道家修仙,留形住世不死密法!#道教知识#

道家修仙的过程,也是与老病死做斗争的过程,目的是生生不息,道气长存。《全真晚坛功课经.南极长生大帝宝诰》云:“高上神霄府,凝神焕照宫。”长生修炼的要点于此可以探究,并在此怀念感恩南老先生!

有一位同学研究不死法很深的,他修长寿法、不死法,他写日记给我看,要我批,他说不食不死。我说,你说得没有错,不过越修越死。人要不死太难!而且你修的这个不死法,还不是密法真正的不死法。

密法有这个法,要把身体本身的气脉通了,就是“与天地精神相往来”,到死的时候,自己晓得身上的气脉快要封闭了,你必须先有这个把握。就像一般人肚子痛,你问他哪里痛?他有时指下面,有时候指上面,身体部位差一个指头就差很多,他连一个肚子痛就搞不清楚了,何况气脉!普通人对内在的气脉不会了解,所以必须要做到“内照形躯”,可以照见自己内部才行。

密宗修不死法修到那个程度时,把这个气脉流动认清楚,就要闭气,停止后天的呼吸一个时辰。我们平常的呼吸不能够停掉,所以一定要有了这个工夫,才能修不死法。要死的时候,就在这一个时辰,这个时辰给你一拖过去就可以不死。

不过我还没有死过,我是说书的,没有经验,也没有工夫。这在理论上绝对通,工夫上做起来就难了。这是不死法,同栽接法没有关系。

栽接法是补法,等于吃补药,借用庄子的话,就是“与天地精神相往来”才是最好的栽接法,那是真的!假使有人懂这个方法,可以说一刻之间,等于我们静坐半个钟头以内,就可以把生命转过来。所以说,人是可以用自己的精神采补回来的。我们平常的精神是向外放的,六根都是向外走,怎样把精神做到内敛,与天地的精神相往来,与虚空结在一起,这就是栽接法,并不一定靠外药,更不是靠男女关系才叫栽接法。

譬如说古代的《素女经》、《玉女经》、《洞房秘诀》等等,其实都是医书,这些医书可以说是自我治疗的方法。可是其中提到了许多男女关系,现在在国外很流行,法文、英文翻译得一塌糊涂!密宗更不得了,在欧洲、在美国都是公开还加一塌糊涂!这是真的!都变成男女双修,所谓“采阴补阳,采阳补阴”。

假定世界上真有这一种办法叫做栽接法,我是第一个坚决地反对!一个修道人怎么能损人利己呢?如果损人利己也可以成仙成道的话,那世界上的人尽管做恶人好了!

我现在所看到的,几乎是万修万错!这些道法,一般人知道的都不是真法,不会真的知道,太难了。#道教# https://t.cn/z8AH4Mn

就算你修到阳神出窍,肉体依然无法长生,真正“长生不死”的秘密在这里!#丹道修炼#

道家修仙的过程,也是与老病死做斗争的过程,目的是生生不息,道气长存。《全真晚坛功课经.南极长生大帝宝诰》云:“高上神霄府,凝神焕照宫。”长生修炼的要点于此可以探究!

有一位同学研究不死法很深,他修长寿法、不死法,他写日记给我看,要我批,他说不食不死。我说,你说得没有错,不过越修越死。人要不死太难!而且你修的这个不死法,还不是真正的不死法。

道法有这个法,要把身体本身的气脉通了,就是“与天地精神相往来”,到死的时候,自己晓得身上的气脉快要封闭了,你必须先有这个把握。就像一般人肚子痛,你问他哪里痛?他有时指下面,有时候指上面,身体部位差一个指头就差很多,他连一个肚子痛就搞不清楚了,何况气脉!普通人对内在的气脉不会了解,所以必须要做到“内照形躯”,可以照见自己内部才行。

修不死法修到那个程度时,把这个气脉流动认清楚,就要闭气,停止后天的呼吸一个时辰。我们平常的呼吸不能够停掉,所以一定要有了这个工夫,才能修不死法。要死的时候,就在这一个时辰,这个时辰给你一拖过去就可以不死。

不过我还没有死过,我是说书的,没有经验,也没有工夫。这在理论上绝对通,工夫上做起来就难了。这是不死法,同栽接法没有关系。

栽接法是补法,等于吃补药,借用庄子的话,就是“与天地精神相往来”才是最好的栽接法,那是真的!假使有人懂这个方法,可以说一刻之间,等于我们静坐半个钟头以内,就可以把生命转过来。所以说,人是可以用自己的精神采补回来的。我们平常的精神是向外放的,六根都是向外走,怎样把精神做到内敛,与天地的精神相往来,与虚空结在一起,这就是栽接法,并不一定靠外药,更不是靠男女关系才叫栽接法。

古代的《素女经》、《玉女经》、《洞房秘诀》等等,其实都是医书,这些医书可以说是自我治疗的方法。可是其中提到了许多男女关系,现在在国外很流行,法文、英文翻译得一塌糊涂!密宗更不得了,在欧洲、在美国都是公开的一塌糊涂!这是真的!都变成男女双修,所谓“采阴补阳,采阳补阴”。假定世界上真有这一种办法叫做栽接法,我是第一个坚决地反对的!一个修道人怎么能损人利己呢?如果损人利己也可以成仙成佛的话,那世界上的人尽管做恶人好了!

我现在所看到的,几乎是万修万错!这些道法,一般人知道的都是渣子,不会真的知道,太难了。#修行必读# https://t.cn/Rcdt451

性有天赋之性,有气质之性;命有天数之,有道气(炁)之命。天赋之性良知良能,具众理而应万事者也;气质之性,贤愚智不肖,秉气清浊、邪正不等者也。天数之命,天寿穷通、富贵困亨、长短不一者也;道气(炁)之命,刚健纯粹,齐一生死,永劫长存,天地不违,阴阳不拘者也。天赋之性为真,气质之性为假;道气之命为真,天数之命为假。真者,先天之物;假者,后天之物。先天在阴阳之外,后天在阴阳之中。此真假不同,性命有异。修道者若知修天赋之性,以化气质之性;修道气(炁)之命,以转天数之命,性命之道得矣。——刘一明


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