【知者乐水，孔子眼中的水】在《道德经》中，老子高度赞美水，说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，又说“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”，还说“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜”，在老子看来，水利万物而不争，善于处下守弱，故能几道为王，以柔克刚，简直就是道的化身。#每天读国学#
那么，曾经向老子问道的孔子，又是怎样看待水的呢？孔子说“知者乐水”，《孟子·离娄下》也记载有人曾对孟子说：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’”似乎孔子也很喜欢水，曾经赞美过水。今日让我们一起来探讨一下孔子眼中的水吧。
“知者乐水”乐的是什么？
说起孔子对于水的看法，相信大家都会想起“知者乐水”这句话。《论语·雍也》中记载孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”阐述了他对仁者、智者的独到体悟。对于乐水乐山之别，朱熹注释说：“知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。”所说不无道理。
孔子固然是以仁者自期的，但生前似乎不敢以仁者自许。孔子曾经对学生说：“若圣与仁，则吾岂敢？”不过，倘若有人称许孔子为智者，或许他不会拒绝。《中庸》中记载孔子说：“好学近乎知。”而孔子对于自己的好学，似乎是充满自信的，他曾经说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”又说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”那么如此好学的孔子，自认为近乎“知者”，应该是顺理成章之事。那么孔子这位“知者”为何“乐水”呢？
这在《论语》中似乎不易找到答案。前面提到《孟子·离娄下》中有人对孟子说孔子曾极力赞美水，并问孔子为何这样赞美水，孟子回答说：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”意思是说，真正的君子之学，就像有源之水，日积月累，循序渐进，而不能像夏天的暴雨，声势巨大，但来得快去得也快。所以，“声闻过情，君子耻之”，盛名之下，其实难副，君子认为是耻辱之事。这是孟子对孔子“乐水”的解释。
而在《荀子》之中，我们看到一段更为直接地解释孔子“乐水”的材料。《荀子·宥坐》中记载：“孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：‘君子之所以见大水必观焉者是何？’孔子曰：‘夫水，大遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。’”
大意是说，有一次子贡问孔子，为什么君子见到大水要观赏一番，孔子说：“水遍生万物而无所作为，像德。水总是流向卑下之处，曲曲折折也必定遵循这个道理，像义。水浩浩荡荡而永不停息，像道。如果决口让水流走，水立即奔泻而出，如响应声，涌向百仞深渊也毫不惧怕，就像勇敢。注入量器，水面总是很平，像法度。水装满器皿就会溢出，不必用概去刮，像公正无私。水柔弱而能渗入细微之地，像是明察秋毫。什么东西放进水中一洗，出来就干干净净，好像善于教化。就算经历百转千回，也必定向东流去，好像意志坚定。所以君子见了大水一定要观赏一番。”孔子在水中发现了如此之多的美德，怎么能不“乐水”呢？
有趣的是，与《荀子·宥坐》的记载类似，《说苑·杂言》中也有一段孔子论水的记载。发问的也是子贡，孔子的回答则略有不同。孔子说：“夫水者，君子比德焉：遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绰弱而微达，似察；受恶不让，似贞；包蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；主量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”与《荀子·宥坐》的记载相比，水的德性特征更为明显，增加了“仁”“智”“贞”，而去掉了偏于道家色彩的“道”，整体更具儒家色彩，显示了西汉“独尊儒术”之后的思想印迹。
我们不禁想，《孟子》书中那人所提到 “仲尼亟称于水”，或许正是指《荀子·宥坐》所记载的这段孔子赞美水的话。而孔子之所以“乐水”，乐的正是水的德性之美。
“子在川上”感悟的是什么？
不过，孔子面对水，并不仅仅是理智地思考水的德性之美，而且曾发出过深沉的人生感喟。《论语·子罕》中记载：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”尽管朱熹注释说：“天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也。然其可指而易见者，莫如川流，故于此发以示人，欲学者时时省察而无毫发之间断也。”认为这里是一种哲理的领悟与表达，但正如编纂《论语集释》的程树德所说，“宋儒解经，每有过深之弊”，这里朱熹的注释就未免求之过深了。
宋儒之前，人们对这段感慨的理解没有什么歧义，认为就是指对时光流逝的感慨。正如皇侃《论语义疏》中说：“孔子在川水之上，见川流迅迈，未尝停止，故叹人年往去，亦复如此。向我非今我，故云‘逝者如斯夫’也。……日月不居，有如流水，故云‘不舍昼夜’也。”皇侃又引孙绰说：“川流不舍，年逝不停，时已晏矣，而道犹不兴，所以忧叹也。”认为这是孔子感慨时光飞逝，眼看自己年老，而“道犹不兴，所以忧叹”。孙绰的解读是不无道理的，孔子晚年确多有衰老之叹。如《论语·述而》中记载孔子感慨说：“甚矣，吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”又如《论语·子罕》中孔子也感慨说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
在这里，孔子更像是一位面对流水的抒情诗人，站在人生乃至历史的长河边发出浩叹。而这似乎也成为后世中国诗人的一个心结，我们在六朝时谢朓的“大江流日夜，客心悲未央”，在盛唐时李白的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，在北宋时苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”等名句之中，仍然可以听到这种感慨的回响。
如果将老子与孔子对水的观察对照起来看，我们发现，老子对于水的领悟是“以物观物”式的，领悟的是哲理；孔子对于水的领悟则是“以我观物”式的，既有道德的寄托，也有人生的感慨。当然，这只是老子与孔子思维异同的一端，要想更深入地老子、孔子乃至道家、儒家的思想异同，就需要更深入地研读《道德经》《论语》等经典，温故而知新。
那么，曾经向老子问道的孔子，又是怎样看待水的呢？孔子说“知者乐水”，《孟子·离娄下》也记载有人曾对孟子说：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’”似乎孔子也很喜欢水，曾经赞美过水。今日让我们一起来探讨一下孔子眼中的水吧。
“知者乐水”乐的是什么？
说起孔子对于水的看法，相信大家都会想起“知者乐水”这句话。《论语·雍也》中记载孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”阐述了他对仁者、智者的独到体悟。对于乐水乐山之别，朱熹注释说：“知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。”所说不无道理。
孔子固然是以仁者自期的，但生前似乎不敢以仁者自许。孔子曾经对学生说：“若圣与仁，则吾岂敢？”不过，倘若有人称许孔子为智者，或许他不会拒绝。《中庸》中记载孔子说：“好学近乎知。”而孔子对于自己的好学，似乎是充满自信的，他曾经说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”又说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”那么如此好学的孔子，自认为近乎“知者”，应该是顺理成章之事。那么孔子这位“知者”为何“乐水”呢？
这在《论语》中似乎不易找到答案。前面提到《孟子·离娄下》中有人对孟子说孔子曾极力赞美水，并问孔子为何这样赞美水，孟子回答说：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”意思是说，真正的君子之学，就像有源之水，日积月累，循序渐进，而不能像夏天的暴雨，声势巨大，但来得快去得也快。所以，“声闻过情，君子耻之”，盛名之下，其实难副，君子认为是耻辱之事。这是孟子对孔子“乐水”的解释。
而在《荀子》之中，我们看到一段更为直接地解释孔子“乐水”的材料。《荀子·宥坐》中记载：“孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：‘君子之所以见大水必观焉者是何？’孔子曰：‘夫水，大遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。’”
大意是说，有一次子贡问孔子，为什么君子见到大水要观赏一番，孔子说：“水遍生万物而无所作为，像德。水总是流向卑下之处，曲曲折折也必定遵循这个道理，像义。水浩浩荡荡而永不停息，像道。如果决口让水流走，水立即奔泻而出，如响应声，涌向百仞深渊也毫不惧怕，就像勇敢。注入量器，水面总是很平，像法度。水装满器皿就会溢出，不必用概去刮，像公正无私。水柔弱而能渗入细微之地，像是明察秋毫。什么东西放进水中一洗，出来就干干净净，好像善于教化。就算经历百转千回，也必定向东流去，好像意志坚定。所以君子见了大水一定要观赏一番。”孔子在水中发现了如此之多的美德，怎么能不“乐水”呢？
有趣的是，与《荀子·宥坐》的记载类似，《说苑·杂言》中也有一段孔子论水的记载。发问的也是子贡，孔子的回答则略有不同。孔子说：“夫水者，君子比德焉：遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绰弱而微达，似察；受恶不让，似贞；包蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；主量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”与《荀子·宥坐》的记载相比，水的德性特征更为明显，增加了“仁”“智”“贞”，而去掉了偏于道家色彩的“道”，整体更具儒家色彩，显示了西汉“独尊儒术”之后的思想印迹。
我们不禁想，《孟子》书中那人所提到 “仲尼亟称于水”，或许正是指《荀子·宥坐》所记载的这段孔子赞美水的话。而孔子之所以“乐水”，乐的正是水的德性之美。
“子在川上”感悟的是什么？
不过，孔子面对水，并不仅仅是理智地思考水的德性之美，而且曾发出过深沉的人生感喟。《论语·子罕》中记载：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”尽管朱熹注释说：“天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也。然其可指而易见者，莫如川流，故于此发以示人，欲学者时时省察而无毫发之间断也。”认为这里是一种哲理的领悟与表达，但正如编纂《论语集释》的程树德所说，“宋儒解经，每有过深之弊”，这里朱熹的注释就未免求之过深了。
宋儒之前，人们对这段感慨的理解没有什么歧义，认为就是指对时光流逝的感慨。正如皇侃《论语义疏》中说：“孔子在川水之上，见川流迅迈，未尝停止，故叹人年往去，亦复如此。向我非今我，故云‘逝者如斯夫’也。……日月不居，有如流水，故云‘不舍昼夜’也。”皇侃又引孙绰说：“川流不舍，年逝不停，时已晏矣，而道犹不兴，所以忧叹也。”认为这是孔子感慨时光飞逝，眼看自己年老，而“道犹不兴，所以忧叹”。孙绰的解读是不无道理的，孔子晚年确多有衰老之叹。如《论语·述而》中记载孔子感慨说：“甚矣，吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”又如《论语·子罕》中孔子也感慨说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
在这里，孔子更像是一位面对流水的抒情诗人，站在人生乃至历史的长河边发出浩叹。而这似乎也成为后世中国诗人的一个心结，我们在六朝时谢朓的“大江流日夜，客心悲未央”，在盛唐时李白的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，在北宋时苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”等名句之中，仍然可以听到这种感慨的回响。
如果将老子与孔子对水的观察对照起来看，我们发现，老子对于水的领悟是“以物观物”式的，领悟的是哲理；孔子对于水的领悟则是“以我观物”式的，既有道德的寄托，也有人生的感慨。当然，这只是老子与孔子思维异同的一端，要想更深入地老子、孔子乃至道家、儒家的思想异同，就需要更深入地研读《道德经》《论语》等经典，温故而知新。
愿你笑对人生，淡看梨花带雨香；愿你闲倚青松，静赏桃花逐水凉
电话簿☎
人间烟火，弥漫着生活的淳香；山水清欢，飘荡着人生的风雨。
是谁穿过乡间小路，采一滴晶莹的露珠，灈洗岁月的沧桑？是谁揽一缕清风，吹散心头的忧愁？
烟火色暖，可慰人生风霜；山水宜人，可抵岁月荒凉。
人生不易，且行且珍惜，在人间烟火中修一颗平常心，在山水之间保持澄清的心境！
01、心中淡定，不嫌路艰难；眼眸生动，处处皆风景
东坡宋 苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
人间喧嚣，雨洗尘埃，一滴雨水的清凉，抚慰内心的浮躁；一缕清风的凉爽，吹散眉间忧愁。
是谁踏一路泥泞，走在归家的路上？是谁听一帘雨落，涤荡人生尘烟？
雨后的空气格外清新，一缕花香染香时光，一棵小草摇曳生姿，一湾溪水沉淀人生的泥沙……
夜深沉，月色清，今宵独行红尘路，他乡能否遇故知？
露冷，花凝，一抹孤影几许闲情？
流年似水，岁月搁浅了陈年旧事；江湖险恶，时光流转了人情冷暖。
一路坎坷，一路跋涉，心中淡定，不嫌路难行；眼眸生动，人间处处皆风景。
于岁月的风雨中，寻一份安宁；于人生的沧桑中，待夜空月明。
02、愿你笑对人生云烟，淡看梨花带雨香；愿你闲倚青松，静赏桃花逐水凉
访戴天山道士不遇
唐 李白
犬吠水声中，桃花带雨浓。林深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知去处，闲倚两三松。
有一种幸福，叫寄情山水。在山水间看一场花开，听鸟鸣，陶冶情操。
有一种快乐，叫素心若简。在琴棋书画中，寻一份闲情雅致。
泉水叮咚，犬吠声远，难得的清浅时光，流转着人间烟火色。
烟雨蒙蒙，桃花含笑，每一朵花儿都摇曳生香，洋溢着浓郁的春意。
林深、鹿欢；溪清，水流。
野竹生机盎然，不会在雾霾中迷失生命的方向；飞泉挂壁，不会在险境中停滞飞翔的翅膀。
没有人懂得野竹的坚韧，也没有人知道飞泉将流向何处？但这不重要，重要的是要学会在山水之间修心养性。
愿你笑对人生云烟，淡看梨花带雨香；愿你闲倚青松，静赏桃花逐水凉！
03、心若静，人淡然；心境好，陋室宽
题斋壁
宋 · 陆游
闭门无事不胜闲，心境超然一室宽。香岫火深生细霭，砚池风过起微澜。
睡余但欲依书几，坐久还思弄钓竿。扰扰平生成底事？镜湖归隐老黄冠。
人生好时节，莫过心中无闲事。
守一处老宅，闭门、静心；饮一杯清茶，闲情、修心。

人活着，累不怕，苦不怕，就怕心境窄小，云雾缭绕。
心若静，人淡然；心境好，陋室宽。
点一炉香薰，静一心向善；观一池微漾，悟半生风雨。一瓣心香，千丝情愫；一刹芳华，万点相思。
人生不易，闲情几许？睡余，偷上浮生半日闲，细嗅几页诗书香。
人生沧桑，素心若雪，静坐湖边，钓一川山水，慰平生烟雨。

04、愿你心静如水，淡看世事无常；愿你心境澄清，且守风清月朗
船夜援琴
唐 · 白居易
鸟栖鱼不动，月照夜江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静即声淡，其间无古今。
夜已沉静，灯火阑珊，月光洒落一地清辉。
树上的鸟儿早已栖息，水中的鱼儿早已不再游动。是谁素手弄琴弦，轻捻一缕情丝？是谁独摇小舟，漂移在江水中？
在这个尘世间，总有人被红尘琐事牵拌，也总有人守一份清欢。
雪月映舟，舟伴琴声，是谁眉间情愫生？是谁指尖曲调浅？
一个人的清欢，有时候也是一场盛宴。
孤影看似落寞，却有七弦为益友。清音慰心安，落花惊残梦。
莫道天涯海角难寻高山流水，两耳便是生命中可贵的知音。夜色中，听弦音清幽；水流中，听天籁之声。
心静不怕声音扰，人静不怕鸟鸣山。
捻一缕花香，染香心灵；掬一帘烟雨，灈一段时光。纵然世事无常，也不畏人生沧桑；纵是尘世喧嚣，也不惧岁月荒凉。
愿你心静如水，淡看世事无常；愿你心境澄清，且守风清月朗！喜欢电话簿就关注我吧！欢迎点赞、收藏、评论和转发呀！ https://t.cn/R2WxlNJ
电话簿☎
人间烟火，弥漫着生活的淳香；山水清欢，飘荡着人生的风雨。
是谁穿过乡间小路，采一滴晶莹的露珠，灈洗岁月的沧桑？是谁揽一缕清风，吹散心头的忧愁？
烟火色暖，可慰人生风霜；山水宜人，可抵岁月荒凉。
人生不易，且行且珍惜，在人间烟火中修一颗平常心，在山水之间保持澄清的心境！
01、心中淡定，不嫌路艰难；眼眸生动，处处皆风景
东坡宋 苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
人间喧嚣，雨洗尘埃，一滴雨水的清凉，抚慰内心的浮躁；一缕清风的凉爽，吹散眉间忧愁。
是谁踏一路泥泞，走在归家的路上？是谁听一帘雨落，涤荡人生尘烟？
雨后的空气格外清新，一缕花香染香时光，一棵小草摇曳生姿，一湾溪水沉淀人生的泥沙……
夜深沉，月色清，今宵独行红尘路，他乡能否遇故知？
露冷，花凝，一抹孤影几许闲情？
流年似水，岁月搁浅了陈年旧事；江湖险恶，时光流转了人情冷暖。
一路坎坷，一路跋涉，心中淡定，不嫌路难行；眼眸生动，人间处处皆风景。
于岁月的风雨中，寻一份安宁；于人生的沧桑中，待夜空月明。
02、愿你笑对人生云烟，淡看梨花带雨香；愿你闲倚青松，静赏桃花逐水凉
访戴天山道士不遇
唐 李白
犬吠水声中，桃花带雨浓。林深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知去处，闲倚两三松。
有一种幸福，叫寄情山水。在山水间看一场花开，听鸟鸣，陶冶情操。
有一种快乐，叫素心若简。在琴棋书画中，寻一份闲情雅致。
泉水叮咚，犬吠声远，难得的清浅时光，流转着人间烟火色。
烟雨蒙蒙，桃花含笑，每一朵花儿都摇曳生香，洋溢着浓郁的春意。
林深、鹿欢；溪清，水流。
野竹生机盎然，不会在雾霾中迷失生命的方向；飞泉挂壁，不会在险境中停滞飞翔的翅膀。
没有人懂得野竹的坚韧，也没有人知道飞泉将流向何处？但这不重要，重要的是要学会在山水之间修心养性。
愿你笑对人生云烟，淡看梨花带雨香；愿你闲倚青松，静赏桃花逐水凉！
03、心若静，人淡然；心境好，陋室宽
题斋壁
宋 · 陆游
闭门无事不胜闲，心境超然一室宽。香岫火深生细霭，砚池风过起微澜。
睡余但欲依书几，坐久还思弄钓竿。扰扰平生成底事？镜湖归隐老黄冠。
人生好时节，莫过心中无闲事。
守一处老宅，闭门、静心；饮一杯清茶，闲情、修心。

人活着，累不怕，苦不怕，就怕心境窄小，云雾缭绕。
心若静，人淡然；心境好，陋室宽。
点一炉香薰，静一心向善；观一池微漾，悟半生风雨。一瓣心香，千丝情愫；一刹芳华，万点相思。
人生不易，闲情几许？睡余，偷上浮生半日闲，细嗅几页诗书香。
人生沧桑，素心若雪，静坐湖边，钓一川山水，慰平生烟雨。

04、愿你心静如水，淡看世事无常；愿你心境澄清，且守风清月朗
船夜援琴
唐 · 白居易
鸟栖鱼不动，月照夜江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静即声淡，其间无古今。
夜已沉静，灯火阑珊，月光洒落一地清辉。
树上的鸟儿早已栖息，水中的鱼儿早已不再游动。是谁素手弄琴弦，轻捻一缕情丝？是谁独摇小舟，漂移在江水中？
在这个尘世间，总有人被红尘琐事牵拌，也总有人守一份清欢。
雪月映舟，舟伴琴声，是谁眉间情愫生？是谁指尖曲调浅？
一个人的清欢，有时候也是一场盛宴。
孤影看似落寞，却有七弦为益友。清音慰心安，落花惊残梦。
莫道天涯海角难寻高山流水，两耳便是生命中可贵的知音。夜色中，听弦音清幽；水流中，听天籁之声。
心静不怕声音扰，人静不怕鸟鸣山。
捻一缕花香，染香心灵；掬一帘烟雨，灈一段时光。纵然世事无常，也不畏人生沧桑；纵是尘世喧嚣，也不惧岁月荒凉。
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愿你笑对人生，淡看梨花带雨香；愿你闲倚青松，静赏桃花逐水凉
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人间烟火，弥漫着生活的淳香；山水清欢，飘荡着人生的风雨。
是谁穿过乡间小路，采一滴晶莹的露珠，灈洗岁月的沧桑？是谁揽一缕清风，吹散心头的忧愁？
烟火色暖，可慰人生风霜；山水宜人，可抵岁月荒凉。
人生不易，且行且珍惜，在人间烟火中修一颗平常心，在山水之间保持澄清的心境！
——雨小荷题记
01、心中淡定，不嫌路艰难；眼眸生动，处处皆风景
东坡
宋 苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
人间喧嚣，雨洗尘埃，一滴雨水的清凉，抚慰内心的浮躁；一缕清风的凉爽，吹散眉间忧愁。
是谁踏一路泥泞，走在归家的路上？是谁听一帘雨落，涤荡人生尘烟？
雨后的空气格外清新，一缕花香染香时光，一棵小草摇曳生姿，一湾溪水沉淀人生的泥沙……
夜深沉，月色清，今宵独行红尘路，他乡能否遇故知？
露冷，花凝，一抹孤影几许闲情？
流年似水，岁月搁浅了陈年旧事；江湖险恶，时光流转了人情冷暖。
一路坎坷，一路跋涉，心中淡定，不嫌路难行；眼眸生动，人间处处皆风景。
于岁月的风雨中，寻一份安宁；于人生的沧桑中，待夜空月明。
02、愿你笑对人生云烟，淡看梨花带雨香；愿你闲倚青松，静赏桃花逐水凉
访戴天山道士不遇
唐 李白
犬吠水声中，桃花带雨浓。林深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知去处，闲倚两三松。
有一种幸福，叫寄情山水。在山水间看一场花开，听鸟鸣，陶冶情操。
有一种快乐，叫素心若简。在琴棋书画中，寻一份闲情雅致。
泉水叮咚，犬吠声远，难得的清浅时光，流转着人间烟火色。
烟雨蒙蒙，桃花含笑，每一朵花儿都摇曳生香，洋溢着浓郁的春意。
林深、鹿欢；溪清，水流。
野竹生机盎然，不会在雾霾中迷失生命的方向；飞泉挂壁，不会在险境中停滞飞翔的翅膀。
没有人懂得野竹的坚韧，也没有人知道飞泉将流向何处？但这不重要，重要的是要学会在山水之间修心养性。
愿你笑对人生云烟，淡看梨花带雨香；愿你闲倚青松，静赏桃花逐水凉！
03、心若静，人淡然；心境好，陋室宽
题斋壁
宋 · 陆游
闭门无事不胜闲，心境超然一室宽。香岫火深生细霭，砚池风过起微澜。
睡余但欲依书几，坐久还思弄钓竿。扰扰平生成底事？镜湖归隐老黄冠。
人生好时节，莫过心中无闲事。
守一处老宅，闭门、静心；饮一杯清茶，闲情、修心。
人活着，累不怕，苦不怕，就怕心境窄小，云雾缭绕。
心若静，人淡然；心境好，陋室宽。
点一炉香薰，静一心向善；观一池微漾，悟半生风雨。一瓣心香，千丝情愫；一刹芳华，万点相思。
人生不易，闲情几许？睡余，偷上浮生半日闲，细嗅几页诗书香。
人生沧桑，素心若雪，静坐湖边，钓一川山水，慰平生烟雨。
04、愿你心静如水，淡看世事无常；愿你心境澄清，且守风清月朗
船夜援琴
唐 · 白居易
鸟栖鱼不动，月照夜江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静即声淡，其间无古今。
夜已沉静，灯火阑珊，月光洒落一地清辉。
树上的鸟儿早已栖息，水中的鱼儿早已不再游动。是谁素手弄琴弦，轻捻一缕情丝？是谁独摇小舟，漂移在江水中？
在这个尘世间，总有人被红尘琐事牵拌，也总有人守一份清欢。
雪月映舟，舟伴琴声，是谁眉间情愫生？是谁指尖曲调浅？
一个人的清欢，有时候也是一场盛宴。
孤影看似落寞，却有七弦为益友。清音慰心安，落花惊残梦。
莫道天涯海角难寻高山流水，两耳便是生命中可贵的知音。夜色中，听弦音清幽；水流中，听天籁之声。
心静不怕声音扰，人静不怕鸟鸣山。
捻一缕花香，染香心灵；掬一帘烟雨，灈一段时光。纵然世事无常，也不畏人生沧桑；纵是尘世喧嚣，也不惧岁月荒凉。
愿你心静如水，淡看世事无常；愿你心境澄清，且守风清月朗！喜欢电话簿就关注我吧！欢迎点赞、收藏、评论和转发呀！ https://t.cn/R2WxlNJ
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人间烟火，弥漫着生活的淳香；山水清欢，飘荡着人生的风雨。
是谁穿过乡间小路，采一滴晶莹的露珠，灈洗岁月的沧桑？是谁揽一缕清风，吹散心头的忧愁？
烟火色暖，可慰人生风霜；山水宜人，可抵岁月荒凉。
人生不易，且行且珍惜，在人间烟火中修一颗平常心，在山水之间保持澄清的心境！
——雨小荷题记
01、心中淡定，不嫌路艰难；眼眸生动，处处皆风景
东坡
宋 苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
人间喧嚣，雨洗尘埃，一滴雨水的清凉，抚慰内心的浮躁；一缕清风的凉爽，吹散眉间忧愁。
是谁踏一路泥泞，走在归家的路上？是谁听一帘雨落，涤荡人生尘烟？
雨后的空气格外清新，一缕花香染香时光，一棵小草摇曳生姿，一湾溪水沉淀人生的泥沙……
夜深沉，月色清，今宵独行红尘路，他乡能否遇故知？
露冷，花凝，一抹孤影几许闲情？
流年似水，岁月搁浅了陈年旧事；江湖险恶，时光流转了人情冷暖。
一路坎坷，一路跋涉，心中淡定，不嫌路难行；眼眸生动，人间处处皆风景。
于岁月的风雨中，寻一份安宁；于人生的沧桑中，待夜空月明。
02、愿你笑对人生云烟，淡看梨花带雨香；愿你闲倚青松，静赏桃花逐水凉
访戴天山道士不遇
唐 李白
犬吠水声中，桃花带雨浓。林深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知去处，闲倚两三松。
有一种幸福，叫寄情山水。在山水间看一场花开，听鸟鸣，陶冶情操。
有一种快乐，叫素心若简。在琴棋书画中，寻一份闲情雅致。
泉水叮咚，犬吠声远，难得的清浅时光，流转着人间烟火色。
烟雨蒙蒙，桃花含笑，每一朵花儿都摇曳生香，洋溢着浓郁的春意。
林深、鹿欢；溪清，水流。
野竹生机盎然，不会在雾霾中迷失生命的方向；飞泉挂壁，不会在险境中停滞飞翔的翅膀。
没有人懂得野竹的坚韧，也没有人知道飞泉将流向何处？但这不重要，重要的是要学会在山水之间修心养性。
愿你笑对人生云烟，淡看梨花带雨香；愿你闲倚青松，静赏桃花逐水凉！
03、心若静，人淡然；心境好，陋室宽
题斋壁
宋 · 陆游
闭门无事不胜闲，心境超然一室宽。香岫火深生细霭，砚池风过起微澜。
睡余但欲依书几，坐久还思弄钓竿。扰扰平生成底事？镜湖归隐老黄冠。
人生好时节，莫过心中无闲事。
守一处老宅，闭门、静心；饮一杯清茶，闲情、修心。
人活着，累不怕，苦不怕，就怕心境窄小，云雾缭绕。
心若静，人淡然；心境好，陋室宽。
点一炉香薰，静一心向善；观一池微漾，悟半生风雨。一瓣心香，千丝情愫；一刹芳华，万点相思。
人生不易，闲情几许？睡余，偷上浮生半日闲，细嗅几页诗书香。
人生沧桑，素心若雪，静坐湖边，钓一川山水，慰平生烟雨。
04、愿你心静如水，淡看世事无常；愿你心境澄清，且守风清月朗
船夜援琴
唐 · 白居易
鸟栖鱼不动，月照夜江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静即声淡，其间无古今。
夜已沉静，灯火阑珊，月光洒落一地清辉。
树上的鸟儿早已栖息，水中的鱼儿早已不再游动。是谁素手弄琴弦，轻捻一缕情丝？是谁独摇小舟，漂移在江水中？
在这个尘世间，总有人被红尘琐事牵拌，也总有人守一份清欢。
雪月映舟，舟伴琴声，是谁眉间情愫生？是谁指尖曲调浅？
一个人的清欢，有时候也是一场盛宴。
孤影看似落寞，却有七弦为益友。清音慰心安，落花惊残梦。
莫道天涯海角难寻高山流水，两耳便是生命中可贵的知音。夜色中，听弦音清幽；水流中，听天籁之声。
心静不怕声音扰，人静不怕鸟鸣山。
捻一缕花香，染香心灵；掬一帘烟雨，灈一段时光。纵然世事无常，也不畏人生沧桑；纵是尘世喧嚣，也不惧岁月荒凉。
愿你心静如水，淡看世事无常；愿你心境澄清，且守风清月朗！喜欢电话簿就关注我吧！欢迎点赞、收藏、评论和转发呀！ https://t.cn/R2WxlNJ
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