灵隐寺据说求姻缘灵验！
自从狗子知道这件事，就开始想怎么才能把素素从横店骗到杭州一起去拜一拜。
他也想过是不是直接绑过去，后来迫于法律压力，放弃了这个念头。爱一个人，必须要让他知道自己的真挚，于是他把那个两杯倒的给灌醉了。
素素从车里醒来时，已经是第二天凌晨快5点了，被一声声呼唤，屁，被一块湿纸巾糊一脸的醒过来。起床气正准备发的时候看到一张谄媚的帅脸出现在自己面前：“素素，灵隐寺开门了，我们去拜拜啊！”
素素觉得这个他认识了两个月的帅哥，脑子诚然有些大病，大半夜趁他不清醒的时候啥也没干只是带他来庙里拜菩萨？这是哪个大师的在座弟子吗？去当明星为了弘扬佛法？普渡众生？那，这意思他看上了一个准和尚？这不合适吧？
“去，去拜什么？你师傅？你打算拉我修行？”素素有点宿醉未消，说话都有些结巴。
“啊？当然不是，我们去求姻缘！”狗子再次笑的谄媚（主要我读书少，词汇量不够），“灵隐寺听说求姻缘最灵！”
“所以……
“我们一起拜拜，就算……
“你自己来也不丢人啊！
“我自己来求什么姻缘？
“你是在表白？
“还不够明显吗？
“可你知道到庙里拜拜会88
“……
那天狗子感慨，还好没有提前买票，不然走那么快肯定会忘了退票。
素素看着已经成为自己家属的男人笑的有些心虚，他其实可以喝两瓶，那天为了给狗子机会，着实装的有点过，搞得现在都没酒喝，狗子怕他喝多了被人劫走，已经下的禁酒令，哎，他有些头疼，人与人之间最基本的信任呢？
自从狗子知道这件事，就开始想怎么才能把素素从横店骗到杭州一起去拜一拜。
他也想过是不是直接绑过去，后来迫于法律压力，放弃了这个念头。爱一个人，必须要让他知道自己的真挚，于是他把那个两杯倒的给灌醉了。
素素从车里醒来时，已经是第二天凌晨快5点了，被一声声呼唤，屁，被一块湿纸巾糊一脸的醒过来。起床气正准备发的时候看到一张谄媚的帅脸出现在自己面前：“素素，灵隐寺开门了，我们去拜拜啊！”
素素觉得这个他认识了两个月的帅哥，脑子诚然有些大病，大半夜趁他不清醒的时候啥也没干只是带他来庙里拜菩萨？这是哪个大师的在座弟子吗？去当明星为了弘扬佛法？普渡众生？那，这意思他看上了一个准和尚？这不合适吧？
“去，去拜什么？你师傅？你打算拉我修行？”素素有点宿醉未消，说话都有些结巴。
“啊？当然不是，我们去求姻缘！”狗子再次笑的谄媚（主要我读书少，词汇量不够），“灵隐寺听说求姻缘最灵！”
“所以……
“我们一起拜拜，就算……
“你自己来也不丢人啊！
“我自己来求什么姻缘？
“你是在表白？
“还不够明显吗？
“可你知道到庙里拜拜会88
“……
那天狗子感慨，还好没有提前买票，不然走那么快肯定会忘了退票。
素素看着已经成为自己家属的男人笑的有些心虚，他其实可以喝两瓶，那天为了给狗子机会，着实装的有点过，搞得现在都没酒喝，狗子怕他喝多了被人劫走，已经下的禁酒令，哎，他有些头疼，人与人之间最基本的信任呢？
#索达吉堪布[超话]# ｜《普贤行愿品释》第三课 · 请佛住世支
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，
唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
《涅槃经》中记载，释迦牟尼佛入灭前对阿难说：“获得四神足的人尚且能住世一劫，何况如来具有大神力，难道不能住世一劫吗？”世尊这样说是为了让阿难创造佛住世的缘起。但由于魔王波旬作障，世尊连续说了三遍，阿难都没听到，也没有请佛住世。
佛陀和生死自在的高僧大德是可以住世很长时间的，但是如果没有人祈请他们住世，他们也不一定继续住世。所以，当佛陀和高僧大德即将示现涅槃时，人们一定要祈请他们住世。
祈请住世的必要性：法王如意宝曾说过，如果是真正的高僧大德，哪怕住世一天也能与很多众生结上善缘，也能将很多众生引入菩提道。这些大德住世对众生利益非常大，跟凡夫人活着完全不同。
对于如来示现涅槃，大家应有的认知
如来示现涅槃是有甚深密意的。我经常想：无常真是太可怕了，不要说像我这样的凡夫，甚至像法王这样获得金刚持果位的大德也会在世间消失，所以人的色身确实没什么可耽著的。
虽然如来显现上会入涅槃，但从实相上讲，就像《妙法莲华经》中所说的那样，如来的智慧法身是不生不灭的，在有缘众生面前如来从来没有入于涅槃。
今后在念《普贤行愿品》的这个偈颂时，内心真实作意更为重要，大家要观想自己幻化出无数身体前往各个刹土劝请诸佛不入涅槃，住世百千万劫。
凡夫人每天为自己的事情忙碌，而诸佛菩萨每天做利益众生的事情，有些大德年老后虽然身体不能到处弘扬佛法，但每天都为芸芸众生发愿、念经、祈福，无形中给世间带来了许多温暖。这些事情凡夫人是不知道的。
这个世界虽然很污浊，但是也有不少出淤泥而不染的莲花，如果这些莲花长期不枯萎，会对整个世界增添许多庄严。（未完待续）
——选摘自《普贤行愿品释》第三课·大恩SS宣讲
弟子圆妙妙恭录
2021.10.7
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，
唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
《涅槃经》中记载，释迦牟尼佛入灭前对阿难说：“获得四神足的人尚且能住世一劫，何况如来具有大神力，难道不能住世一劫吗？”世尊这样说是为了让阿难创造佛住世的缘起。但由于魔王波旬作障，世尊连续说了三遍，阿难都没听到，也没有请佛住世。
佛陀和生死自在的高僧大德是可以住世很长时间的，但是如果没有人祈请他们住世，他们也不一定继续住世。所以，当佛陀和高僧大德即将示现涅槃时，人们一定要祈请他们住世。
祈请住世的必要性：法王如意宝曾说过，如果是真正的高僧大德，哪怕住世一天也能与很多众生结上善缘，也能将很多众生引入菩提道。这些大德住世对众生利益非常大，跟凡夫人活着完全不同。
对于如来示现涅槃，大家应有的认知
如来示现涅槃是有甚深密意的。我经常想：无常真是太可怕了，不要说像我这样的凡夫，甚至像法王这样获得金刚持果位的大德也会在世间消失，所以人的色身确实没什么可耽著的。
虽然如来显现上会入涅槃，但从实相上讲，就像《妙法莲华经》中所说的那样，如来的智慧法身是不生不灭的，在有缘众生面前如来从来没有入于涅槃。
今后在念《普贤行愿品》的这个偈颂时，内心真实作意更为重要，大家要观想自己幻化出无数身体前往各个刹土劝请诸佛不入涅槃，住世百千万劫。
凡夫人每天为自己的事情忙碌，而诸佛菩萨每天做利益众生的事情，有些大德年老后虽然身体不能到处弘扬佛法，但每天都为芸芸众生发愿、念经、祈福，无形中给世间带来了许多温暖。这些事情凡夫人是不知道的。
这个世界虽然很污浊，但是也有不少出淤泥而不染的莲花，如果这些莲花长期不枯萎，会对整个世界增添许多庄严。（未完待续）
——选摘自《普贤行愿品释》第三课·大恩SS宣讲
弟子圆妙妙恭录
2021.10.7
华严经疏序讲解#（6）经过了这个事情，龙树幡然悔悟，明白了慾望是苦的根源，是一切祸患的原因。于是，就出家做了沙门。出家之后，只用了九十天的时间，龙树就读尽了当时流传的佛教典籍，于是就到了大雪山去寻找其他的佛经，有个住在山裏/的老比丘给了他一些大乘经典，他也很快就读完了。于是他就周游列国，将所有的外道和佛教的比丘都辩论败了。
有外道就恭维他说，法师您现在已经是一切智人了。他也觉得自己真的是已经达到最高境界了，已经没有什麽是自己不懂的了，可以开宗立派，做领袖做祖师受人崇拜了。当然他想开的宗派就不完全是佛教了，而是他自己的思想。
这时候有个大龙菩萨，看见龙树这样子快要自大成狂了，觉得他又可惜又可怜。于是就把龙树接收大海裡去，打开龙宫裡的宝藏，让他读龙宫裡的佛教经典。龙宫裡收藏者的佛教经典都是方等部深奥的大乘经典，龙树读了九十天，才真正体会到了大乘佛法的深奥难测。
大龙菩萨就问龙树，我这裡的这些经书你都看完了吗？龙树说，你这裡的书实在太多了，无法看完。大龙菩萨说，我这裡的佛经还只是佛法的一小部分，佛法的深广是无量无边的啊！
龙树此时已经不会再再那麽狂傲了，而且也因为深度体会了大乘经典的法义，而真正体悟到了无生法忍，我执和法执都已经去除，已经变成初地菩萨，成为圣者了，于是大龙菩萨就把龙树又送出龙宫，让他回到人间。龙树菩萨回到人间之后，在南印度大力的弘扬大乘佛法，统一小乘和外道的论师，并且写了很多关于大乘佛法的着作。通过龙树菩萨的大力弘扬，大乘佛法才真正的在印度流传起来了。
当时有一个婆罗门，懂得咒术，他想向龙树菩萨找茬，于是就告诉印度的国王说：「我能统一这个龙树，我要跟龙树比试一下，请国王给我们做裁判。」未完待续！（意通） https://t.cn/z8Atr5h
有外道就恭维他说，法师您现在已经是一切智人了。他也觉得自己真的是已经达到最高境界了，已经没有什麽是自己不懂的了，可以开宗立派，做领袖做祖师受人崇拜了。当然他想开的宗派就不完全是佛教了，而是他自己的思想。
这时候有个大龙菩萨，看见龙树这样子快要自大成狂了，觉得他又可惜又可怜。于是就把龙树接收大海裡去，打开龙宫裡的宝藏，让他读龙宫裡的佛教经典。龙宫裡收藏者的佛教经典都是方等部深奥的大乘经典，龙树读了九十天，才真正体会到了大乘佛法的深奥难测。
大龙菩萨就问龙树，我这裡的这些经书你都看完了吗？龙树说，你这裡的书实在太多了，无法看完。大龙菩萨说，我这裡的佛经还只是佛法的一小部分，佛法的深广是无量无边的啊！
龙树此时已经不会再再那麽狂傲了，而且也因为深度体会了大乘经典的法义，而真正体悟到了无生法忍，我执和法执都已经去除，已经变成初地菩萨，成为圣者了，于是大龙菩萨就把龙树又送出龙宫，让他回到人间。龙树菩萨回到人间之后，在南印度大力的弘扬大乘佛法，统一小乘和外道的论师，并且写了很多关于大乘佛法的着作。通过龙树菩萨的大力弘扬，大乘佛法才真正的在印度流传起来了。
当时有一个婆罗门，懂得咒术，他想向龙树菩萨找茬，于是就告诉印度的国王说：「我能统一这个龙树，我要跟龙树比试一下，请国王给我们做裁判。」未完待续！（意通） https://t.cn/z8Atr5h
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