不妄语者,言而有信,不虚妄发也。若见言不见,不见言见,以虚为实,以有为无等,凡是心口不相应,欲欺哄于人者皆是。又若自未断惑,谓为断惑;自未得道,谓为得道。名(为)大妄语,其罪极重。命终之后,决定直堕阿鼻地狱,永无出期
印光法师文钞增广卷四
为在家弟子略说三归五戒十善义
若凭空造楼阁,妄说胜境界,即犯大妄语戒。乃未得谓得,未证谓证,其罪甚于杀盗淫百千万亿倍。其人若不力忏,一气不来,即堕阿鼻地狱。以其能坏乱佛法,疑误众生故也
印光法师文钞三编卷三
复何慧昭居士书二 https://t.cn/RxBBmh3
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为在家弟子略说三归五戒十善义
若凭空造楼阁,妄说胜境界,即犯大妄语戒。乃未得谓得,未证谓证,其罪甚于杀盗淫百千万亿倍。其人若不力忏,一气不来,即堕阿鼻地狱。以其能坏乱佛法,疑误众生故也
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“凡是女人病,皆是气血虚。凡是容颜老,必是气血淤。”
“气血足,百病除”气血不足是属于中医学上的概念,人以气血为本,所以人最怕气血不足,我们说一个人身体好,最基本的就是“气色好”,反之,气血不足则是不够健康的表现。
气血是生命的根本,补气血,在中医养生理论里是一切的基础。
#控谷红糕#一口吃进13种谷物,六红七宝,老中医配方
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《印光法师嘉言录》: 九、谕在家善信(六十五)
不妄语者, 言而有信, 不虚妄发也。若见言不见, 不见言见, 以虚为实, 以有为无等, 凡是心口不相应, 欲欺哄于人者皆是。又若自未断惑, 谓为断惑。自未得道, 谓为得道。名大妄语, 其罪极重。命终之后, 决定直堕阿鼻地狱, 永无出期。今之修行而不知佛法教理者, 比比皆是, 当痛戒之, 切要切要。以上四事, 不论出家在家, 受戒不受戒, 犯之皆有罪过, 以体性是恶故也。然不受戒人, 一层罪过。受戒之人, 两层罪过。于作恶事罪上, 又加一犯戒罪故。若持而不犯, 功德无量无边, 切须勉之。
不妄语者, 言而有信, 不虚妄发也。若见言不见, 不见言见, 以虚为实, 以有为无等, 凡是心口不相应, 欲欺哄于人者皆是。又若自未断惑, 谓为断惑。自未得道, 谓为得道。名大妄语, 其罪极重。命终之后, 决定直堕阿鼻地狱, 永无出期。今之修行而不知佛法教理者, 比比皆是, 当痛戒之, 切要切要。以上四事, 不论出家在家, 受戒不受戒, 犯之皆有罪过, 以体性是恶故也。然不受戒人, 一层罪过。受戒之人, 两层罪过。于作恶事罪上, 又加一犯戒罪故。若持而不犯, 功德无量无边, 切须勉之。
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