#散记#。 871。

1．其为学，穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主。全体大用，兼综条贯；表里精粗，交底于极。（朱熹）

2．很多时候，人憋着而不愿上厕所，不是他没有如厕的内需，而是因为那个厕所太脏。

3．夫记诵词藻， 非所以探渊源而出治道；虚无寂灭，非所以贯本末而立大中。帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，使义理所存，纤悉毕照，则自然意诚心正，而可以应天下 之务。（朱熹）

4．周室东迁孔子出，一唱天下白；
宋庭南渡朱熹现，儒学因之明。

5．人最大的愚蠢，就是错把平台当本事。。。

这两天开始听杨老师的美学课，他在绪论的部分说，美学不是学以致用的，美学是学以致知的。看中国这两位最著名的美学家白宗华和朱光潜（还有杨老师本人[偷笑]）的穿着就可以知道，此美非彼美，就是这个课和外表的美毫无关系。曾经买过一本朱光潜的《谈美》，但并没有看进去，因为读起来很像一本哲学书。虽然无法定义美，但表面看起来的“唯美”，和那些能震撼心灵的美相比，终究是肤浅的。就好像我也常常拍些当时以为美的照片回来，但看来看去看不到意境和灵魂，也就不觉得美了。

慈悲要无偏私，有偏私即不成为慈悲，只对自己的孩子亲人好，对别人就去欺侮欺骗，这不能算是菩萨特殊的行持。一个菩萨的慈悲，是无偏私的，因为就算是一个畜生，也会有具偏私的慈悲。因此我们要修慈悲、学菩提心，为一切众生获殊胜解脱，以致究竟佛果遍知果。如此发起慈悲心、菩提心， 非凡夫心的对众生不以为敌不以为凡。若能思维众生都是父母，就不会对众生有敌意，我们也能生起感恩的心，自然敌意就会消除。又对众生不起平凡想，以显来说即是要思维一切众生都有如来藏，由密而言一切万象皆是本尊，因此不可轻视众生。

菩提心是重要的，尤其是现今这个时代，是非常需要有慈悲心、菩提心的时候，我们学佛的人，更不应将这珍贵的道理隐藏不用，事实上是更应该将之成为修持的法门，这就是我要说的。最后我们要将功德回向，为这世界的和平幸福而回向。

—大宝法王噶玛巴
《菩提心》