《易经》火天大有卦
易曰：自天佑之，吉无不利。
子曰：佑者助也，天之所助者顺也；人之所助者信也，履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也！
易曰的意思是，从表面上看，是上天保佑，大吉大利的卦。
孔子的意思是，人要求上天的保佑，必须先自助而后人助。要有信誉，还要一心向善，要先把自己做好。自己能够尚贤有善行，才可以得到天的帮助和保佑。
自助人助，人能够自己尚贤，才可以得到上天的保佑，这样才是大吉大利、无所不利。
易曰：自天佑之，吉无不利。
子曰：佑者助也，天之所助者顺也；人之所助者信也，履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也！
易曰的意思是，从表面上看，是上天保佑，大吉大利的卦。
孔子的意思是，人要求上天的保佑，必须先自助而后人助。要有信誉，还要一心向善，要先把自己做好。自己能够尚贤有善行，才可以得到天的帮助和保佑。
自助人助，人能够自己尚贤，才可以得到上天的保佑，这样才是大吉大利、无所不利。
天生万物而养人，而人不知感谢天，人身难得今已得，佛法难闻今已闻。善厚天赐福，德高地养人。善有善报，恶有恶报，此乃天地之道，想要有好命，先要有好心，心能生万法，地能长万物，罪从心生，还从心灭，心为根本。凡心两扇门，善恶一念间，一切善恶，皆由心生，心正成佛，心邪成魔。心正神保佑，心邪鬼缠身，行善吉神拥护，做恶凶神推波，心念才动，业相已形，勿谓暗室，果报难遁，人虽未见，神鬼早明。
人的思想、语言和行为，都是“因”，都会生产相应的“果”。
果如“因”是好的，那么“果”也是好的；如果“因”是坏的，那么“果”也是坏的。
人只要有思想，就必然会断不“种因”，种“因善”还是“恶因”人由自己决定。
所以想要修命改运的人，必须先注意和明了自己的每个一想法（起心动念）会引发什么样的语言和行为、由这些语言和为行会导致样么什的结果。在这个没有质感的年代什么都是速食主意，想要转变提升就要沉下来，审视自己的每一个起心动念。
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所以想要修命改运的人，必须先注意和明了自己的每个一想法（起心动念）会引发什么样的语言和行为、由这些语言和为行会导致样么什的结果。在这个没有质感的年代什么都是速食主意，想要转变提升就要沉下来，审视自己的每一个起心动念。
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