其实很多时候都想不通 和某些认识了八九年老朋友的关系 还不如一些新认识的朋友 那些老朋友之间的关系好像需要很可以去维持 好像一碰就要破裂 但是和新朋友之间的关系就很舒服 他们会常常联系你 安慰你 分享生活中的小事 会听你抱怨 还会包容你的种种 有的时候感觉挺好的 但是有的时候也感觉挺讽刺的 看着老朋友身边的新朋友 其实还是不太能想通 还是像文案说的那样 出场顺序很重要 我不知道了 #友谊##朋友# https://t.cn/RpT7cwx

出马仙——立堂都应盘问什么

关于立堂，抛开一些个人标新立异的方法，好像萨满传承的方式都是大同小异，请仙，报名，有的人可能觉得这个很简单，都是这点活，实际这是个细作的活。需要大神和二神的默契配合，二神负责请仙，大神负责审堂，盘问一些事，那么到底在立堂时应该盘问什么，怎么盘问。
我曾经看过这样一个视频，一个师傅给人立堂口，仙家来了之后这个师傅问的很细，问仙家叫啥名，有多大道行，会什么技能，在哪座山上修道，穿的是啥衣服，拿的是啥兵器，和仙家盘问仙道规矩。乍一看这个师傅很负责，问的东西可圈可点，但是实际上这种问话的方式和内容有的是多余的。
新堂弟子出马，师傅负责严格审堂是无可厚非的，但是要讲究方式方法，立堂最主要的任务就是仙家附体报名，安排好四梁八柱，师傅把关，去伪存真，将仙堂立起来，这是主要的，不能照搬照抄的问话，大神得发挥大神的作用，分辨出真仙假仙，首先得考虑到新出马弟子的实际情况，立堂时很多新出马弟子表达会很困难，你问仙家叫啥，会啥技能，家乡住处，这个无可厚非，可以这么问。但是你问她穿啥衣服，拿啥兵器，甚至对于新出马弟子盘问仙道规矩，这个就是没有多大用的，因为她答不出来，仙道规矩啥的是后天的事，其次不是所有出马弟子出马仙家都给显像长啥样，再者穿啥衣服拿啥兵器和这个堂口的质量好坏没啥关系，没有用的设问。另外这么一问，很多新出马弟子就会直接懵，不会报名了，会影响报名，可能有的人会说，那真神真仙来了，点化弟子，这些问题都不是问题，错了恰恰是真神真仙来了，有的问题答不上来，因为没那么复杂。我出马八九年，至今我也不知道我家老仙拿的啥兵器，倒是都是给我显像都是老头老太太的形象。
立堂口最应该盘问的就是教主和四梁八柱，最重要的就是鬼主的盘问，家有千口主事一人，得分清主次，该细盘问的细盘问，该忽略掉的就可以忽略，首先教主是一个堂口的领导，碑王是堂口的核心，四梁八柱是堂口的稳定因素，其余的都是众星拱月，领导掌权，你说其他员工是不是都得听领导的，堂口凡事能闹起来事的，都得是当家做主说的算的，其他仙家小来小去闹不起来，碑王鬼魂等盘问尤其重要，并且得经过验证确实存在的，有的家里人口原因，不知道过去的事，这时候就得发挥立堂师傅的本事和经验了，安排鬼魂这里，有很多人都是，立堂口时候别的问的都可细了，鬼魂这糊弄糊弄过去了，结果就会闹堂子，另外，问一些无关紧要的只会画蛇添足，偏离了立堂的中心思想和正规，师傅是去伪存真的作用，仙家报名，真假你必须知道，能看出来，其余小节都是人的事，表面文章尽量少做，因为凡事得符合实际情况，把堂口立好就好。你又问仙家住哪，又问会啥，拿啥兵器，等等这些，老出马弟子弟子或许能答的出来，新出马弟子就像一张白纸，怎么可能对答如流。所以我觉得凡事得往现实靠拢，外行看热闹，内行看门道，表面文章做的足，让人觉得这个师傅很负责，实际上就是金玉其外败絮其中，重点忽略，本末倒置。
我曾亲眼所见，有个师傅，就是说这个事，立堂时给这个新出马弟子盘问的这个细啊，说你家这黄家教主是黑老太太的第七个护法等等，穿着金色盔甲，拿着刀，是不是这样，这个新出马弟子说师傅你看的对，这个师傅又说，你家这仙多少年道行，这个第一说得一万多年，我冷眼旁观，只能呵呵一笑，实际这个就是哄小孩，臆想出来的东西，不靠谱，后来我问这个出马弟子，我说你真能看见么，他支吾了一下，我也不在深究，想表达的一点就是本不复杂的事何必自我障碍，画虎不成反类犬。
另外立堂还有很多细节，需要师傅的经验和方式方法，这个就不一一叙述，照本宣科犹如东施效颦，邯郸学步，结果贻笑大方。

今天也是被家人宝贝的一天，早上被我爸叫醒，到家我妈已经盛好汤，我弟睡醒怕我没吃饭，又出去给我买饭了，哈哈哈，碗都不能让我端，被偏爱的就是有恃无恐，啧。

玩了八九年的老朋友从深圳回来了，依然照旧能坐谈笑风生，从小到大，遇见的人总是无时无刻的在温暖我，虽然没有经历过阴暗面，但是理解众人皆苦。

不过，我哥们依然是我友情届的天花板。

大自然赠予我们日出晚霞，春风秋雨，夏雷冬雪，蝉鸣蛙叫，是最珍贵的礼物，闲时看庭前花开花落，淡时看天外云卷云舒。