“朝暮于佛前礼拜持诵，

随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡，抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚念（有声，而旁人不闻），心中默念。均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。”

——印光法师《一函遍复》

〈 秋季宜寄情 〉

让心情空空如也

中国养生学中提到：“一切药物补元，器玩娱志，心有所寄，庶不外驰，亦清凈之本也。”

秋也，愁也，一个容易引发悲伤情绪的季节。古人认为，这时候我们要学会外放，把情绪放出来，去赏红，赏桂，看秋波，踏秋山，把所思所虑，寄出去，心里空空，身体才会轻松。

愿你我，不再只埋头于匆忙的生活，回到一饭一粥的平淡里。

#休闲运动##秋季养生[超话]# 《黄帝内经》有言：“此秋气之应，养收之道也。” 仲秋后，人身体的阳气也收得快了，秋天的运动不宜激烈，以免阳气外散，做一些休闲运动就好。

宜吐纳 〉
小小活动，疏解身体。《遵生八笺》里八月中的健身动作是这样的：“盘足而坐，两手掩耳，左右反侧各三五度，叩齿，吐纳，咽液。” 我们在夏天心急火燎地过来，快节奏地忙碌了好久，也需要及时修养，不必做多迅猛的运动，小小活动，呼吸吐纳，疏解身体的疲累也许就足够。

宜静坐 〉静静做自己
我们总是被手机所累，被信息所烦，处理各种的事情，唯独没有处理自己，且不如给自己一个时间，什么都不做，只静坐。
静坐之法，就像这个时节一样，到了这里便开始内敛生息，它不需要特殊的安排，行到水穷，坐看云起，平平常常到了一个地方，就静静进入自己的时间。
也可以像郁达夫那样“泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声，细数着一丝一丝漏下来的日光，感觉秋意。”

宜寄情 〉让心情空空如也
中国养生学中提到：“一切药物补元，器玩娱志，心有所寄，庶不外驰，亦清凈之本也。”
秋也，愁也，一个容易引发悲伤情绪的季节。古人认为，这时候我们要学会外放，把情绪放出来，去赏红，赏桂，看秋波，踏秋山，把所思所虑，寄出去，心里空空，身体才会轻松。