和神仙沟通的方法，原来是这样的！#道教知识#
每逢到了斋醮时，你会看到除了供养桌上得花、水果、灯，还有香炉里散出袅袅烟的香烟。到道观神仙面前许下心愿，如果把这个过程比喻成要和天上神仙的一次沟通，那么没有手机没有电脑的神仙要用什么样的方法，接收到你的愿望呢？这就需要一件重要的东西——香，一封重要的字——表，需要一个重要的神值——功曹
心假香传
据《上清灵宝大法》载，“夫香者，非木也，乃太真天香八种。”八种太真天香即道香、德香、无为香、自然香，清净香、妙洞香、灵宝慧香、超三界香等，可以上通金阙，下入幽冥。
其中，道香即心香，德香即神香，无为香即意香，清净香即身香。以心神意身，一志不散，俯仰上存，必达上清。洗身无尘，他虑澄清。
自然香，即神不散乱，以意役神，心专精事，宵苍如近君，凡身不犯讳。四香合和，以归圆象，何虑祈福不应？
妙洞香，即运神朝奏三天金阙。灵宝慧香，心定神全，存念感格三界，万灵临轩。超三界香，即外存神玉京，运神会道，不可阙一，即招八方正真生气，灵宝慈光。
在道教祈福活动，常会请高道大德拈香，甚至运讳运神朝奏，存念感格三界。所以，祈福时也可请高道大德拈香上祈，自然获福。当然，也可以请道教宫观建斋设醮，广成供养，同样功德不可思议。
上书表文
表文是信众与神仙祖师沟通的文函，类似于信件，多会用表筒盛装。表文一般会写有所求者现住址、所求事由、神仙宫阙、名号等。一般地，表文含祈福、超度、求子、求财、祝寿等。
表文，通过将所求的事由，存思天神恩佑，书之于纸，彻于琅函，焚化后由神职司四值功曹、飞云捧送天尊等送往天庭，达成人神沟通的愿望，以获取所求之愿。在道教祈福法会中，经常会看到很多信众升疏文祈福，就是这个道理。这种升疏文祈福的方式，最早可追溯至祖天师时期的“三官手书”。
送花赞为道教科仪中“送表”或“化表”时的用韵，是对于传送表奏的使者、功曹的赞美与嘱咐，存想功曹，使者送表后，驾空乘风，径达帝廷，情景宛然，富于情趣。
香花送，使者早登程，宝马金鞍空碧落，祥云缭绕大罗天，足下彩云生。
随表去，奏事预叮咛，上诣诸天并琼阙，下临水国及阳寰，符使早登程。
四值功曹
而升疏送化之后，神职司四值功曹、飞云捧送天尊等将表文直送宫阙。四值功曹和飞云捧送天尊等在祈福活动，就好比人神沟通传递信息的“快递员”。
四值功曹，即道教值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪的合称，尊为四值玉文功曹賫疏大神等。“身披金盔银凯，手执白剑青锋”，不仅可以上达天庭，而且可以下入地府。设醮修斋时，监察并捧送表文，并且记录众生功过。
道教宫观在全国来说数目众多，举行法事的焚化的表文数量很多，全靠四值功曹呈送。说明平时四值功曹也是挺累人的。下奉四值功曹宝诰，敬请持诵，必定获福。
四值功曹宝诰
志心皈命礼
传文司谕，奏事英雄。三界显德，四府注功。身披金盔银铠，手执白剑青锋。跨马乘骑时而下入地府，踏云步雾时而上达天庭。设醮修斋，处处赖驾以鉴察。录功记过，般般凭神以达通。一年十二月，月月劳神。一日十二时，时时勤功。降新经而挽末俗，临尘世以救颓风。却邪扶正，降吉化凶。大悲大愿，大灵大应。四值功曹，传文使者。
志心称念飞云捧送天尊，不可思议功德。
当然除了在参加斋醮仪式是，我们虔诚的履行这一些科仪步骤外，皈依道经师宝修真悟道、走进道教宫观听闻正法、诵持玄门经典善书、利用自媒体平台宣传正教福利众生等等，都是对神仙对道的支持。只要诚心许愿，祖师神仙都会感应，是否真会满愿的根本还是自身现有善功，或者所许善功的。
因众生祈福无不赖善，在道观进香献礼，众生或者凭借已有善功上请祈保一家和睦一人安泰，或者许诺未来善功祷祝下佑一生平安一世吉祥。 https://t.cn/Rcdt451
每逢到了斋醮时，你会看到除了供养桌上得花、水果、灯，还有香炉里散出袅袅烟的香烟。到道观神仙面前许下心愿，如果把这个过程比喻成要和天上神仙的一次沟通，那么没有手机没有电脑的神仙要用什么样的方法，接收到你的愿望呢？这就需要一件重要的东西——香，一封重要的字——表，需要一个重要的神值——功曹
心假香传
据《上清灵宝大法》载，“夫香者，非木也，乃太真天香八种。”八种太真天香即道香、德香、无为香、自然香，清净香、妙洞香、灵宝慧香、超三界香等，可以上通金阙，下入幽冥。
其中，道香即心香，德香即神香，无为香即意香，清净香即身香。以心神意身，一志不散，俯仰上存，必达上清。洗身无尘，他虑澄清。
自然香，即神不散乱，以意役神，心专精事，宵苍如近君，凡身不犯讳。四香合和，以归圆象，何虑祈福不应？
妙洞香，即运神朝奏三天金阙。灵宝慧香，心定神全，存念感格三界，万灵临轩。超三界香，即外存神玉京，运神会道，不可阙一，即招八方正真生气，灵宝慈光。
在道教祈福活动，常会请高道大德拈香，甚至运讳运神朝奏，存念感格三界。所以，祈福时也可请高道大德拈香上祈，自然获福。当然，也可以请道教宫观建斋设醮，广成供养，同样功德不可思议。
上书表文
表文是信众与神仙祖师沟通的文函，类似于信件，多会用表筒盛装。表文一般会写有所求者现住址、所求事由、神仙宫阙、名号等。一般地，表文含祈福、超度、求子、求财、祝寿等。
表文，通过将所求的事由，存思天神恩佑，书之于纸，彻于琅函，焚化后由神职司四值功曹、飞云捧送天尊等送往天庭，达成人神沟通的愿望，以获取所求之愿。在道教祈福法会中，经常会看到很多信众升疏文祈福，就是这个道理。这种升疏文祈福的方式，最早可追溯至祖天师时期的“三官手书”。
送花赞为道教科仪中“送表”或“化表”时的用韵，是对于传送表奏的使者、功曹的赞美与嘱咐，存想功曹，使者送表后，驾空乘风，径达帝廷，情景宛然，富于情趣。
香花送，使者早登程，宝马金鞍空碧落，祥云缭绕大罗天，足下彩云生。
随表去，奏事预叮咛，上诣诸天并琼阙，下临水国及阳寰，符使早登程。
四值功曹
而升疏送化之后，神职司四值功曹、飞云捧送天尊等将表文直送宫阙。四值功曹和飞云捧送天尊等在祈福活动，就好比人神沟通传递信息的“快递员”。
四值功曹，即道教值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪的合称，尊为四值玉文功曹賫疏大神等。“身披金盔银凯，手执白剑青锋”，不仅可以上达天庭，而且可以下入地府。设醮修斋时，监察并捧送表文，并且记录众生功过。
道教宫观在全国来说数目众多，举行法事的焚化的表文数量很多，全靠四值功曹呈送。说明平时四值功曹也是挺累人的。下奉四值功曹宝诰，敬请持诵，必定获福。
四值功曹宝诰
志心皈命礼
传文司谕，奏事英雄。三界显德，四府注功。身披金盔银铠，手执白剑青锋。跨马乘骑时而下入地府，踏云步雾时而上达天庭。设醮修斋，处处赖驾以鉴察。录功记过，般般凭神以达通。一年十二月，月月劳神。一日十二时，时时勤功。降新经而挽末俗，临尘世以救颓风。却邪扶正，降吉化凶。大悲大愿，大灵大应。四值功曹，传文使者。
志心称念飞云捧送天尊，不可思议功德。
当然除了在参加斋醮仪式是，我们虔诚的履行这一些科仪步骤外，皈依道经师宝修真悟道、走进道教宫观听闻正法、诵持玄门经典善书、利用自媒体平台宣传正教福利众生等等，都是对神仙对道的支持。只要诚心许愿，祖师神仙都会感应，是否真会满愿的根本还是自身现有善功，或者所许善功的。
因众生祈福无不赖善，在道观进香献礼，众生或者凭借已有善功上请祈保一家和睦一人安泰，或者许诺未来善功祷祝下佑一生平安一世吉祥。 https://t.cn/Rcdt451
【《太上感应篇图说》17：恶星灾之】
【原文】
经文：恶星灾之。
天有恶星，悬象明明。人以恶感，星以恶临。
以恶招恶，如影随形。嗟哉周子！奸寡尸沉。
虽逃王法，难免天刑。一生困厄，半世飘零。
冤冤相报，累及来生。
【译文】
注：人间一年三百六十五天，周天三百六十五度，都有星宿主宰。行善就会有吉星高照，如紫微星、玉堂星、天贵星、天富星等。作恶就有凶神恶煞降灾，如丧门星、吊客星、计都星、罗睺星等。善恶感应，毫厘不差。所以如果圣人在世，就有瑞星放出光辉；贤人所在之地，天象呈瑞。而作恶之人，戾气导致灾祸，上天不容，乃是恶气相感之故。世人不明白这个道理，而只依仗巫师祈禳(ráng)化解，又有什麽用呢？
案：周承谟穷困潦倒，亲戚朋友都疏远而去。家里二十多口人，几年间丧亡殆尽。口舌争斗不断，官司缠身，疾病灾伤，年年不断。周承谟自知命运不好，遇事尽量忍耐收敛，可是意外的灾祸不期而遇，人都叫他“倒运鬼”，是说他一生运气不佳。于是到上清宫，求道士祈禳化解。道士上表，伏地很久，醒后对周承谟说：“刚才接到玉皇大帝旨意，到阴司检看你的善恶簿，黑册上记录的各种恶事，都可以饶恕，只有十五年前孙家花园之事，上天震怒，专门派遣凶神恶煞时刻跟着你。你将转生为畜生，还希求什麽福报？”周承谟闻听此言，吓得汗如雨下。原来他十五年前，曾经在一孙姓友人花园暂住。邻居有个小寡妇，和婆婆不和睦，趁夜逃走。周承谟正好在月下散步，引诱小寡妇，把她关到房间里，奸宿了几夜。后来听说其婆婆，已经报官搜查小寡妇，周承谟害怕牵连到自己，把小寡妇灌醉，推到井里，用大石头盖上。由于这个花园并没有人过往，井也废弃不用，这件事就没有败露。而周承谟一生困顿，都是因为凶神降灾。周承谟后来看见冤魂索命，抱石头跳河而死。
【原文】
经文：恶星灾之。
天有恶星，悬象明明。人以恶感，星以恶临。
以恶招恶，如影随形。嗟哉周子！奸寡尸沉。
虽逃王法，难免天刑。一生困厄，半世飘零。
冤冤相报，累及来生。
【译文】
注：人间一年三百六十五天，周天三百六十五度，都有星宿主宰。行善就会有吉星高照，如紫微星、玉堂星、天贵星、天富星等。作恶就有凶神恶煞降灾，如丧门星、吊客星、计都星、罗睺星等。善恶感应，毫厘不差。所以如果圣人在世，就有瑞星放出光辉；贤人所在之地，天象呈瑞。而作恶之人，戾气导致灾祸，上天不容，乃是恶气相感之故。世人不明白这个道理，而只依仗巫师祈禳(ráng)化解，又有什麽用呢？
案：周承谟穷困潦倒，亲戚朋友都疏远而去。家里二十多口人，几年间丧亡殆尽。口舌争斗不断，官司缠身，疾病灾伤，年年不断。周承谟自知命运不好，遇事尽量忍耐收敛，可是意外的灾祸不期而遇，人都叫他“倒运鬼”，是说他一生运气不佳。于是到上清宫，求道士祈禳化解。道士上表，伏地很久，醒后对周承谟说：“刚才接到玉皇大帝旨意，到阴司检看你的善恶簿，黑册上记录的各种恶事，都可以饶恕，只有十五年前孙家花园之事，上天震怒，专门派遣凶神恶煞时刻跟着你。你将转生为畜生，还希求什麽福报？”周承谟闻听此言，吓得汗如雨下。原来他十五年前，曾经在一孙姓友人花园暂住。邻居有个小寡妇，和婆婆不和睦，趁夜逃走。周承谟正好在月下散步，引诱小寡妇，把她关到房间里，奸宿了几夜。后来听说其婆婆，已经报官搜查小寡妇，周承谟害怕牵连到自己，把小寡妇灌醉，推到井里，用大石头盖上。由于这个花园并没有人过往，井也废弃不用，这件事就没有败露。而周承谟一生困顿，都是因为凶神降灾。周承谟后来看见冤魂索命，抱石头跳河而死。
天天开心，健健康康，平平安安，事事顺心！这是我内心最真诚最平淡的祝福！送你一块爱心蛋糕：底层送一生平安，中间放无限祝福，四周注满富贵吉祥，上面铺满开心快乐，再加上永远幸福，祝你天天如愿！生日快乐！成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。愿所有美好幸运都如约而至。八月来了，祝你事事随心、顺顺利利！每天都是新的希望。人生起起落落无法预料，但是有一点要牢记：生命中或许有许多失望，但一定不能绝望。新的八月，愿你昂扬斗志，继续向前！
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