康熙年间，杭州女子曾如兰，相貌端丽，性情贤淑，嫁给富贾的儿子，不幸的是，丈夫早逝，临终前邀她同去，妇人答应殉节，却多次被公爹阻拦，妇人怒告公爹，县令反判她不孝！
曾如兰出身书香门第，从小便跟着父亲饱读诗书，父亲前朝有名的儒生。婚后，夫妻二人相敬如宾，举案齐眉，宛如神仙夫妻。
曾氏不仅貌美，极爱丈夫，对公婆也十分孝敬，有如亲生父母。
富贾林汉朝有三个儿子，家资巨万，但治家极严，儿子儿媳皆很孝顺。但是，在三个儿子和儿媳中，如曾氏这般知书达理且孝敬者，无人能出其右。
遗憾的是，婚后10年，这对夫妻一直没有孩子！
更不幸的是，婆婆突然病逝，丈夫林邦基至孝，久哭成疾，半年后竟奄奄一息。
临终前，林邦基不忍离开妻子，叹曰：“尔能从我地下乎？”
曾如兰没一丝犹豫，当即答应为他完成后事即追随而去，为他殉节。
得妻如此，夫复何求？林邦基含笑而瞑。
办完丈夫的丧事，曾如兰死志已萌，便去投水，再悬梁，复加以刃......可是，都被公爹提早防备，阻拦下来。
公爹以“需她赡养”为由，劝她不要轻生。
曾氏却哭道：“家中尚有伯叔妯娌健在，怎能供养不了您呢？还是让儿媳随夫君去吧，他一个人在那边孤苦伶仃。”
公爹陪着垂泪，但就是不许她为儿子殉节，派人日夜守在她身边。
一边是对丈夫的承诺，一边是公爹的屡次阻拦，曾氏竟做出一个平生以来最忤逆的举动：把公爹告上了衙门！
杭州仁和县县令谢俨，思想开明，听说儿媳状告公爹，理由是不让她为丈夫守节，既敬且肃，第一次判道：“曾氏从夫守节之义，本县为之动容；然尔既嫁林府，应代尔夫尽孝！”
谢县令感动于曾氏的夫妻情坚，但更不忍她离世，希望劝她代夫尽孝，照看公爹。
曾氏不服，夜里偷偷吞金，再被妯娌们救下。
林汉朝感恩儿媳这么多年来照顾自己一家人，见她死志如此坚定，更不舍得她离开，也投牒上告“儿媳不尽孝道”！
林汉朝想以“孝”的大义约束儿媳，希望她不要寻短见，一片良苦用心。
谢县令被翁媳二人闹得头大！须知，清朝以“孝”治国，不提倡女子殉节。
如今，公爹有慈父之怀，儿媳有殉节之心，却让他左右为难。更令人棘手的是，此时的江浙一带，民心归化大清不久，前朝遗风盛行，烈妇节女比比皆是，若是一个判不好，只怕非议颇多。
为此，谢县令想出了一个妙计，第二次批曰：“林翁汉朝，尔当速为曾氏立嗣，使其收心，方能代夫尽孝。”
谢县令的妙招是，让林汉朝从孙子辈中过继一个给曾氏，继承次子林邦基这一脉的香火。这样一来，曾氏就有了寄托和念想，便不会殉节了。
不愧是县令，技高一筹！
林汉朝一边赞叹，一边马上照办，把长子林邦翔的小儿子过继给曾氏。
曾氏再不服，自辩道：“养亲教子，是孝节两全之道，妾身亦知。但是，夫君上有兄邦翔、下有弟邦翊，立其子为后，其父母尚在，亲情何伤？况且，亡夫临终前，曾许以身殉，今盖棺未久，即负前言，他日黄泉之下，何颜相见？”
总之，曾氏不愿意抚养大伯子的儿子，而是一心想实现自己对丈夫的承诺。
谢县令既为曾氏对丈夫的感情而感动，又气恼她食古不化，第三次批道：
“嗣子已立，名分已定；尔若不能教子，是对亡夫之不忠；若不能养亲，是违背人伦之不孝！况且，世事难料，万一老亲失养，稚子失教，尔夫亦当含哀地下，尔何忍哉？”
谢县令这一次的批词十分严厉，就差骂曾氏“不孝”了！
好在，曾氏到底读过诗书，是个明白事理的女子，不得不放下对丈夫的执念，养亲教子。
公爹见县令劝得儿媳生还，心生欢喜，待曾氏比亲生女儿还亲，并重金请来当地最有名气的儒生，为曾氏名下的养子启蒙。
忽忽过了4年，谢县令一言成谶，林汉朝突然生病，命不久矣。
在他生病的几个月里，曾氏竭力扶持，侍汤药于左右，衣不解带，事翁极孝，妯娌们自愧弗如。但是，让妯娌们没想到的是，公爹林汉朝临终遗书，竟把一半家产分给了曾氏！
虽然大伯小叔不说什么，但曾氏知道罅隙已生，林家不复昔日和睦。
为了不让危及家族和睦的情形发生，曾氏拿出家产，三家均分。
妯娌们见曾氏行如此义举，惭愧难当，可是，这一切都挽回不了曾如兰为父殉节的决心！
又数年后，养子已行成人之礼，曾氏喜气洋洋，盛装出席，坦然接受养子的跪谢，而后对妯娌们说：“十年已过，吾子已成人，吾夫却已成冢中枯骨，不忍等，今可践前言矣！”
随后，曾氏不顾任何人的劝说，绝食九日而殒！
这个故事出自《清人逸史》。曾氏对丈夫的感情，不逊古之绿珠，愿为夫君放弃在世的希望；而公爹爱护之心则不逊其亲生父亲，屡次劝阻，只为帮她找到生的希望。可谓是，古代翁慈媳孝的典范！
遗憾的是，林翁病逝，终究还是没能阻拦住儿媳的向死殉节之心，令人唏嘘。
不过，若是放之于今日，不知多少人暗笑曾氏之迂腐呢，您说是不是？
曾如兰出身书香门第，从小便跟着父亲饱读诗书，父亲前朝有名的儒生。婚后，夫妻二人相敬如宾，举案齐眉，宛如神仙夫妻。
曾氏不仅貌美，极爱丈夫，对公婆也十分孝敬，有如亲生父母。
富贾林汉朝有三个儿子，家资巨万，但治家极严，儿子儿媳皆很孝顺。但是，在三个儿子和儿媳中，如曾氏这般知书达理且孝敬者，无人能出其右。
遗憾的是，婚后10年，这对夫妻一直没有孩子！
更不幸的是，婆婆突然病逝，丈夫林邦基至孝，久哭成疾，半年后竟奄奄一息。
临终前，林邦基不忍离开妻子，叹曰：“尔能从我地下乎？”
曾如兰没一丝犹豫，当即答应为他完成后事即追随而去，为他殉节。
得妻如此，夫复何求？林邦基含笑而瞑。
办完丈夫的丧事，曾如兰死志已萌，便去投水，再悬梁，复加以刃......可是，都被公爹提早防备，阻拦下来。
公爹以“需她赡养”为由，劝她不要轻生。
曾氏却哭道：“家中尚有伯叔妯娌健在，怎能供养不了您呢？还是让儿媳随夫君去吧，他一个人在那边孤苦伶仃。”
公爹陪着垂泪，但就是不许她为儿子殉节，派人日夜守在她身边。
一边是对丈夫的承诺，一边是公爹的屡次阻拦，曾氏竟做出一个平生以来最忤逆的举动：把公爹告上了衙门！
杭州仁和县县令谢俨，思想开明，听说儿媳状告公爹，理由是不让她为丈夫守节，既敬且肃，第一次判道：“曾氏从夫守节之义，本县为之动容；然尔既嫁林府，应代尔夫尽孝！”
谢县令感动于曾氏的夫妻情坚，但更不忍她离世，希望劝她代夫尽孝，照看公爹。
曾氏不服，夜里偷偷吞金，再被妯娌们救下。
林汉朝感恩儿媳这么多年来照顾自己一家人，见她死志如此坚定，更不舍得她离开，也投牒上告“儿媳不尽孝道”！
林汉朝想以“孝”的大义约束儿媳，希望她不要寻短见，一片良苦用心。
谢县令被翁媳二人闹得头大！须知，清朝以“孝”治国，不提倡女子殉节。
如今，公爹有慈父之怀，儿媳有殉节之心，却让他左右为难。更令人棘手的是，此时的江浙一带，民心归化大清不久，前朝遗风盛行，烈妇节女比比皆是，若是一个判不好，只怕非议颇多。
为此，谢县令想出了一个妙计，第二次批曰：“林翁汉朝，尔当速为曾氏立嗣，使其收心，方能代夫尽孝。”
谢县令的妙招是，让林汉朝从孙子辈中过继一个给曾氏，继承次子林邦基这一脉的香火。这样一来，曾氏就有了寄托和念想，便不会殉节了。
不愧是县令，技高一筹！
林汉朝一边赞叹，一边马上照办，把长子林邦翔的小儿子过继给曾氏。
曾氏再不服，自辩道：“养亲教子，是孝节两全之道，妾身亦知。但是，夫君上有兄邦翔、下有弟邦翊，立其子为后，其父母尚在，亲情何伤？况且，亡夫临终前，曾许以身殉，今盖棺未久，即负前言，他日黄泉之下，何颜相见？”
总之，曾氏不愿意抚养大伯子的儿子，而是一心想实现自己对丈夫的承诺。
谢县令既为曾氏对丈夫的感情而感动，又气恼她食古不化，第三次批道：
“嗣子已立，名分已定；尔若不能教子，是对亡夫之不忠；若不能养亲，是违背人伦之不孝！况且，世事难料，万一老亲失养，稚子失教，尔夫亦当含哀地下，尔何忍哉？”
谢县令这一次的批词十分严厉，就差骂曾氏“不孝”了！
好在，曾氏到底读过诗书，是个明白事理的女子，不得不放下对丈夫的执念，养亲教子。
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虽然大伯小叔不说什么，但曾氏知道罅隙已生，林家不复昔日和睦。
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妯娌们见曾氏行如此义举，惭愧难当，可是，这一切都挽回不了曾如兰为父殉节的决心！
又数年后，养子已行成人之礼，曾氏喜气洋洋，盛装出席，坦然接受养子的跪谢，而后对妯娌们说：“十年已过，吾子已成人，吾夫却已成冢中枯骨，不忍等，今可践前言矣！”
随后，曾氏不顾任何人的劝说，绝食九日而殒！
这个故事出自《清人逸史》。曾氏对丈夫的感情，不逊古之绿珠，愿为夫君放弃在世的希望；而公爹爱护之心则不逊其亲生父亲，屡次劝阻，只为帮她找到生的希望。可谓是，古代翁慈媳孝的典范！
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人生，无需太多理由，也无需太多解释，把健康与生命、开心与快乐放在首位。生活再辛苦，也不要随意作践，因为没有人为你的健康买单；生活再苦，也不要失去信念，因为美好将在明天；前行再艰难，也不要停滞不前；人生再美，也不会没有遗憾，只要心态放平，一路努力，一路随缘，终会苦尽甘来，一路向阳，享受阳光的温暖与滋润。 https://t.cn/R2WxQbH
假期第一天 白天躺尸傍晚暴走
学校里那条往岳麓山的阶梯真的太陡了
爬的我“心扑通扑通地狂跳” 简直暴汗
下山的时候整个人都是被坡带着跑的 笑死
但是日落真的很美 夜景也好看
山上的风也很大 超级苏福
可能是为了弥补不能放烟花的遗憾
所以在P9放了 太可爱了~
最后 真的想说 此生无悔入华夏
学校里那条往岳麓山的阶梯真的太陡了
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