古今中外,总是危机促成一次次变革。每当人与人、人与社会、人与资源、人与自然的矛盾到了不可调和的境地,就是“熵增”最大化,必然导致跌宕型演进。所谓“条条大路通罗马”,那只是概述式宏观,微观上“毛细血管堵塞坏死”的数值不会很低。人间世代就像一支乐曲,一直高亢令人烦躁,一直低沉使人压抑,抑扬顿挫才会有聆听之愉和沉浸之悦。那个规律延展到人类社会、世界格局,人们经受起来就没那么舒畅了,无论是跌还是宕,恰巧遭遇的几代人难免感到困苦。一万多年来站立起的人类,从一个困局陷入另一个困局,始终迁徙在挣脱、困顿、再挣脱、再困顿的进程上,无忧无虑的日子很少,赶上了无忧无虑时境的人群更是侥幸。回眸那些英雄辈出的年代,那些壮士、勇士、烈士,哪个愿意每天都是血雨腥风、刀口舔血?不过是时势造化、不得已而为之,为了心中那个人、那个诺、那个期待,也是豁上了。这世界已从量变到量变沿革了很久了,质变只是个时间问题,危机越大质变的可能性就越大,无法回避的终将际遇的危机,其实那也是“熵减”的唯一出路和不二法门。不过,那些不幸成为“必须付出的代价”的牺牲品,只能自认倒霉诅咒命运了。
我现在的人生观完美契合面向对象编程和函数式编程......
任何事物可以简化(或者说深化)为多个纬度的参数描述,认识事物这个过程本身就很妙,尤其在发现从未意识到的参数纬度的时候;
(P.S. 脑内的熵增本质来自人的认知和存储能力有限,但人的分析和抽象能力可以带来熵减,还有遗忘能力)
然后,在诸多参数之中找到自己所求的方向,这也很妙,深以为这是人格的表达、艺术化的人生实践之道路,对象到类的提升即追求的升华、格局和眼界的扩展,参数的平衡取舍即所谓“中道”,提升与平衡似无穷尽,但于一时一刻做到当下问心无愧也足够了;
再然后,将对象抽象为类,从经验中找到方法,将方法复用到别处,所谓“知行合一”。
最终,大设计之后,只要安心递归执行就好了,一周又一周,一月又一月,一年又一年......人生这段时间是过程式的,深度思考在于把这段过程结构化。成熟的人生观是自顶向下,做什么不做什么都很明确,但所有乐趣驱动的事件流推动着自底向上,也会有很多惊喜发生--造化与我互相作用完成这一段人生之旅。
#自顶向下##比例与剂量##频率与共振##今日份的胡思乱想##浴室沉思[超话]#
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然后,在诸多参数之中找到自己所求的方向,这也很妙,深以为这是人格的表达、艺术化的人生实践之道路,对象到类的提升即追求的升华、格局和眼界的扩展,参数的平衡取舍即所谓“中道”,提升与平衡似无穷尽,但于一时一刻做到当下问心无愧也足够了;
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现代的车水马龙熵增了人的心绪,而园林则熵减了人的心灵。让人与自然休戚与共,让空间与审美自洽共生。----《新中国城市园林70年》,我是所罗门创客杨秀篥我在山东济南
我们不是卖书,是卖的合伙人通道,是团队信用,这本书代表着我们的中国文化,中国社科院出版代表着权利,大气,具有收藏价值,送给世界各国来昆明开《生物多样性研讨会》的嘉宾,代表着我们国家的大度,也代表着所罗门人的格局
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