三重茶我等了好久好久,漂洋过海而来,一眼的晶莹剔透,让我无比喜欢。
观夏的香让我觉得做得很美又很有画面感,说点我的理解吧:
刚喷在手腕上的时候,还带一点橘子果皮的清凉苦香。
想起小时候在台灯下写作业的时候,妈妈推门进来,端着一杯热腾腾的薄荷茶,旁边放着一只剥好了的橘子。
随后是绿茶涩口的回甘,但又不像那些西方绿茶香水那么的甜,质朴本色,带着些许特有的东方韵味。
最后留下的是深沉的木质香气,暖烘烘的,让我想到家里的那张红木桌,爸爸正摆弄着他的那些泡茶的小玩意儿们,反反复复地沏一杯醇香的茶。
三重茶的整体气质是暖的,温馨的,让我想到了很多很多,家的味道。
是我想要的那杯茶。
如果在国外生活过一段时间,你也许会和我一样无比想念啜苦咽甘的中国茶,那是老外们那些花果茶品不出的情调。
喜欢她的味道的人应该会很多吧,就像好的茶叶怎么喝都不会腻,这可能算是我们中国人骨子里生来就对茶味的一种信仰和认同吧。
渐入立秋也观夏,这杯三重茶,让我很想家。
#小马好玩#
观夏的香让我觉得做得很美又很有画面感,说点我的理解吧:
刚喷在手腕上的时候,还带一点橘子果皮的清凉苦香。
想起小时候在台灯下写作业的时候,妈妈推门进来,端着一杯热腾腾的薄荷茶,旁边放着一只剥好了的橘子。
随后是绿茶涩口的回甘,但又不像那些西方绿茶香水那么的甜,质朴本色,带着些许特有的东方韵味。
最后留下的是深沉的木质香气,暖烘烘的,让我想到家里的那张红木桌,爸爸正摆弄着他的那些泡茶的小玩意儿们,反反复复地沏一杯醇香的茶。
三重茶的整体气质是暖的,温馨的,让我想到了很多很多,家的味道。
是我想要的那杯茶。
如果在国外生活过一段时间,你也许会和我一样无比想念啜苦咽甘的中国茶,那是老外们那些花果茶品不出的情调。
喜欢她的味道的人应该会很多吧,就像好的茶叶怎么喝都不会腻,这可能算是我们中国人骨子里生来就对茶味的一种信仰和认同吧。
渐入立秋也观夏,这杯三重茶,让我很想家。
#小马好玩#
【处暑至,凉意渐显】#武夷岩茶##武夷岩茶好喝吗##茶生活[超话]##茶生活#
自古逢秋悲寂寥。人生,有秋的清凉况味。不苦就是甜,但甜吃多了,定会泛酸。唯有苦过,回味出的才是甘。茶的迷人之处,在于啜苦咽甘,苦尽甘来,生津清凉。这种回味之美,使茶从药之用、饮之功,升华为精神道德之需,濡染着五千年的中华文明。记载经史文字的每一页泛黄的纸张,无不散发着茶的郁郁清香。
自古逢秋悲寂寥。人生,有秋的清凉况味。不苦就是甜,但甜吃多了,定会泛酸。唯有苦过,回味出的才是甘。茶的迷人之处,在于啜苦咽甘,苦尽甘来,生津清凉。这种回味之美,使茶从药之用、饮之功,升华为精神道德之需,濡染着五千年的中华文明。记载经史文字的每一页泛黄的纸张,无不散发着茶的郁郁清香。
陆羽《茶经》
五之煮
凡灸茶,慎勿于风烬间灸,熛焰如钻,使炎凉不均。持以逼火,屡其翻正,候炮出培塿状虾蟆背,然后去火五寸,卷而舒则本其始,又灸之。若火干者,以气熟止;日干者,以柔止。其始若茶之至嫩者,茶罢热捣叶烂而牙笋存焉。假以力者,持千钧杵亦不之烂,如漆科珠,壮士接之不能驻其指,及就则似无禳骨也。灸之,则其节若倪,倪如婴儿之臂耳。既而承热用纸囊贮之,精华之气无所散越。候寒末之其火用炭,次用劲薪。其炭曾经燔灸,为膻腻所及,及膏木败器不用之。古人有劳薪之味,信哉!其水,用山水上,江 水中,井水下。其山水,拣乳泉石地慢流者上,其瀑涌湍漱勿食之,久食令人有颈疾。又多别流于山谷者,澄浸不泄,自火天至霜郊以前,或潜龙畜毒于其间,饮者可决之以流其恶,使新泉涓涓然酌之。其江水,取去人远者。井取汲多者。其沸如鱼目,微有声为一沸,缘边如涌泉连珠为二沸,腾波鼓浪为三沸,已上水老不可食也。初沸则水合量,调之以盐味,谓弃其啜余,无乃而钟其一味乎?第二沸出水一瓢,以竹筴环激汤心,则量末当中心,而下有顷势若奔涛,溅沫以所出水止之,而育其华也。凡酌置诸碗,令沫饽均。沫饽,汤之华也。华之薄者曰沫,厚者曰饽,细轻者曰花,如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚,青萍之始生;又如晴天爽朗,有浮云鳞然。其沫者,若绿钱浮于水渭,又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫,皤皤然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪,烨若春艹敷”,有之。第一煮水沸,而弃其沫之上,有水膜如黑云母,饮之则其味不正。其第一者为隽永,或留熟以贮之,以备育华救沸之用。诸第一与第二第三碗,次之第四第五碗,外非渴甚莫之饮。凡煮水一升,酌分五碗,乘热连饮之,以重浊凝其下,精英浮其上。如冷则精英随气而竭,饮啜不消亦然矣。茶性俭,不宜广,则其味黯澹,且如一满碗,啜半而味寡,况其广乎!其色缃也,其馨也。其味甘樌也;不甘而苦,荈也;啜苦咽甘,茶也。
五之煮
凡灸茶,慎勿于风烬间灸,熛焰如钻,使炎凉不均。持以逼火,屡其翻正,候炮出培塿状虾蟆背,然后去火五寸,卷而舒则本其始,又灸之。若火干者,以气熟止;日干者,以柔止。其始若茶之至嫩者,茶罢热捣叶烂而牙笋存焉。假以力者,持千钧杵亦不之烂,如漆科珠,壮士接之不能驻其指,及就则似无禳骨也。灸之,则其节若倪,倪如婴儿之臂耳。既而承热用纸囊贮之,精华之气无所散越。候寒末之其火用炭,次用劲薪。其炭曾经燔灸,为膻腻所及,及膏木败器不用之。古人有劳薪之味,信哉!其水,用山水上,江 水中,井水下。其山水,拣乳泉石地慢流者上,其瀑涌湍漱勿食之,久食令人有颈疾。又多别流于山谷者,澄浸不泄,自火天至霜郊以前,或潜龙畜毒于其间,饮者可决之以流其恶,使新泉涓涓然酌之。其江水,取去人远者。井取汲多者。其沸如鱼目,微有声为一沸,缘边如涌泉连珠为二沸,腾波鼓浪为三沸,已上水老不可食也。初沸则水合量,调之以盐味,谓弃其啜余,无乃而钟其一味乎?第二沸出水一瓢,以竹筴环激汤心,则量末当中心,而下有顷势若奔涛,溅沫以所出水止之,而育其华也。凡酌置诸碗,令沫饽均。沫饽,汤之华也。华之薄者曰沫,厚者曰饽,细轻者曰花,如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚,青萍之始生;又如晴天爽朗,有浮云鳞然。其沫者,若绿钱浮于水渭,又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫,皤皤然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪,烨若春艹敷”,有之。第一煮水沸,而弃其沫之上,有水膜如黑云母,饮之则其味不正。其第一者为隽永,或留熟以贮之,以备育华救沸之用。诸第一与第二第三碗,次之第四第五碗,外非渴甚莫之饮。凡煮水一升,酌分五碗,乘热连饮之,以重浊凝其下,精英浮其上。如冷则精英随气而竭,饮啜不消亦然矣。茶性俭,不宜广,则其味黯澹,且如一满碗,啜半而味寡,况其广乎!其色缃也,其馨也。其味甘樌也;不甘而苦,荈也;啜苦咽甘,茶也。
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