「上师」一词在社会中，也被普遍使用。印度梵文称「上师」为「guru」，也就是「重」之意。所谓「上师之重」，是说上师「功德」与「恩德」非常深重，并且「善知识」是让弟子的善心增长，所不可或缺的因缘条件，所以，仅仅在「上师」这两字的名相上，就可大致了解上师的意思。

梵文中的「guru 」「重」，代表「功德与恩德深重」，并不是说上师体型肥胖、有几百公斤只之重，而是说上师的功德与恩德非常深重。藏文中的「喇嘛」便是「上师」一词，意思也是「至高无上」、「在其之上无有更大功德者」，比自己功德高尚的士夫。

所谓的「善知识」的「知识」，在藏文之中念「些涅」意指和自己非常靠近，和自己的心非常亲近，和睦如同亲人一般者，虽然并无血肉关系，但心的距离非常亲近，因此称为「知识」。

「善」就是将你的心带到善的地方者，比一般朋友更值得信任的至交，因为这是在修持佛法上，有助于提升自己佛学造诣的善友。当然我们可以在「善知识」名称上，了解到如何去依止一位上师。平常在社会之中朋友如何相处，以这种相处、相互信赖的方式去依止，同时上师还具足另一项功德：将你的心「带到善处」的功德。

—大宝法王噶玛巴
《解脱庄严论》

「上师」一词在社会中，也被普遍使用。印度梵文称「上师」为「guru」，也就是「重」之意。所谓「上师之重」，是说上师「功德」与「恩德」非常深重，并且「善知识」是让弟子的善心增长，所不可或缺的因缘条件，所以，仅仅在「上师」这两字的名相上，就可大致了解上师的意思。

梵文中的「guru 」「重」，代表「功德与恩德深重」，并不是说上师体型肥胖、有几百公斤只之重，而是说上师的功德与恩德非常深重。藏文中的「喇嘛」便是「上师」一词，意思也是「至高无上」、「在其之上无有更大功德者」，比自己功德高尚的士夫。

所谓的「善知识」的「知识」，在藏文之中念「些涅」意指和自己非常靠近，和自己的心非常亲近，和睦如同亲人一般者，虽然并无血肉关系，但心的距离非常亲近，因此称为「知识」。

「善」就是将你的心带到善的地方者，比一般朋友更值得信任的至交，因为这是在修持佛法上，有助于提升自己佛学造诣的善友。当然我们可以在「善知识」名称上，了解到如何去依止一位上师。平常在社会之中朋友如何相处，以这种相处、相互信赖的方式去依止，同时上师还具足另一项功德：将你的心「带到善处」的功德。

—大宝法王噶玛巴
《解脱庄严论》

「上师」一词在社会中，也被普遍使用。印度梵文称「上师」为「guru」，也就是「重」之意。所谓「上师之重」，是说上师「功德」与「恩德」非常深重，并且「善知识」是让弟子的善心增长，所不可或缺的因缘条件，所以，仅仅在「上师」这两字的名相上，就可大致了解上师的意思。

梵文中的「guru 」「重」，代表「功德与恩德深重」，并不是说上师体型肥胖、有几百公斤只之重，而是说上师的功德与恩德非常深重。藏文中的「喇嘛」便是「上师」一词，意思也是「至高无上」、「在其之上无有更大功德者」，比自己功德高尚的士夫。

所谓的「善知识」的「知识」，在藏文之中念「些涅」意指和自己非常靠近，和自己的心非常亲近，和睦如同亲人一般者，虽然并无血肉关系，但心的距离非常亲近，因此称为「知识」。

「善」就是将你的心带到善的地方者，比一般朋友更值得信任的至交，因为这是在修持佛法上，有助于提升自己佛学造诣的善友。当然我们可以在「善知识」名称上，了解到如何去依止一位上师。平常在社会之中朋友如何相处，以这种相处、相互信赖的方式去依止，同时上师还具足另一项功德：将你的心「带到善处」的功德。

—大宝法王噶玛巴
《解脱庄严论》