#车市热门[超话]#日前，一汽红旗官方发布了红旗H9+太和版车型的官图。红旗H9+太和版的外观采用上下双色设计，其中上方为泥瓦灰色，下方为砖红色，与中国古代红墙灰顶的建筑相似，彰显出东方神韵。前脸部分依旧采用垂直的造型设计，大尺寸进气格栅搭配直瀑镀铬装饰，豪华气息浓厚。侧面变化较多，红旗H9+太和版的车身尺寸进一步加长，其中长度增加到5340mm，轴距达到3260mm，相比普通版红旗H9轴距加长了200mm。此外，新车还更换为全新造型的密辐式轮圈，设计灵感来源于古代建筑中的斗拱造型。动力方面，红旗H9+太和版将继续搭载3.0T机械增压V6发动机，最大功率283马力，最大扭矩400牛·米，传动系统匹配7速湿式双离合变速箱。

我们再次把思维拉回学术，拉回东方学。还是谢阁兰的《碑》，这次是夏桀，“日有亡乎？日亡，吾亦亡矣。”——谢阁兰把这句话改编成了一首颇具古波斯风格的诗歌，一首关于太阳之永恒的诗。太阳会不会陨落？答案是，会的。但是诗人会为自己再造一个太阳。很多朝代的终结很可能不是因为统治者的昏庸，而是其厌倦，就如同生活在没有太阳的黑夜。然而，即便如此，他们也还是充满统治的意志，只是它改换了形态、使命和场所、空间，即是说，换了一种表现，但所表现之物并没有改变。

统治的力量非常顽强。这种统治类型是如何退化为驯化类型和权力类型，并且仍对人民形成震慑的？

我有一个东方学结论：在古代的中国人身上，草的力量（图2，《千高原》）和统治的力量都一样顽强。尼采的“等级制”似乎可以翻译为“层次制度”，无关阶层。而且他认为，保留上层和下层，减少或划掉中间层。这可能就是中国古代的情况。

现在大部分西方学者实际上早已明知欧洲古典学之荒诞无稽……这种虚构的历史叙事有利于维持西方对东方时间的文化优越感。
众所周知，西方自古没有可靠可信的成文史。西方古代不存在像中国一样绵长不绝的历史记载，近代以前更无历史学的观念。
20世纪初有一个古史辨派，可惜他们只疑中国古史，不疑西方古典学，刻意要将中国历史砍掉一半。
——何新