【禁止通行！郑州这个地方全线封闭至10月25日！】10月11日，郑州市惠济区防汛抗旱指挥部办公室发布消息称：因黄河中下游干支流洪水持续上涨，为确保安全，决定对惠济辖区黄河滩区封闭时间延长至10月25日。此前消息：即日起，全线封闭！禁止通行！

受连续强降雨影响，黄河中下游干支流洪水持续上涨，下游大流量过程仍将持续较长时间。

按照省市防指关于防汛应急工作有关要求，为确保工程安全、群众安全和防汛安全，决定对惠济辖区黄河滩区封闭时间延长至10月25日，封闭期间黄河大堤惠济段一切车辆、行人禁止通行，给您出行带来不便深表歉意，敬请谅解与支持。

郑州市惠济区防汛抗旱指挥部办公室

2021年10月11日

#好书推荐[超话]#早上好朋友们 [太阳]

1.《文学简史》（45元）。前几天本年度诺贝尔文学奖揭晓，说明文学就是这么奇妙！本书在海瀚无边的文学书海中为您指出一条有某种合理性的航线，使您既能了解博大精深的鸿篇巨著，又不会漏掉那些大某个不引人注意的解落的真正的宝藏。读书也是一种优美的艺术，虽然不像其他艺术那样伟大，但“在接受中创造”仍然是个真理。一切艺术都在其中得以生存。文学尤其如此，本书就是为这些读书人写的。
  
2. 《边缘•艺术（第33辑）》（46元）。本书是老、中、青三代艺术家近作展示，配以名家精当点评，引领读者享受艺术大餐，了解艺术界实时动态。文人画评，学人翰墨……发掘名家 “跨界”行为，重现诗、文、书、画融合、艺术与生活融合的传统人文格局。倡导独立的艺术精神，发表有见地的观点，追求“出自我心”的真实与活力。纸张考究，印制精美，注重书画的呈现效果；文章可读性强：落实“图文并茂”之追求。

3.《流淌的人文情怀——近现代名人墨记》（42元）。墨迹非立论著述，却能在某一点上，见出人格的光辉和心灵的高蹈，本书所辑墨迹、手札，虽多属不经意之作，却在不经意间见出底蕴，其清高、狷介、平和、淡泊均在字里行间显现；儒家仁爱之心、佛禅平常之心。入世之热烈、出世之意远，均以意兴融入笔端，他们或静观人生，或愤世嫉俗，或悠悠意远，或寻常举止，都在随意之中成为我们的精神财富，虽小却巨大，虽杂却宏伟；  自古以来，为文之事，无非与时相生，与道俱成，所以，不论拈花微笑，悠然静观，还是危言论事，寄慨古今，其字字都是心迹，都是生命感言。诸多名家的墨迹、手札，连缀起来，便成为充实而又完整的近现代史，给我们整体理解那一代人和那一代事的联想或确证，曾一度困扰我们了解那一代人文化境遇的问题，从这里是可以寻到一点追寻线索的。透过本书，我们感受到的正是这些。

4.《多彩膳食健康全解码》（26元）。许多人都在错误地选择食物，每天食用不适合身体基因组成的食物。本书教你如何为基因而吃饭，帮助你过上长寿、强健和有活力的生活。
　　  
5.《温热论 湿热论》（7元）。《温热论》由清代著名中医温病大家叶天士编撰。内容简短，仅四千余字，却对温病理论与临床有极大的指导价值，对后世温病学的发展起了积极的推动作用，是一部切合临床实用的温病理论性著作。《湿热论》由清代著名温病学家薛雪编撰，约成书于乾隆二十一年(1756)以前，不分卷。全书仅论35条，直述湿热病证候表现、传变规律及治法方药。所论多为作者临床心得，间或论及张仲景《伤寒论》及吴有性《温疫论》的理论或治法。

6. 《浮生如梦》（49.8元）。在本书中，梁先生的文字确实很有感染力，幽默而不失包容，简洁又充满智慧。再加上编者的精心注释，让我们能够更准确地领悟梁先生的文意。当然，齐白石老人神同步的画作也为这本书增色许多。

7.《儒林外史》（58元）。全书五十六回，是一部描绘古代知识分子群像的长篇讽刺小说。小说以写实的笔法描绘了各类人士对于功名富贵的态度与追逐，并将矛头指向了黑暗的政治与迂腐的科举制度。小说对人物的刻画颇为深入细腻，塑造了很多具有典型色彩的人物形象。高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。本书也开创了以小说直接评价现实生活的范例。
 
8.《大学小言》（38元）。陈平原先生自2008年起兼任香港中文大学客座教授，自此北大、港中大各教一学期，对两校乃至两地的高等教育情况，可谓有了得天独厚的观察视角。本书就是这一教育视角的洞若观火之作。上编“大学小言”，文字短小精悍，都给人阅读快感；下编“大学评论”涉及宏观问题，视野开阔，让人能准确把握中国内地与香港两地的高等教育现状与问题。

9. 《一路走来一路读》（69元）。本书是林达的一本关于美国、欧洲的风土人情、历史、文明和社会的书。随着本书的引领，“读万卷书行万里路”的新境界徐徐展开。
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很多气功大师们，喊着修命，但还是在外求，采宇宙的声光电能。

人体是一个小宇宙，一切都是具足的，自身是采之不尽，用之不绝，根本不用外界摄取。你若是找到正确方法，开发出来，就成就了，修炼就这样简单！道家说的很清楚，人人具有道性，外求不是道是魔。

性子圆了，您就是福星；心好了，命就好，您就是禄星；身体健康并长寿了，您就是寿星。福禄寿三星具足就一性圆明了。

天上三宝（日月星）；地上三宝（水火风）；人身三宝（精炁神）。日月和合九转还丹，天地人三宝合为一体，三宝圆满天地通，这个时候丹就形成了，老君八卦炉，炼出金丹！

所谓三界，就是要把人的心频封闭在各种可以操控的范围内，跳不出三界，就不会获得了自在，世人把金钱名利看的重，不知是有三身所在，迷于世俗中，把性命都丢了，人要来的，明走的白，明明白白一切真理所在！不枉在人间走一回呀！所以要跳出三界外，不在五行中。

如何跳出三界，不在五行中

一

三界是人的来踪，是来时的路，也是入世之法，道法自然法自然，了脱还需原路还。坐什么车来的，必须坐什么车回去，你从先天而来，修炼再返回到先天，走的是来时路。

三界分，天地人。天对应的是性，地对应的是命，人对应的是身，叫性命身。

人是有三身的，性对应的是法身，命对应的是报身，人对应的是应身。

性是纯阳的，命是纯阴的，人是阴阳的结合体。

三界的天地人，天对应的是电，地应的是磁，人对应的是力，组成电磁力三维统一场。统一场就是产生大自然的一切物质极其规则，造天造地造万物造生命，都是这个统一场制造出来的。

天是指天的宇宙统一场是一个，地是指宇宙统一场运动后产生了物质形成了星球，就产生了地，就有了天的两个事物，天的阳气和地的阴气，组合为人，所以就有天地人三界。

有了天就有了十天干，有了地就有了十二地支，有了人就有了五行、五神、六识、六尘等。

以上我们对三界有所了解，对于修炼者来说，怎么才能跳出三界外，不在五行中。

二

命要师传性要悟，修炼的秘密是修其身，修性不修命，万劫英灵难入圣。此为修行第一病。

修命不修性，一道灵光不管用。这就说明，性命双修的重要性。

道家讲，性命双修，打坐手掐子午诀，左手代表性五行（精神魂魄意），右手代表命五行（金木水火土），也代表性命合一，人体内部十方合一的体现。

一要化性，二要修命，三要修身，人生是载道之具，成道之器，修行的资量。没有健康的身体，就没有修炼的资粮。

道家讲的性命双修，道德二字就是性命的体现，无德不足以养道，就是这个意思。

在当今的时代，修性的师父，遍地都是，因为他们不懂得生命，宇宙法则。修命的师父，可是万里挑一。

现在的一切修炼者，只是传播修心化性，但是没有修心的方法，更没有修身的方法，所以不能很快的，修出大智慧来。

人们空修百年，没有成就者。

三

和谐是民众一直都在孜孜以求的。在和谐的社会里，不仅人人心情愉快、处处温暖融洽，而且人们的生活质量和工作效率也会大大提高，社会秩序稳定而协调。在中国各个朝代几千年的历史交替中，和谐不仅是先人们为人处世、治理国家的一种方法，更是一种绵延几千年的政治理想。和谐也是中华民族的人文主题，天时地利人和、家和万事兴……都体现了自古以来中国老百姓的共同梦想。安宁、稳定的和谐环境是人类社会进步的基础，也是人类活动和生活的必要条件。离开和谐，社会无从发展，个人也得不到幸福。

现在中国的发展处在一个黄金期，但也是矛盾突显期。要持续稳定发展，就必须善于化解矛盾，构建和谐环境。发展是硬道理，和谐则是硬道理后面的硬道理。构建和谐社会作为一项社会系统工程，需要最广泛的社会动员，需要人心向善，人心思和，广纳群言，广谋良策，多方发动，多种努力。其中值得去做的一件大事，就是从我国丰富的传统文化资源中，发掘“和"的文化内涵，古为今用。儒、道、释是中国文化的三个支柱，它们都倡导和谐，然而各自和谐的内涵是不同的。儒家重视的是社会秩序，主张和而不同，以倡导“非寡"、“非乱"、“非同"为前提，追求以“多元和谐"为目标的理想和谐境界。佛教重视的是宗教与社会的关系，强调奉行身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均的“六和敬"规则。而中国土生土长的道教关注的是天、地、人全面的和谐发展，以“道"为最高信仰，倡导人们信道、修道、行道，一切以道为事，生成容纳万物、自然平和无私、无为柔弱不争的环境。可以看出，道教之和不仅是最完整的，也是最贴近人、最具人性的。

道家修炼走的是，道法自然之路，是遵循宇宙大自然规则，人体的自然规则和运动规律，就是宇宙的自然规则和运行规律，是人天同体，天人合一之路。

意思是，认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是真正的自由自在，长生不老。