#毛孩子的「宇」宙流浪记# #麦富迪品牌青春大使尹浩宇#
经常说宠物是人类最好的朋友
在距离新疆哈密⚠️市区五十公里有一处叫做南湖救助站的地方
那里有许多好朋友等着我们去帮助[心][心]
生命是这个世界上很神奇的东西,它不仅仅只是赋予了物体的生命,也赋予了思想,只是表达的形式不同而已。
不记得在哪里看到过:人的一生可以拥有好几只狗,可是狗狗的一生可能只有一个主人。狗狗们本身就是很感性的动物,它们单纯又充满热情,孤注一掷的热爱着这个世界,然而并不是所有的狗狗都得到了善待。对有些流浪狗来说,能找到一个纸箱子就是极大的奢望了,而它们或许比谁都更渴望帮助和关怀。
公益❤️无界限,爱心也不应该有界限,我们应该把无限的爱心和善意聚集在一起,去释放出更大的能量,去帮助那些还在流浪的一直被称作是人类好朋友的狗狗们。
如果你和我们一样爱着这些毛孩子们,如果你和我们一样想要为它们尽一份力的话,欢迎来6月16日晚的天猫麦富迪旗舰店直播,麦福迪直播会有专门的公益 ,会捐助给新疆哈密南湖救助站。
麦富迪公益直播
⏰ 直播时间:⑥月①⑥日 18:30
直播地点:天/猫 麦富迪旗舰店
直播公益链/接:
麦富迪牛肉双拼狗粮 10kg
麦富迪鲜肉猫粮 2kg
麦富迪牛肉双拼狗粮 2kg
收货人⚠️:
爱心人士尹先生
收货地址⚠️:
北京市顺义区李桥镇半壁店壁富路8号院 13342294788[/cp]
经常说宠物是人类最好的朋友
在距离新疆哈密⚠️市区五十公里有一处叫做南湖救助站的地方
那里有许多好朋友等着我们去帮助[心][心]
生命是这个世界上很神奇的东西,它不仅仅只是赋予了物体的生命,也赋予了思想,只是表达的形式不同而已。
不记得在哪里看到过:人的一生可以拥有好几只狗,可是狗狗的一生可能只有一个主人。狗狗们本身就是很感性的动物,它们单纯又充满热情,孤注一掷的热爱着这个世界,然而并不是所有的狗狗都得到了善待。对有些流浪狗来说,能找到一个纸箱子就是极大的奢望了,而它们或许比谁都更渴望帮助和关怀。
公益❤️无界限,爱心也不应该有界限,我们应该把无限的爱心和善意聚集在一起,去释放出更大的能量,去帮助那些还在流浪的一直被称作是人类好朋友的狗狗们。
如果你和我们一样爱着这些毛孩子们,如果你和我们一样想要为它们尽一份力的话,欢迎来6月16日晚的天猫麦富迪旗舰店直播,麦福迪直播会有专门的公益 ,会捐助给新疆哈密南湖救助站。
麦富迪公益直播
⏰ 直播时间:⑥月①⑥日 18:30
直播地点:天/猫 麦富迪旗舰店
直播公益链/接:
麦富迪牛肉双拼狗粮 10kg
麦富迪鲜肉猫粮 2kg
麦富迪牛肉双拼狗粮 2kg
收货人⚠️:
爱心人士尹先生
收货地址⚠️:
北京市顺义区李桥镇半壁店壁富路8号院 13342294788[/cp]
#金玟庭熠熠星辰# #视觉美神金玟庭#
在我这儿她从来就不算是乖小孩
在综艺里采访里她是正襟危坐的可爱小孩
在自家视频里她是鬼马小精灵
说她甜吧…她可甜了!谁能拒绝狗狗眼呢~欲擒故纵可太会了 那些不经意的细节还有被迫撒娇后的害羞❤真是让人爱惨她了
但就像那甜甜圈 甜甜圈有洞才能叫甜甜圈,没有洞的 只能算普通面包啦。她之所以引人注目是因为自身有独特之处但也有所不足吧 这样的人才可爱 完美的人才不可爱~
你说她酷吧…她酷的呀!无论是长发还是短发 无论是从出道单人预告的剑舞和燧发枪还是到概念视频的冬兵都帅毙了……但这些都还不够
是那个会半夜去把别人房门打开只为好玩儿,最后说自己被训还觉得很刺激说这就是人生真理的小孩(喜欢故意惹别人生气这点跟我很像)
那个可以因为草莓蛋糕的草莓不见了生气疯狂发泡泡找凶,最后还问为什么这种事会上趋势而害羞的小孩
那个会因为牛排沙拉里的沙拉比牛排多而说沙拉没有眼力见的小孩(笑)
“本来休息日就应该晚睡的不是吗??”能说出这种话的人才能赢得人生不是吗~
喜欢她的酷也喜欢她的甜 无论是朋友还是单相思 我喜欢一个人就会在事情过后反反复复脑内慢放重播她的所有经过动作和表情 就像看电影一样 然后自己一个人偷着乐(哈哈哈哈哈哈哈) 就算这些我都没有参与 就算是想象 就算只是旁观者 那也很开心❤
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈看看金冬最近反转魅力爆棚吧 小狼 小狗 雪狐都出来了
她真的成长了很多啊…那就期待正规一辑的旼小太郎吧!
宝贝10.5要回归啦!!
来自10.5凌晨十二点五十送给旼炡的信:
亲爱的珍贵的宝贝狗勾[抱一抱]明天就是回归日啦[打call]感谢你今天在泡泡上发的一长串感谢的话[鲜花]这是你出道之后的第一张专辑,无论怎么样都会无条件支持你的[亲亲]感谢你一直记得要感恩还总是毫不吝啬地说着感谢的话,所以我不会把你的所有优秀当做是理所当然,因为你的努力大家都有目共睹[悲伤]最后依然是希望你能够永远开心,然后我也会永远爱你[心]晚安狗勾
❄️
希望她一直被爱
希望她身边的人都真心待她
希望她失意时有人理解陪伴,快乐时有人分享
希望她能够一直平安顺利
希望她能活出自己想要的样子
我太喜欢她了 希望有更多人喜欢她
❄️
永远做winter的ice
在我这儿她从来就不算是乖小孩
在综艺里采访里她是正襟危坐的可爱小孩
在自家视频里她是鬼马小精灵
说她甜吧…她可甜了!谁能拒绝狗狗眼呢~欲擒故纵可太会了 那些不经意的细节还有被迫撒娇后的害羞❤真是让人爱惨她了
但就像那甜甜圈 甜甜圈有洞才能叫甜甜圈,没有洞的 只能算普通面包啦。她之所以引人注目是因为自身有独特之处但也有所不足吧 这样的人才可爱 完美的人才不可爱~
你说她酷吧…她酷的呀!无论是长发还是短发 无论是从出道单人预告的剑舞和燧发枪还是到概念视频的冬兵都帅毙了……但这些都还不够
是那个会半夜去把别人房门打开只为好玩儿,最后说自己被训还觉得很刺激说这就是人生真理的小孩(喜欢故意惹别人生气这点跟我很像)
那个可以因为草莓蛋糕的草莓不见了生气疯狂发泡泡找凶,最后还问为什么这种事会上趋势而害羞的小孩
那个会因为牛排沙拉里的沙拉比牛排多而说沙拉没有眼力见的小孩(笑)
“本来休息日就应该晚睡的不是吗??”能说出这种话的人才能赢得人生不是吗~
喜欢她的酷也喜欢她的甜 无论是朋友还是单相思 我喜欢一个人就会在事情过后反反复复脑内慢放重播她的所有经过动作和表情 就像看电影一样 然后自己一个人偷着乐(哈哈哈哈哈哈哈) 就算这些我都没有参与 就算是想象 就算只是旁观者 那也很开心❤
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈看看金冬最近反转魅力爆棚吧 小狼 小狗 雪狐都出来了
她真的成长了很多啊…那就期待正规一辑的旼小太郎吧!
宝贝10.5要回归啦!!
来自10.5凌晨十二点五十送给旼炡的信:
亲爱的珍贵的宝贝狗勾[抱一抱]明天就是回归日啦[打call]感谢你今天在泡泡上发的一长串感谢的话[鲜花]这是你出道之后的第一张专辑,无论怎么样都会无条件支持你的[亲亲]感谢你一直记得要感恩还总是毫不吝啬地说着感谢的话,所以我不会把你的所有优秀当做是理所当然,因为你的努力大家都有目共睹[悲伤]最后依然是希望你能够永远开心,然后我也会永远爱你[心]晚安狗勾
❄️
希望她一直被爱
希望她身边的人都真心待她
希望她失意时有人理解陪伴,快乐时有人分享
希望她能够一直平安顺利
希望她能活出自己想要的样子
我太喜欢她了 希望有更多人喜欢她
❄️
永远做winter的ice
噶,考察课的期中作业要我狗命。
从审美角度看《我们的朋友狗狗》的狗趣与人性《我们的朋友狗狗》是由诺贝尔文学奖获得者——比利时著名剧作家、诗人、散文家梅特林克所作的一本童书,记述了自己与一只狗的种种生活片段,看似写狗,其实写人,故事看似平常,文字却充满哲思。童庆炳在《中国古代心理诗学与美学》中认为,移情,通俗地说,就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地万物身上去,似乎觉得它们也有同样的情感。本文则运用审美经验模式中的经验移情理论,探寻这本经典童书所能带给读者独特的审美感受,找出狗趣和人性到底是如何从美的角度构成交织,作者如何使难以言传的感受呈现为可感的形象。审美体验作为一种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象,而是自我的情感。在审美享受的瞬间,是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象中去,并且在对象中玩味自我本身。例如这本书中对主人公“小狗”的描述, “就人而言,借助长辈和兄长的各种知识,花三四十年时间,才形成这个概念的大致轮廓。确切地说,围绕这个概念,如同围绕空中楼阁,堆积起愈加无知的意识;但这条谦卑的狗必须在几天里独自解决这个问题:比如,在除了疼痛之外别无指导的情况下,要学会计算你能从上面跳下的物体的高度;要让自己明白追逐飞去的鸟是徒劳的,你也无法爬上树去,即使那些猫公然羞辱了你;会惊奇地觉察到:雨不会落到屋里,水是冷的、不宜居住并有危险的,而若保持距离,火是善意的,但靠得太近则很可怕”在这里,作者对小狗的赞美并不是通过其行为本身进行赞扬,而是把行动分解开来,注入自我的情感,因小狗对以人类看来是无意义知识的获得而产生一种对人类历史发展的迁移情愫。小狗渐渐长大,其日常技能是在不断的调整与试错中最终获得稳定的获得的,这就使作者能够联想和迁移到原始人类也经过了与自然斗争的漫长历史,人类从原始空白时期到学会制造和使用工具,不断地进化与进步,才有了今天人类非常丰富多彩的娱乐休闲生活。立普斯认为,审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望,要把类似的东西放在同一个观点下去理解,所以总是按照切身经验的类比,去看待身外发生的事件。这就是说,审美的人都是有同情心,以自己体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是同类的事物。例如文中“而当我们今天有了更安全的居住环境,我们偶尔会因它那种不合时宜的热情而惩罚它;它投向我们的目光中含着既吃惊又责备的眼神,仿佛向我们指出,我们错了;如果我们忽略了在我们还住在洞穴、树林或沼泽的时候与它缔结的盟约中的主要精神,它则继续信守条约,无论我们做了什么,并保持不背弃生活的永恒真理,尽管生活中充满了陷阱和敌意的力量。”这段描写是作者运用自己的同情心,回想在我们反抗各种生物的最初的斗争中,把我们所有的谦卑的历史,同狗的这种职责联系在一起。职责是人类特有的,但是作者却把切身经验放到小狗的身上去理解,小狗对人类也有着从前延续下来关于“职责”的原始记忆,这就使得读者对作者的安排进行了艺术的加工和处理,使读者产生“狗就像是我们永远的战友,无论在苦难或是幸福的岁月中,它一直是我们的朋友”的体验。在这本书中,作者就好像完全变成了一只小狗,把自己装入小狗的身体,通过小狗的视角向人类叙述自己的故事,“我们现在很清楚做什么及如何根据主人的意愿行事。但世界并不囿于家门院墙及树蓠外,有个不在我们看护之下的宇宙,那儿我们并不熟悉,那儿关系有所改变。我们如何立足于大街、田野、市场或商店?借助艰难和微妙的观察,我们懂得,我们必须无视行人;只听从主人的呼唤;对爱抚我们的陌生人表示礼貌但无动于衷。其次,我们必须认真履行某些义务,对我们其他的同类兄弟谦让有礼;尊敬鸡鸭;不在面点师傅面前对糕点说三道四,即使那些糕点在你面前显摆自己”作者忘乎所以地沉入小狗的世界,顺便把读者也带入了进去。卢梭说过“人生而自由,却无往不在枷锁之中”,可是在审美移情的瞬间,自身的牢笼被打破了,自由迸发出来,“自我”与天地万物的界限好像消失了,在移情活动中,主体移入客体,客体也似乎移入主体,主客体融合为一,已不存在界限,我们好像与小狗是共同体,有着共同的情感,有着相同的灵魂与使命,小狗对人类之爱,迁移到人类之上,正是人类爱着世界和大自然的审美类比。
从审美角度看《我们的朋友狗狗》的狗趣与人性《我们的朋友狗狗》是由诺贝尔文学奖获得者——比利时著名剧作家、诗人、散文家梅特林克所作的一本童书,记述了自己与一只狗的种种生活片段,看似写狗,其实写人,故事看似平常,文字却充满哲思。童庆炳在《中国古代心理诗学与美学》中认为,移情,通俗地说,就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地万物身上去,似乎觉得它们也有同样的情感。本文则运用审美经验模式中的经验移情理论,探寻这本经典童书所能带给读者独特的审美感受,找出狗趣和人性到底是如何从美的角度构成交织,作者如何使难以言传的感受呈现为可感的形象。审美体验作为一种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象,而是自我的情感。在审美享受的瞬间,是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象中去,并且在对象中玩味自我本身。例如这本书中对主人公“小狗”的描述, “就人而言,借助长辈和兄长的各种知识,花三四十年时间,才形成这个概念的大致轮廓。确切地说,围绕这个概念,如同围绕空中楼阁,堆积起愈加无知的意识;但这条谦卑的狗必须在几天里独自解决这个问题:比如,在除了疼痛之外别无指导的情况下,要学会计算你能从上面跳下的物体的高度;要让自己明白追逐飞去的鸟是徒劳的,你也无法爬上树去,即使那些猫公然羞辱了你;会惊奇地觉察到:雨不会落到屋里,水是冷的、不宜居住并有危险的,而若保持距离,火是善意的,但靠得太近则很可怕”在这里,作者对小狗的赞美并不是通过其行为本身进行赞扬,而是把行动分解开来,注入自我的情感,因小狗对以人类看来是无意义知识的获得而产生一种对人类历史发展的迁移情愫。小狗渐渐长大,其日常技能是在不断的调整与试错中最终获得稳定的获得的,这就使作者能够联想和迁移到原始人类也经过了与自然斗争的漫长历史,人类从原始空白时期到学会制造和使用工具,不断地进化与进步,才有了今天人类非常丰富多彩的娱乐休闲生活。立普斯认为,审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望,要把类似的东西放在同一个观点下去理解,所以总是按照切身经验的类比,去看待身外发生的事件。这就是说,审美的人都是有同情心,以自己体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是同类的事物。例如文中“而当我们今天有了更安全的居住环境,我们偶尔会因它那种不合时宜的热情而惩罚它;它投向我们的目光中含着既吃惊又责备的眼神,仿佛向我们指出,我们错了;如果我们忽略了在我们还住在洞穴、树林或沼泽的时候与它缔结的盟约中的主要精神,它则继续信守条约,无论我们做了什么,并保持不背弃生活的永恒真理,尽管生活中充满了陷阱和敌意的力量。”这段描写是作者运用自己的同情心,回想在我们反抗各种生物的最初的斗争中,把我们所有的谦卑的历史,同狗的这种职责联系在一起。职责是人类特有的,但是作者却把切身经验放到小狗的身上去理解,小狗对人类也有着从前延续下来关于“职责”的原始记忆,这就使得读者对作者的安排进行了艺术的加工和处理,使读者产生“狗就像是我们永远的战友,无论在苦难或是幸福的岁月中,它一直是我们的朋友”的体验。在这本书中,作者就好像完全变成了一只小狗,把自己装入小狗的身体,通过小狗的视角向人类叙述自己的故事,“我们现在很清楚做什么及如何根据主人的意愿行事。但世界并不囿于家门院墙及树蓠外,有个不在我们看护之下的宇宙,那儿我们并不熟悉,那儿关系有所改变。我们如何立足于大街、田野、市场或商店?借助艰难和微妙的观察,我们懂得,我们必须无视行人;只听从主人的呼唤;对爱抚我们的陌生人表示礼貌但无动于衷。其次,我们必须认真履行某些义务,对我们其他的同类兄弟谦让有礼;尊敬鸡鸭;不在面点师傅面前对糕点说三道四,即使那些糕点在你面前显摆自己”作者忘乎所以地沉入小狗的世界,顺便把读者也带入了进去。卢梭说过“人生而自由,却无往不在枷锁之中”,可是在审美移情的瞬间,自身的牢笼被打破了,自由迸发出来,“自我”与天地万物的界限好像消失了,在移情活动中,主体移入客体,客体也似乎移入主体,主客体融合为一,已不存在界限,我们好像与小狗是共同体,有着共同的情感,有着相同的灵魂与使命,小狗对人类之爱,迁移到人类之上,正是人类爱着世界和大自然的审美类比。
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