→_← “苦而不言，喜而不语”

——遭受苦难的时候，少抱怨，而诸事顺利的时候，要收敛。
“斗斛满则人概之，人满则天概之”
——越是处于鼎盛时期，越要谨慎，低调。不要等到别人来动手削弱自己，自己应该首先内敛，清廉，谦卑，勤劳，这样才能避免灾祸。
生活总是有起有伏的，有低谷就会有高潮。
“人生得意马蹄疾,一夜看尽长安花”，这样的肆意潇洒人人艳羡，但水满则溢，人满则忌。
过于张扬，只会给自己招来嫉恨和麻烦。
与其在开心的时候被人泼一盆冷水，倒不如从一开始就低调的处理事情，这样的开心才能延续的长久。
王阳明说；“世事惊涛骇浪，心修定海神针”
一个经历过世事，格局开阔的人，必定是内心安宁的。即使外界惊涛骇浪，内心也如定海神针一般安稳。
——所以说，欲修身，先修心。心定则万物莫不自得。 https://t.cn/Rx1yWDw

有句话，叫做“苦而不言，喜而不语”
意思是说，遭受苦难的时候，少抱怨，而诸事顺利的时候，要收敛。
曾国藩年轻的时候，不懂收敛。
初入官场，春风得意锋芒毕露，招来许多人的猜忌和暗算。
多年后，他才意识到“德以满而损，福以骄而减。”越是顺利的时候，越要低调。
清朝末年，曾国藩多次被提拔，按照当时的规定，升为三品大院后，轿子的颜色要改为绿色，护卫也要增加两个人，还要配备引官。
但曾国藩除了增加两名护卫以外，没有任何更改。
他的弟替他委屈，不明白自己哥哥光明正大的升官，为什么要这么做？
可曾国藩自己却很清楚，过于张扬除了给自己树敌以外全无好处，低调做人，不仅可以减少麻烦，还能赢得人心。
当他与弟弟们一起组建的湘军立下赫赫战功后，他自己位于人臣，弟弟们镇守一方，曾氏家族成为首屈一指的名门望族，家中可谓富贵泼天。
这种巅峰时刻，曾国藩警觉起来，开始劝说自己的弟弟们内敛，反省，甚至还写了曾国藩家训告诫弟弟和家族后人。
“斗斛满则人概之，人满则天概之”
越是处于鼎盛时期，越要谨慎，低调。不要等到别人来动手削弱自己，自己应该首先内敛，清廉，谦卑，勤劳，这样才能避免灾祸。
生活总是有起有伏的，有低谷就会有高潮。
“人生得意马蹄疾,一夜看尽长安花”，这样的肆意潇洒人人艳羡，但水满则溢，人满则忌。
过于张扬，只会给自己招来嫉恨和麻烦。
与其在开心的时候被人泼一盆冷水，倒不如从一开始就低调的处理事情，这样的开心才能延续的长久。
王阳明说，世事惊涛骇浪，心修定海神针。
一个经历过世事，格局开阔的人，必定是内心安宁的。即使外界惊涛骇浪，内心也如定海神针一般安稳。
所以说，欲修身，先修心。心定则万物莫不自得。#洞见#

你的焦虑来自期待的一个“结果”
杨绛先生说“你的问题就在于你看书太少，想的太多”。
为什么不快乐，因为总是期待着一个结果。期待越多失望越多，遗憾也就越多。天不遂人愿，事不从我心，人世间坎坷起伏，学会戒掉依赖，降低期待，控制敏感，多一份淡然，顺其自然，反而更容易获得意外之喜。
我们总对他人抱有精神上的期待和幻想，人和人最现实的关系就是“利用关系”。得意时人情暖，穷途时事态凉。对任何人抱有过高的期待，一旦出现落差，受刺激的只会是自己。《增广贤文》有言：“人情似纸张张薄，世世如棋局局新。”慢慢你就会明白，没有人关心你过的累不累，只会在意你飞的高不高。人真是个奇怪的生物，不然也不会说“历史的经验教训告诉我们，人类不会接受历史的经验教训”。难怪丰富的物质条件都无法满足内心的空虚和认知的匮乏，从而变的焦虑，压抑，不快乐。对外叠加期待，就是对自己的庸人自扰。人们总是被自我的无知愚弄，以为和别人交情好，就可以肆无忌惮，无话不说。永远都不要试探人性，千万不要在最好的关系上掺杂“利益”，最后只能是落到叹他人凉薄，笑自己荒唐。现实告诉我们，人就是独立的个体，所有的关系没有例外，若想维持一段感情，期待越少越好，若是没有任何期待，便可以无条件地爱，人世间任何的关系都是这样，高期待就是强求他人，更是束缚自我。真正的人情世故，就是从降低期待开始。
我们在任何一段感情关系中，都是用自我的角度出发去审视他人，你付出的就期望得到别人的回答和回报。对别人要求太多，也是折磨自己，没有期待的时候，恰恰也就拥有了最好的期待。如廖一梅说的那样“人对他人的需求越少，就会活的越自如安详。没有人，哪怕他愿也不可能完全会满足另一个人的需要，唯一的办法，就是令自己适可而止。”有求皆苦，无欲则刚。当我们不在期待一个人来拯救你的时候，一段高质量的关系就出现了，反而会发现生活中处处充满了惊喜。月盈则亏，水满则溢，凡事过犹不及。一定要把期望值降低，任何想法的初始都以改变自我为根基，而不是去怨恨他人。
父母，夫妻，朋友之间也是如此，父母不亏欠我们，夫妻间是平等的，朋友间更需要以付出为主，一切的付出以交换为目的，一切以利他为出发，相信你所期待的回报可能会更加的“丰厚”，一切建立在助人基础上的“交换”一定是永恒而坚固的关系。
把期望降低，改变自我，不再强求他人。唯一的方式，也是唯一的方法，人间所得及有所失，所失必有所得是成长也是经历。