周末考试，法考人，最后聚力！
2021年的法考人，并不容易。
我们经历了一次不算漫长，但足以令人焦虑到头疼的延期。10月16日、17日，大多数考生的考试时间尘埃落定。心，再次提到了嗓子眼儿。尽管，我们早已磨刀霍霍，渴望如愿到考场上大展拳脚呢。
无奈，黑龙江、福建和新疆伊犁地区，因为疫情影响，还在继续延考。等待最后“宣判”。
如果顺利的话，明年的春天，我们就能领取法律职业资格证书，匆匆，汇入法治社会的大潮中，成为检察官、法官，或者律师了。
我们期待着，并能想象法律职业生涯的所有荣光——也正是这一点点光，支撑着我们走过了炼狱般的备考之旅，不是吗？
天下第一难考，其实，也并不难。知识点，都简单。只是，简单的知识点太多了。短时间内难以捏沙成团。
相信，大部分参加2021年国家统一法律职业资格考试的人，都经历了至少半年时间的紧张准备。别人的春夏秋冬，是花开到花谢到落雪，法考人的春夏秋冬，则是从精讲书的第一页翻到考前聚力的最后一题。
备考的这一年，我们的时间刻度，都变了。不是一分一秒一个时辰，而是，写空了的一支支签字笔，翻碎了的一页页讲义，做错了的一道道真金题……
本周末，你就要上考场了。瑞达考前聚力，送你最后一程。希望这套考前冲刺预测题，能助你一臂之力，稳别客观题。
我们，主观题阶段见！
好运！
考前聚力全8科：https://t.cn/A6IA96BL
2021年的法考人，并不容易。
我们经历了一次不算漫长，但足以令人焦虑到头疼的延期。10月16日、17日，大多数考生的考试时间尘埃落定。心，再次提到了嗓子眼儿。尽管，我们早已磨刀霍霍，渴望如愿到考场上大展拳脚呢。
无奈，黑龙江、福建和新疆伊犁地区，因为疫情影响，还在继续延考。等待最后“宣判”。
如果顺利的话，明年的春天，我们就能领取法律职业资格证书，匆匆，汇入法治社会的大潮中，成为检察官、法官，或者律师了。
我们期待着，并能想象法律职业生涯的所有荣光——也正是这一点点光，支撑着我们走过了炼狱般的备考之旅，不是吗？
天下第一难考，其实，也并不难。知识点，都简单。只是，简单的知识点太多了。短时间内难以捏沙成团。
相信，大部分参加2021年国家统一法律职业资格考试的人，都经历了至少半年时间的紧张准备。别人的春夏秋冬，是花开到花谢到落雪，法考人的春夏秋冬，则是从精讲书的第一页翻到考前聚力的最后一题。
备考的这一年，我们的时间刻度，都变了。不是一分一秒一个时辰，而是，写空了的一支支签字笔，翻碎了的一页页讲义，做错了的一道道真金题……
本周末，你就要上考场了。瑞达考前聚力，送你最后一程。希望这套考前冲刺预测题，能助你一臂之力，稳别客观题。
我们，主观题阶段见！
好运！
考前聚力全8科：https://t.cn/A6IA96BL
【忆江南】词林正韵第五部
作者：许雪松
江南住， 诗酒对瑶台。
山寺风中听暮鼓，藕花深处忘尘埃。
花谢与花开。
如石点评：
此词与之前四首又不同，颇有清逸恬淡、顺其自然之趣旨。
“诗酒对瑶台”，奠定了全词基调。其后“山寺风中听暮鼓，藕花深处忘尘埃”，便是此基调的具象化。“听”对“诗酒”，尚有常人之眷；“忘”对“瑶台”，已著方外之心。一“听”一“忘”间，已完成身心的蜕变与超脱。
且此蜕变、超脱，是从“山寺风中听暮鼓”到“藕花深处忘尘埃”中而得，即从有所虔修诚行到顿开清规戒律，走向自然、顺从自然、融于自然。如是，“花谢与花开”，遂应时而生而陨，应势而盛而衰。
此词从“诗酒对瑶台”到“花谢与花开”，短短四句，以常人之恋、虔者之诚、物情之态，层层推进，步步拔高。直至觉悟于看花是花、看花非花、看花还是花。
把简单的生活过得缤纷，是一种能力，即“诗酒对瑶台”；把缤纷的生活过得简单，是一种升华，即“藕花深处忘尘埃”。而所谓升华，不过就是还原生活本来的样子，即“花谢与花开”。
作者：许雪松
江南住， 诗酒对瑶台。
山寺风中听暮鼓，藕花深处忘尘埃。
花谢与花开。
如石点评：
此词与之前四首又不同，颇有清逸恬淡、顺其自然之趣旨。
“诗酒对瑶台”，奠定了全词基调。其后“山寺风中听暮鼓，藕花深处忘尘埃”，便是此基调的具象化。“听”对“诗酒”，尚有常人之眷；“忘”对“瑶台”，已著方外之心。一“听”一“忘”间，已完成身心的蜕变与超脱。
且此蜕变、超脱，是从“山寺风中听暮鼓”到“藕花深处忘尘埃”中而得，即从有所虔修诚行到顿开清规戒律，走向自然、顺从自然、融于自然。如是，“花谢与花开”，遂应时而生而陨，应势而盛而衰。
此词从“诗酒对瑶台”到“花谢与花开”，短短四句，以常人之恋、虔者之诚、物情之态，层层推进，步步拔高。直至觉悟于看花是花、看花非花、看花还是花。
把简单的生活过得缤纷，是一种能力，即“诗酒对瑶台”；把缤纷的生活过得简单，是一种升华，即“藕花深处忘尘埃”。而所谓升华，不过就是还原生活本来的样子，即“花谢与花开”。
旷达者
作者:黄永武 来源:《读者》
中国人一向把“旷达者”推举得很高。什么是旷达呢？它的真正含义，人们一直不甚了了。就字面上看：旷是器宇宽大，达是通晓事理，好像只要有学识、有器量的人就是旷达者，那就太浮泛。
最近我忽然想到：所谓旷达者，就是通晓事物、人情在时间中的因果，把现在和将来合在一起看，或把现在和过去合在一起看。一般人见花开了就开心，见花谢了就皱眉，将其分成二景看;而旷达者见到花开就想到花谢，合在一起看，就不生悲喜之心了。一般人见起高楼就来祝贺，见楼塌了就来慰吊，将其分成得失看;而旷达者在废墟瓦砾上就能想到当年楼台的华丽热闹，合成一幕看，就不生羡恶。所谓“才下手便想到究竟处”，把因果祸福叠在一起，统为一观，才是旷达。
从前有一位宰相，刚接下相印，一时贺客盈门。贵震天下，他却在馆壁间题了两句诗：“霜筠雪竹钟山寺，投老归欤寄此生！”在上台的时分就想着下台，在炙热的关头就想到冷清。就像桃李芳浓的季节，多少游蜂，不必你召集都聚拢来;等到花落的时候，也不必你遣散，早就飞光了。人的荣悴和花的开谢一样，能把现在和将来合在一起看透，就很旷达了。
从前魏国有一位东门吴，他的独子死了，他却不忧伤，旁人看不过去，责询他：“你的爱子，天下不会有第二个，现在他死了，你却不忧苦，太没道理了吧！”东门吴回答：“我从前也没有儿子，那时候并不忧苦呀。现在儿子死了，不过和从前没儿子的时候一样，为什么要忧苦呢？”他是把现在和過去合在一起看透，所以也很旷达。
把时间延长，将因果、祸福合在一起通观，就可以看见一般人见不到的景象。就像塞翁失马，是家喻户晓的典故。旷达的人，总有先见之明，不同于凡俗。许鲁斋有首诗：“花谢花开，时去时来，福方慰眼，祸已成胎。”花的零落，是下一季芳浓的前奏;福气盈满的时候，大祸已经珠胎暗结。盈虚消长，祸福相倚，所以“得”不足慕，“失”不必哀。陈抟所说“落便宜是得便宜”的哲学，就是从这道理中得到证明的。
庄子病危将死的时候，弟子刘之哭得很厉害，庄子告诉他：“我现在死，虽然是比你先走，但百年后再生的时分，你却在我后头。得失难说，何必只贪眼前这片刻的便宜呢？”看破了生死关，庄子真是千古最旷达的人了。
作者:黄永武 来源:《读者》
中国人一向把“旷达者”推举得很高。什么是旷达呢？它的真正含义，人们一直不甚了了。就字面上看：旷是器宇宽大，达是通晓事理，好像只要有学识、有器量的人就是旷达者，那就太浮泛。
最近我忽然想到：所谓旷达者，就是通晓事物、人情在时间中的因果，把现在和将来合在一起看，或把现在和过去合在一起看。一般人见花开了就开心，见花谢了就皱眉，将其分成二景看;而旷达者见到花开就想到花谢，合在一起看，就不生悲喜之心了。一般人见起高楼就来祝贺，见楼塌了就来慰吊，将其分成得失看;而旷达者在废墟瓦砾上就能想到当年楼台的华丽热闹，合成一幕看，就不生羡恶。所谓“才下手便想到究竟处”，把因果祸福叠在一起，统为一观，才是旷达。
从前有一位宰相，刚接下相印，一时贺客盈门。贵震天下，他却在馆壁间题了两句诗：“霜筠雪竹钟山寺，投老归欤寄此生！”在上台的时分就想着下台，在炙热的关头就想到冷清。就像桃李芳浓的季节，多少游蜂，不必你召集都聚拢来;等到花落的时候，也不必你遣散，早就飞光了。人的荣悴和花的开谢一样，能把现在和将来合在一起看透，就很旷达了。
从前魏国有一位东门吴，他的独子死了，他却不忧伤，旁人看不过去，责询他：“你的爱子，天下不会有第二个，现在他死了，你却不忧苦，太没道理了吧！”东门吴回答：“我从前也没有儿子，那时候并不忧苦呀。现在儿子死了，不过和从前没儿子的时候一样，为什么要忧苦呢？”他是把现在和過去合在一起看透，所以也很旷达。
把时间延长，将因果、祸福合在一起通观，就可以看见一般人见不到的景象。就像塞翁失马，是家喻户晓的典故。旷达的人，总有先见之明，不同于凡俗。许鲁斋有首诗：“花谢花开，时去时来，福方慰眼，祸已成胎。”花的零落，是下一季芳浓的前奏;福气盈满的时候，大祸已经珠胎暗结。盈虚消长，祸福相倚，所以“得”不足慕，“失”不必哀。陈抟所说“落便宜是得便宜”的哲学，就是从这道理中得到证明的。
庄子病危将死的时候，弟子刘之哭得很厉害，庄子告诉他：“我现在死，虽然是比你先走，但百年后再生的时分，你却在我后头。得失难说，何必只贪眼前这片刻的便宜呢？”看破了生死关，庄子真是千古最旷达的人了。
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