【#滑县木匠村不愿看见老手艺失传# 】
在河南省安阳市滑县焦虎镇，有这么一群老木匠将传统手工工具与现代化机械生产相结合，拿着锯子、刨子、斧子，坚守传统技艺，并找到了一条致富新道路。对于传统文化，除了敬畏，这里的老木匠们还有发自骨子深处的热爱，他们希望在继承传统手艺的同时，又不断进行创新求变，做活木匠手艺，让传统得以保存在人们的记忆中。@滑县融媒体中心 原文链接：https://t.cn/A6MbWCPd

#闪耀暖暖[超话]#给我气死[怒][怒][怒] 叠传统文化科普的微博说成是“有的没的”“生错了的”“没用的微博”……在这条微博底下抖机灵有必要吗？？？真是对传统文化毫无敬畏之心。这条抽三个¥6.66去去火气[哼] （评论就）

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这两个月看了两部恐怖片，我觉得不同于传统恐怖片的恫吓与惊诈，充满了深刻的反思。#好片推荐#
《灵媒》中泰国恐怖片传统的因果就不必说，此外还有信仰的虔诚与敬畏。因为有《哭声》的制作人员，因此有一种传达“你不信任神，为什么还要向神寻求帮助”的传承与致敬。此外，灵媒尼姆的善良，大度与坚贞，让她在危机来临之前神隐，也是神的庇护和悲悯。但是，最后回望她的采访，她眼看神的悲伤，忽然信仰崩塌与怀疑，让人重塑与反思精神力量。
比如当今时代，我们对科学与人文主义近乎宗教的虔诚，是不是也是一种新的迷信与狂热呢？
相对而言，我更喜欢《南巫》，与其说是恐怖片，更不如说是文艺片。异乡人在高压之下的失语，以及群体无法的融入，身份认同，以语言为代表的华人文明在他乡的消解与丧失，传奇故事公主代表着回不去的美丽与乡愁，让整个故事变得神秘，潮湿而又哀伤。
两部影片异曲同工之处在于都有本土文化与外来文化碰撞下的思考，比如《灵媒》里诺依拒绝做灵媒，转投基督教。《南巫》里马来学校试图抹去华人语言，法师要求母亲只能说当地语言等等。甚至都有无神论者在茫然无助时，开始求助神，寻找归属和救赎，既是对文化，对精神家园的找寻，也是多重文化交锋时，对异乡人，乃至被殖民文化的本地人沉默的招魂。