#江南百景图[超话]##江南百景图[超话]#徽州开荒人物攻略！！！！

为什么发不出去[泪][泪][泪][泪]

徽州要开了，我带着我的开荒攻略又来了【毕竟布局废】！冲冲冲！！！

【所有人物都是按满级算的】
新人物不知道属性就没算新人物

准备工作：

1.铜钱，550万肯定是不够的，杭州的商栈要做好007的准备了，知府大人们可以先用盐商把商栈用的资源屯一屯【我只屯了伞，伞最赚钱】

2.繁荣度高的娱乐建筑，先放建筑可以加繁荣建房子加人【现在看预告更新还是不能拆房子，还是不要建太多，会影响布局】。

3.满级珍宝，至少升一个满级可以换着用【哮天犬，打神鞭，缚龙索，风火轮，太极图】

4.盐商，看直播这次从盐商开，盐商要够50盐引

5.等级，这次居然要47级才能开

6.笋，虽然预告里说徽州能捡笋，但是根据椰的日常操作，我不信捡的能够用，杭州还是先刷一波吧

推荐人物：

据直播爆料徽州需要冒险+理财的人物：
汪五峰【冒险779.理财779】
沈周【冒险612.理财778】
候级平替：
袁可立【冒险605.理财418】
许宣【冒险437.理财775】

一、探索开地：
天级：仇珠（省时省人，加强版徐霞客），玄奘（省饭，探险值最高，专属珍宝省钱），李白（专属珍宝省时间）
候级：徐霞客（省时间）
卿级：沈万千（省钱）

不用多说，还是这几个人，沈姐姐yyds

二、农牧：
天级：李时珍（省人加量），沈括（加人加量），，文俶（加资源省人），朱棣（一小时以上加物资省人），马蓬瀛（省人加速），鱼玄机（减人有几率立即完成），玄奘（省饭）
候级：朱元璋（加速），徐光启（加量）

李时珍，沈括的天赋最好用，但是平替朱元璋真香！松江记得留产盐的人物。

三、建造：
天级：张择端（升级给物资），刘伯温（省钱省人），包拯（省物资省人），展昭（生产建筑省资源省人），奢香（加资源省人），魏九天（给钱）
候级：文徵明（新建最快），吴黎（升级加速），潘安（新建给菜）

个人认为首选张择端包拯，因为小文再快可能还要等物资，而且张择端包拯的制作和农牧都非常优秀。

四、制作：
天级：常遇春（加速省人），武则天（加速省人），白素贞（制作第一），沈度（减人有几率立即完成）
候级：董其昌（制作之王），穆桂英（减饭），钟馗（晚上制作第一），左思，祝枝山

制作之王董其昌开荒必先行，沈度的技能触发太随机了，候级这几个制作都相当不错。从之前的换饭桶活动来看，徽州肯定不是一般的废饭，应天还是得做好救济饭桶的准备。

五、理财：

上面写了理财加冒险的人
我们在这里写一下留守杭州和苏州的理财大佬。

杭州商栈：李清照（加量）、谈允贤（加量）、徐祯卿（省时省人）、沈周（省时省人），嵇康.（省钱，专珍加量）
这是最适合商栈的五个大佬，缺人就拿理财最高的替，钱还得杭州赚最快，不过徽商的玩法还是不太确定，根据情况看理财人物运徽州吧。

徽州的地肯定特别贵，这次我拆了之前摆布局废四商栈，都换成了最赚钱那个【主要也是因为我屯伞了】

苏州我放弃了，我拆了做风景区了……想快速搞钱的姐妹也可以把药铺渔具店寿材店都安排上，祝英台寿材，林奴儿渔具，许宣药铺【许宣放苏州屈才了】

综合加专属技能有用的【没看理财】：玄奘（省饭，冒险农牧建造），唐伯虎（制作建造），武则天（加速减人，制作农牧），包拯（建筑制作农牧）
【还是这些老天更实用！】

数据都是根据微信小程序百景图鉴来的，可能会有一点误差。

如有需要转载的请不要快转，谢谢[爱你]

2020年7月19日玩微博好长时间了，很想分享些故事，但是一直没有动过笔，但此时此刻真的有感而发，想要给大家分享下这个故事。请原谅我的语言粗陋。16号那天，我去了奶奶家，从寒假开始就没有回去过了，原因是要上网课，要考试，但其实只有我自己明白，这只是一个借口而已，我不过是懒得回去罢了。奶2020年7月19日玩微博好长时间了，很想分享些故事，但是一直没有动过笔，但此时此刻真的有感而发，想要给大家分享下这个故事。请原谅我的语言粗陋。16号那天，我去了奶奶家，从寒假开始就没有回去过了，原因是要上网课，要考试，但其实只有我自己明白，这只是一个借口而已，我不过是懒得回去罢了。奶奶家是在农村，山沟沟里，没有无线网，买不到好吃的，所以我一直不愿意去，平时也只是去呆个一两天就回来了。15号考完试，想着好长时间没去了，便打算回去看看呆个一两天的。可能和大多数人不同，从小到大我对奶奶的印象都不是很好，原因是小的时候奶奶总是作妖，迷信，总是吵着要去看病花钱，因为我爷爷属于内种很抠门的人，和奶奶也没什么特别深厚的感情，所以爷爷一直不愿意让奶奶去看病，后来是我妈担心奶奶，回家做工作，爷爷这才同意。因为这些事奶奶那段时间说过很多不好的话，也干过一些不太好的事，甚至还买过儿女寿命（农村一种迷信行为，买儿女的寿命以求自己长寿）。小时候上奶奶家，和奶奶也总是吵架，一直认为她心里只有她自己根本不在乎其他人，爸爸身体不好，奶奶也极少关心，甚至我还是小孩子的时候她也不怎么在乎我，疼爱我，因为爷爷奶奶当时是很重男轻女的，觉得我是个女孩子便对我比较冷淡，妈妈说内时候她和爸爸赚钱都要上交给爷爷奶奶，怀我的时候奶奶就不给妈妈做补身体的东西，还处处刁难，故意冤枉妈妈偷钱，生下我后还不让妈妈买奶粉，所以小时候真心不怎么喜欢奶奶，也没什么感情。但这次到奶奶家，总的来说和奶奶相处的还是不错的，可能也是因为长大了，开始和奶奶坐在一起唠嗑谈家常了，奶奶一直在说爷爷的不好，说他太抠门，什么东西都不买，铁公鸡一毛不拔，不过也确实是这样，两人天天拌嘴，互相看不上对方，吵了一辈子，可这么大岁数了也只能是忍着。18号那天，奶奶要包饺子，因为我会擀皮，平时在家饺子皮也都是我擀的，所以便主动说我来帮着擀皮，结果到了包饺子的时候，奶奶开始了各种挑剔，说我皮擀的薄了，过会儿说擀的不均匀了，再后来又说皮上面粉多了，后来干脆不让我给她干了，本来的好心变的一文不值，不过奶奶这一辈子一直都是这样，对我这样，年轻时对我妈妈也是这样，挑剔刁难。奶奶的这种态度，我其实是有点生气的，便回她说：不是我擀的不好，我在家一直也是这么干的，只是和你一起干活太累了，谁和你一起你都能挑出毛病。说完我就离开了，到院子里拿起电话给妈妈发消息吐槽奶奶，妈妈回我让我不要惹奶奶生气，我说我知道，只是有点失落而已。19号也就是今天，早上我坐车回家，爷爷奶奶说我才呆了几天就要走，我说是因为蚊子太多了，学校要在网上交学费，咱们家没有网，信号也不好，我得回家弄，爷爷奶奶也没说什么，只叫我过段时间再来，我说好，等家里的猫下崽的时候我再来。走的时候爷爷送我坐的车，奶奶在家里，和我说到家了打个电话告诉一声，可到家后我便忘了回电话，过了一会儿奶奶给我打来了，问我到家了吗，我说到了叫她们别担心，我以为我们的对话到这就要结束了，但奶奶接下来的一句话是我万万没想到的，她说我刚从家走，她就掉眼泪了，舍不得我，就呆了这么几天，，，听到奶奶这么说我真的愣住了，可能对大多数人来说，这句话听过很多次了吧，但对我来说真的是从来没有在奶奶那里听到过，更从来没有奢望过奶奶会说出这种话，她说她流眼泪了，这对我而言是多么珍贵而又觉得不可思议，我从来没有想过她会因为我而流眼泪，这一下子就像是之前所有的不曾感受到的奶奶的爱，一下子奔涌而来，哪怕只是这样一句简单的话。奶奶这样说完我一下子不知道该怎么回她了，只是说：没事，等我过两天再回去，便挂掉了电话，挂掉电话后我心里特别不是滋味，觉得心里闷得慌，我趁妈妈不注意进到卫生间里放开水龙头，哭了起来，眼泪不受控制的流了出来，觉得无比愧疚，就在昨天我还和妈妈吐槽了奶奶，可现在为自己的这种行为感到十分后悔。我开始想，奶奶原来是爱我的，原来她并没有那么不好，只是他忙着和爷爷吵架，忙着治病，忙着和生活中的柴米油盐打交道，甚至忙着封建迷信，而没有顾及到我，以至于我没有感受到她对我的好，只把对她的印象停留在了小时候她不好的样子中。写这个故事，我觉得其实是自己在这里倾诉，没有哭痛快，找一个地方继续抒发自己的感情，或许从这次开始，我会以不一样的心态和奶奶相处了，会试着不去想那些不好的，只想着我的奶奶也很爱我，不再去羡慕别的朋友爷爷奶奶对她们有多好了，虽然之前发生过的很多事爷爷奶奶确实做的有些过分，但我还是愿意选择相信她们变了，至少在爱我这件事情上她们变了。我也希望自己今天的这种改观在日后不会感到失望。我会好好珍惜这份感情，也会好好爱她们。

《弟子规》心得分享之四十七

《文钞》佛教以孝为本论2
“奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极致。每见出家释子，辄随已臆见，肆其谤讟，谓为不孝父母，与荡子、逆徒无异。不知世法重孝，出世间法亦重孝。盖世之所谓孝者，有迹可循者也。释氏之所谓孝者，略于迹而专致力于本也。有迹可循者，显而易见；专致力于本者，晦而难明”。
臆见，谦词，个人的私见；主观的看法。谤讟bàng dú，怨恨毁谤。
老百姓只知其一不知其二，普通人只看到显现出来的东西，隐藏在后面的东西看不见。故知普通人的批评，不可信，也不可取。尤其是佛法内涵太深，不是俗人浅见能够认识的。说老实话，我信佛三十年了，老法师这番议论，实在是开我眼界，我也是重新认识，在这里提升自己的认知。
怎么办呢？还是对佛法道理理解的太少，太浅了，老实接受大师的教训吧。弘一大师讲，“印光大师是近三百年来，佛教界第一高人”。这个我们得承认，确实佩服弘一大师的高见。那大概是1630~1930年，大概是明末至清初，这当中有净土宗八祖祩宏大师，九祖藕益大师至十二祖彻悟诸大师。这三位都是世间认可的高人，极高之人。八祖是中兴佛法的高人，九祖是大兴净土的高人，十二祖是开悟之高人。而印祖是极乐世界再来人，大势至菩萨，这件事在佛教界几乎是无人不知。
佛门出家弟子，在生活上好像是忽略孝道，离家遁世，专致力于本也。孝道是性德，本，更是性德的代名词，也称自性。孝道是世间规律，也称为自然规律，就是性德，自性之德。自性在人世间表现出来的就是孝道，“父子有亲”，纯粹的爱心，这是宇宙规律。夫子曰：“夫孝，德之本也”。孔夫子这样说，与佛门说的真正合辙。
中国的圣人和印度的圣人，在这一点上的认知，不谋而合。不认识，没有通话，没有接触，也不是同时在世，有前有后。
  “何以言之？儒者服劳奉养以安其亲，孝也。立身行道，扬名于后世以显其亲，大孝也。推极而论，举凡五常百行，无非孝道之发挥”。
孝也，大孝也，这是孝道的等级不同。一个是在家里面，一个是扬名于后世，出名了，今天称为网红。过去古代，大概在皇宫里面尽人皆知，皇上都表彰了，赐给匾额，送还故乡，那可是大事，九里八乡都知道了。儿子在皇宫里有了成就，大家就会想到，这是他老子教育得好。老人在，受封是什么官位了，老人不在了，也要追封什么品位的荣耀。这些荣誉不知道有没有实权，有没有实际官位。古书上常见到这些事，欧阳修，一生受皇恩，追封老人的荣耀好像就很多。我们读古文《泷冈阡表》欧阳修著，实在受感动。
“呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也（期于皇上的追封）。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：‘汝父为吏廉（不是贪官），而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余’。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，（没有给家里留点财产）以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也（期于夫）。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也（又期于子）。”
“故《礼》之祭义云：‘断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。’故《孝经》曰：‘孝悌之道，通于神明，光于四海也。’论孝至此，可谓至矣、尽矣，无以复加矣”。
伤植物，杀动物，不在适当的时候，也是错误的，凡是犯错误，就是不孝。这是《礼记》上说的话。譬如在春季，小动物都怀胎了，你在这个时候打鸟，就很缺德。《弟子规》讲：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，这不是失去孝道了吗？
“孝悌之道”，说老实话，两者是一样的，兄弟和，父母高兴，兄弟不和，父母难过。所以悌道直接关联孝道，也可以说，悌道就是孝道。为什么“通于神明”？
神明，就是天神。就是上天派下来的代表，他就代表了天意，所谓天意，自然规律也，也就是自性性德。自性无处不在，她的影响当然是无处不在，“光于四海也”。孝说到这里，已经说尽了，无以复加了。
“然其为孝，皆显乎耳目之间，人所易见。惟我释子，以成道利生为最上报恩之事。且不仅报答多生之父母，并当报答无量劫来四生六道中一切父母。不仅于父母生前而当孝敬，且当度脱父母之灵识（灵魂），使其永出苦轮，常住正觉。故曰：‘释氏之孝，晦而难明者也’。”
上面说的都是世间法，显而易见。佛门弟子，成就道业，利益众生，为最上等的报恩，远远比看得见的感恩戴德，来得高明。不但生前报答父母，就是没后也在救度父母的亡灵。所谓是：“父母离尘垢，子道方成就”。
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
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