《智囊·上智》

鲁宗道

【原文】
宋鲁宗道，字贯夫，亳州人。为谕德日，真宗尝有所召，使者及门，宗道不在。移时，乃自仁和肆饮归。中使先入白，约曰：「上若怪公来迟，当托何事以对？」宗道曰：「但以实告。」曰：「然则当得罪。」宗道曰：「饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪。」中使如公对。真宗问公：「何故私入酒家？」公谢曰：「臣家贫，无器皿，酒肆具备。适有乡亲远来，遂邀之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。」真宗笑曰：「卿为宫臣，恐为御史所弹。」然自此奇公，以为真实可大用。

【译文】
宋朝的鲁宗道（字贯之，亳州人）担任谕德（管太子品德教育的官）的时候，真宗一回有事召见他。

使者上门时，鲁宗道不在家，过了一个时辰，才见他从仁和市场喝完酒回来。

使者对他说：「皇上会怪你迟到，你想个借口来回话吧。」+

鲁宗道说：「照实告诉皇上就可以了。」

使者说：「这样可能会得罪皇上。」

鲁宗道说：「喝酒是人的常情，欺君却是臣子的大罪。」

使者就依鲁宗道的话禀告皇帝，真宗问鲁宗道为什么私下去酒家喝酒。

鲁宗道谢罪道：「臣家境贫穷，没有饮食的器皿。酒家设备比较齐全，有乡亲远来拜访，就邀请他去喝酒。臣换穿便服，所以市人都认不出我来。」

真宗笑着说：「你是宫里的官员，恐怕会被御史弹劾。」然而从此真宗认为鲁宗道与常人不同，觉得他行事真实不欺，可堪大用。

《梅花道人遗墨》原序并作品

古髙隠之士，若传记所载投渊洗耳、疵俗激清类，皆不得志于时。或胸有所感奋然后托而逃焉，以放于无何有之郷。鸟入林鱼沉壑，寜独天性然哉？畏缯〈矢敫〉之及也。若乃不讳曲俗，不治名髙，淡然无闷而声光所溢，千载犹馨。此非得道者不能。而吾邑吴仲圭先生真其人也。先生生于元季，感时稠浊，隠居不仕。生平躭精易理，垂帘卖卜，而孤介英特之气，时溢为山水竹石，流传今古，争宝惜之。即其书法题咏、鹏搏狮骤，咸奕奕有生趣，出元季诸家之上。方元之末，抱才髙蹈，放浪湖山者，良不乏人。然率多风流纵诞广延声誉之士，如玉山清閟、铁崖句曲，诸君子诗酒留连、征歌选胜，片纸一出、标榜互髙。先生独匿影菰芦，日与二三羽流衲子为羣。所画残缣断楮，惟自署梅花庵主，不容他人着一字。葢其至性孤骞，终不肯傍人篱落若此及其垂殁也。又复自题墓碣曰梅花和尚之塔。论者谓杨髠之刼，玉簮端研，犹复流落人间，而先生以僧塔独全。虽其言未之深考，然埋光铲影，先生之意葢渊远矣。华亭陈征君尝以先生比孟襄阳林和靖，余意襄阳受右丞汲引见弃明主和靖修处士之节，犹不却邦君交。先生栖心尘表，蔽名愚谷，处晦学易，闷闷无求，所谓古之得道者。非耶，此殆君平伯鸾之伍二子，恐非其匹也。昔太史公传伯夷而曰：我登箕山，其上盖有许由冢。云吾邑去胥峰不数里，刘伯伦荷锸其下，至今墓道莫可考。先生藏骨梅花庵，虽逼处尘市，而橡林萧林仅隔一垣，晴旦霜初，钟铎相间，诵读之暇，时时登陇而凭吊焉。缔此神交，窃有厚幸，亦何必陟箕山而问挂瓢遗迹哉。先是万厯中安福谢公为邑宰，先生马鬛几毁。先中丞倡修复之，已而结庵构亭则先相国有力焉。余仰承先志褒采遗文，虽所得仅数十纸。然楚子玉之御三百乗必无败，孙坚精骑三千足敌数万之羸，苍玑尺璧自足不朽。爰授之梓，以成先相国中丞之志，并不愧为先生比邻交想，亦好古者所乐观也。同里后学萧林 钱棻题。

#八字命理#  辛支有六象

辛卯， 此木精之金也。古木精液，触其曦气，凝土结为玳瑁，或金锡追琢，首饰翡翠，有意求为菲薄。是皆坐卯之辛，其质极虚幻脆薄，虽为可爱，实易毁坏。人领之  是孤介决绝之念，必辅以戊子、戊戌、丙戌相扶，庶几有所托而行于世，可获名  妻子、福寿之报。若无戊子戊戌相扶，即单有丙丁照耀，亦为官贵虚邀，多是僧道  世，或无嗣承祧，或贫寒夭折，或骨肉寡情。喜行金土子戌相扶，忌行一派木火亥  克泄。如遇水运，看其前后左右，另为酌用。大抵必有印绶，始用食神。不然，吐反泄气也。 https://t.cn/R2Wx8LA