO
庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”
二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
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