话说船子禅师在药山禅师那里参禅多年，是时候要离开老师，出外弘法了。离开前，对两位师兄道吾与云岩说：“两位师兄以后必然各据一方，建立药山宗旨，但我生性疏野，只好山水，望两位师兄以后如果遇到伶俐的后生，指点一个来，好让我将毕生所学相传，报答师恩。”然后离开了尘俗来到秀州华亭，日日给人摇船摆渡，一晃就是三十年。

后来，船子的师兄道吾来到镇江，恰遇到夹山和尚说法。当时有一僧人问道：“如何是法身？”
夹山回答：“法身无相。”

又有人问：“如何是法眼？”

夹山回答：“法眼无暇。”

道吾听了，不禁嗤地一声笑出来。夹山知道遇到了高人，于是下座来到道吾面前，请求指教。道吾说：“你说的都没有错，但是都不是你自己的东西。”

夹山于是再请指点。道吾说：“你的老师不是我，他正在江上划船呢。”于是指点夹山到秀州华亭来找船子和尚。临行前还提醒夹山：“此人上无片瓦，下无卓锥。”意思是说，他不像你一样有名气，无人供养，无庙可住，你换过衣服才去找他吧！于是夹山遣散僧侣，换了朴实的衣着，来找船子和尚。

船子一见夹山，知道师兄终于叫人来了，于是便问：“大德，住什么寺？”

夹山机灵，知道这是船子考察自己了，于是回道：“寺即不住，住即不似。”意思是有心求道出家，怎么还会往寺院里头找归属呢？若住在寺院，那就不似个修道人了。

船子再问：“不似，那似个什么？”

夹山说：“不是眼前看到的。”

船子又问：“你这些话哪里学来的啊？”

夹山回道：“非耳目之所到。”也就是说，道理不是看得到，听得来的。到此，夹山一言一语，防得滴水不漏。

船子笑了，说：“一句合头语，万劫系馿橛。”意思是说道理上你对啦，但可惜就是被道理给绑死了，像一头驴子一样，绑在柱子上，永远也跑不掉。

不说道理，夹山就呆住了不知如何回应。于是船子再说到：“垂丝千尺，意在深潭，离钩三寸，子何不道？”意思是你说了这么多，也就是为了开悟嘛，就差那一点，你怎么不再说清除呢？

夹山于是张口想要说话，谁知船子马上一桨把夹山打落水。夹山挣扎着上船，还未坐好，船子又对他大喝：“说啊！说啊！”

夹山正张开嘴，船子又一桨，把他打落水。这一次，夹山明白了：说什么？有什么可说的？生死之间，迷悟之间，生平所学的佛理、禅法，是拿来说一句合头语用的吗？所有真理，只有自知。于是夹山浮出水面，不再说话，只是对船子点头三下。

船子知道夹山明白了，于是把他拉到船上来。一坐下，夹山便问：“把丝线和钓钩都丢了怎样？”意思是说，已经体悟真理了，还需要工具吗？

船子道：“随它们去吧。丝浮绿水，钩落有无。”既然了悟了，有与没有都不再重要了，随它们去吧。

夹山于是应道：“语带玄而无路，舌头谈而不谈。”意即真实的道理不是用说的，但也不能不说，而要“谈而不谈”，双遣两边。

船子知道夹山已经突破了，思想到底了，于是道：“钓尽江波，金鳞始遇。”撑船三十年，终于等到结果了。

但夹山马上就把耳朵掩起来。船子于是道：“如是，如是。”并再嘱咐说：“你这一去，须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。我在药山师傅那里三十年，就是学了这个东西。今后你也不要在人多的地方了，找个山林寂静之处，觅得一个半个可教之人，不要让薪火断绝就行了。”

夹山于是辞去，路上频频回头。船子竖起船桨，大喝一声：“和尚，你以为我还有东西吗？”把船翻过来，沉入水底。夹山立在江边许久，都不见船子上来，于是去了。

人的生命，一直就是这样子，必须用另外一个生命来成全的。船子用了自己的生命，见证了夹山的开悟，坚定了他的信心。展示了禅师伟大的传道精神。

其实，禅的目标就是觉悟，禅者的生活就是觉悟的生活。觉悟以后，使我们展现内心自我与实相世界的本来面目。悟字属于心部，从吾，当自我与心合一，当心与存在合一，便是觉悟。禅之要人诉之直觉，是为了免于捕风捉影，愈求愈远；要人当下承当，菩提不离烦恼，涅盘不离生死。禅要人不离现实，从生活当中悟道，然后在生活当中证道行道。正所谓，行住坐卧皆有禅意，清茶淡饭皆有禅味，生活就是禅，一切都是禅。

#长安十二时辰大结局#
长安十二时辰大结局了，张小敬终于可以休息了，不知道你们注意到没有，48集最后黑白画面的张小敬，依然桀骜不驯，眼神清透，和第一集一模一样。
十二时辰，长安城里已翻天覆地，唯有此人灵台清明。

何监最后保下了李必，临行前感慨
“你记住，无论一生境遇如何，心中万不可蒙尘啊“
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
十二时辰内，长安城里最干净的人，是张小敬。

我知道很多人不能理解张小敬，特别是在龙波出场之后，这个时代我们太多人都是以自我为中心，把自己的感受无限放大，要求别人都能理解。觉得世道不公，就要向社会索取公道。
有人注意到么？
张小敬一直在问，长安城的百姓怎么办。
支撑张小敬走到最后，无所求，无所图，只为了保卫长安，是因为这些长安的百姓。

张小敬抱着季姜爬出地道，交给路边慈眉善目的大婶，顺手就报出了季姜大概的住址。
“大概是剃面铺子吧”
那一瞬间我简直泪崩，他爱这些芸芸众生，爱到将他们奉为了信仰。
一个可以当大将军的人，甘愿只做长安城不良帅。

世道不公，最不公的是张小敬。
张小敬是圣人，可是你想过没有，张小敬如若不似圣贤，长安城里今天得死伤多少人。
当你随手说，不公就应该反抗的时候，你想过没有，如果这件事发生在今天，你是张小敬，还是萧规，还是大仙灯下的芸芸众生，不可预计自己下一秒的命运？
话说起来都简单，做起来才是真的难。
萧规固然有理，可是萧规报复的时候，想过长安的老百姓么？

请大家自我代入一下，你是今天社会的芸芸众生，你也是当年长安城里的芸芸众生。如果没有张小敬，你今天就是兴致勃勃前去看大仙灯结果爆炸死无葬生之地的一个人。
众生皆苦，可是苦虽苦，底线一定要明白。张小敬可以为了闻无忌刺杀长官，犯下大罪，冤有头债有主，张小敬的底线清明。

长安十二时辰，我最喜欢的是众生相的塑造。
众生相，我最喜欢张小敬。
人要有信仰，人要有底线。

第一集跟李必对峙，有所图的人都以为张小敬求生，刚刚想要接手案件，崔器就迫不及待的告诉他你活不了。张小敬毅然接了，抛下一句来日算账，为了长安众生开始查案。
地下城跟城主见面，杀暗桩小乙，背叛所有不良人，将自己陷于绝境。
依然只是为了长安众生。
等到了大仙灯里，越往上走越紧张，张小敬越发觉得这件事主谋跟自己关系密切。
直到他见到了萧规。
嘴上说着帮忙，眼睛透亮的和第一集一样，我根本不信他会帮萧规。
对张小敬影响最大的，不是萧规，是最后的徐宾。善良如他，怎么也没想到一切的主谋就是设计救自己出狱的人，更没想到，徐宾算计了一切，甚至算到了徐宾本人的死。

除了长安的老百姓，张小敬最在乎的，就是手足和朋友。
徐宾是朋友吧，徐宾算计了他。
徐宾救了他，徐宾死在了他面前。

孑然一身，重回战场。
“我是一个兵，我就是守长安的”

这一幕，我甚至有一种感觉，历史书上那个只有一句话记载的张小敬，从史书中飞出来，演绎了一个精彩的故事，又回到了史书里。
一切归位。
这个故事是真是假已经不重要了，重要的是，张小敬，是对的。

………………

附一笔真的要夸一夸雷佳音：
这个角色太难演了，我上一次说过，这一次依然重复。张小敬这个角色情绪外露有几重，本心不变，外露有真有假。长安城的不良帅，见识过人性至善也见识过人性至恶，情绪的起伏波动都要控制的恰到好处，多一分则腻，少一分则憾。
我几乎没有看到雷佳音表演缺失之处，每一处剧烈冲突面前，他对于人物关系的解构已经烂熟于心，该怎么对待分毫不差。
最让他失控的地方，就是闻染之死。他豁出性命答应了闻无忌要保护的闻染，死在了他面前，为了保他。
长安城对不起张小敬，偌大的长安城，吞噬了张小敬的好友手足。
长安城要感谢张小敬，是芸芸众生让这样一个人如此牵挂，长安城只有更好，才对得起张小敬。
长安十二时辰，有了雷佳音的表演，一个鲜活立体的张小敬印在了荧幕上。记得有粉丝跟我说他演这个豁出了半条命，这半条命没浪费。

我到结局都喜爱这个角色，因为这个角色，让我感觉到和平和安宁是有保障的。
因为每朝每代都有这样的人，牵挂着百姓，牵挂着众生，才有那么多人为了和平无私付出。

珍惜和平，感谢所有的“张小敬”。

前几天联系同行的counterparty开交流会，互相事先并不认识，而其中一家公司迟迟不回应，无论是邮件还是电话（始终无人接听），直到临行前一天晚上才回了一个简短的肯定邮件。当时觉得此人一定很傲慢，或许对信息交流有所保留。忐忑地到访，却发现对方谦谦君子，侃侃而谈，非常真诚，毫无保留地分享自己的经验并诚恳地提供建议，令人大大受益。人类真是很有意思啊，看来还是不要仅凭某种行为就猜测并judge别人了。