仅仅是善心还不一定会投生人天善道的，仅仅有一念善心还不够，还必须以清净的戒律为基础。如此积聚身语的善业，才有可能得到人天善果。这是我的一个理解。因此，如果持守清净戒律，布施善果的宝藏就有主人了。

例如，如果今生持守身体上的戒律，来世就能得到善趣的身所依，得到善的身所依之后，布施的善果就能在这个身所依上成熟，并且能够享受布施的善果。但是如果今生没有好好持守戒律，来生如果投生到了饿鬼或是地狱的身所依的话，这时候你过去所做的布施善果， 就像是没有主人的宝藏；虽然有些饿鬼也有神通，并且也很富有，但是无论如何，别投生为饿鬼是最好的。至于地狱道的众生，他也不可能在地狱快乐地享受任何过去行善的果实。

所以我们应该好好想一想，如果想要有个快乐、光明的未来，就要从当下行善做起。今生已经投生为人，得以亲近佛法，亲近善知识，同时身边也有许多很好的法友。未来我们同样还是有机会，继续得到如此难得的人身，但这都要靠自己的努力了。

—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》

法王如意宝常说：“在整个世间上，种族和相貌并不太重要，唯一重要的是清净的戒律与无垢的智慧。”作为修行人，不能以貌取人，不能以地位取人，也不能以财富取人。不具备诸佛菩萨的智慧，就无法观察到他人所具备的清净戒律、无垢智慧等功德，因此观清净心极为重要。
---日增嘎瓦上师
《除惑慧光三》
2021年10月11日 星期一
农历辛丑年九月初六日
藏历铁牛年九月初五日
许愿出家修行的好日子(许愿日)
宜剪发：增长财物

仅仅是善心还不一定会投生人天善道的，仅仅有一念善心还不够，还必须以清净的戒律为基础。如此积聚身语的善业，才有可能得到人天善果。这是我的一个理解。因此，如果持守清净戒律，布施善果的宝藏就有主人了。

例如，如果今生持守身体上的戒律，来世就能得到善趣的身所依，得到善的身所依之后，布施的善果就能在这个身所依上成熟，并且能够享受布施的善果。但是如果今生没有好好持守戒律，来生如果投生到了饿鬼或是地狱的身所依的话，这时候你过去所做的布施善果， 就像是没有主人的宝藏；虽然有些饿鬼也有神通，并且也很富有，但是无论如何，别投生为饿鬼是最好的。至于地狱道的众生，他也不可能在地狱快乐地享受任何过去行善的果实。

所以我们应该好好想一想，如果想要有个快乐、光明的未来，就要从当下行善做起。今生已经投生为人，得以亲近佛法，亲近善知识，同时身边也有许多很好的法友。未来我们同样还是有机会，继续得到如此难得的人身，但这都要靠自己的努力了。

—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》