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【勿带 指路必回 只回ygxy较好及以上】
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识, 则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善,家业兴。 善念起,恶念灭。 爱而博,善而久。 过能改,始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。 善者视人如视己。 善恶只在一念间。 行善先从家入手。 一过不改,万过而起。 有善当扬,有恶当除。 唯善造福,唯谦受福。 凡事有因,凡善有果。 能忍能敬,善事可为。
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君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善,家业兴。 善念起,恶念灭。 爱而博,善而久。 过能改,始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。 善者视人如视己。 善恶只在一念间。 行善先从家入手。 一过不改,万过而起。 有善当扬,有恶当除。 唯善造福,唯谦受福。 凡事有因,凡善有果。 能忍能敬,善事可为。
持之以恒且认识自己
《曾国藩全集》 @唐僧读书会
『有志则不甘为下liu,有识则知学问无尽,不敢以一得自足』
有志气,就不会甘心成为社会di层之人;有见识就知道学无止境,不敢稍有所获,就自满。
『君子欲有所树立,必自不妄求人知始』
如果想要有所建树,就bi须不要不求实际地让别人认知自己开始。
『读书之志,须以困勉之功,志大人之学』
读书的志向一定要以成为一等人物为目标,刻苦勤奋,奋发向上。
原文
『莫要于欲立立人,欲达达人数语,立者自立不惧,如富人百物有余,不假外求;达者自达不悖,如贵人登高一呼,群山四应』
自己若想成就事业,首先要帮助他人成就事业;自己要想显达,首先就要帮助他人显达。
已经成就事业的人,对自己能否成功是不用担心的,如同富人东西本来就很富裕,并不需要去向别人借;
已显达的人继续显达的途径很多,好比是身份尊贵的人,登高一呼,四面响应的人就很多。
------
不要放弃帮别人,不要吝啬回答问题,问题就意味着需求,而需求等于赚钱的机会。
------
day 55.217-30 《挺经_砺志》
#头号博主说##经典智慧共读#
《曾国藩全集》 @唐僧读书会
『有志则不甘为下liu,有识则知学问无尽,不敢以一得自足』
有志气,就不会甘心成为社会di层之人;有见识就知道学无止境,不敢稍有所获,就自满。
『君子欲有所树立,必自不妄求人知始』
如果想要有所建树,就bi须不要不求实际地让别人认知自己开始。
『读书之志,须以困勉之功,志大人之学』
读书的志向一定要以成为一等人物为目标,刻苦勤奋,奋发向上。
原文
『莫要于欲立立人,欲达达人数语,立者自立不惧,如富人百物有余,不假外求;达者自达不悖,如贵人登高一呼,群山四应』
自己若想成就事业,首先要帮助他人成就事业;自己要想显达,首先就要帮助他人显达。
已经成就事业的人,对自己能否成功是不用担心的,如同富人东西本来就很富裕,并不需要去向别人借;
已显达的人继续显达的途径很多,好比是身份尊贵的人,登高一呼,四面响应的人就很多。
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不要放弃帮别人,不要吝啬回答问题,问题就意味着需求,而需求等于赚钱的机会。
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day 55.217-30 《挺经_砺志》
#头号博主说##经典智慧共读#
有缘千里来相会
缘来缘聚 缘尽缘散 事事如轻烟人间净土是一颗冉冉升起的新星,正值用人之际,我们真诚期待有识有志之士的加入,在人间净土大放异彩,让人间净土公益事业朝向健康稳定、公平公正、利益众生的方向发展。
大家都是自由加入,自愿做事,我们绝不勉强任何人。所谓一个好汉三个帮,靠一个人,什么都做不起来。遇到一些事,不要着急不要慌,慢慢理顺。没什么大不了的。在我看来很小很小的事,到了你们那里也是个事。我们现在做到这样,已经很不错了。比原来强多少倍了。至于以后能走多远,这些都无所谓。边走边看。
该成,那是众生有福,不该成,自己有福:省心了。怎么着,都是倍儿划算。
————人间净土
缘来缘聚 缘尽缘散 事事如轻烟人间净土是一颗冉冉升起的新星,正值用人之际,我们真诚期待有识有志之士的加入,在人间净土大放异彩,让人间净土公益事业朝向健康稳定、公平公正、利益众生的方向发展。
大家都是自由加入,自愿做事,我们绝不勉强任何人。所谓一个好汉三个帮,靠一个人,什么都做不起来。遇到一些事,不要着急不要慌,慢慢理顺。没什么大不了的。在我看来很小很小的事,到了你们那里也是个事。我们现在做到这样,已经很不错了。比原来强多少倍了。至于以后能走多远,这些都无所谓。边走边看。
该成,那是众生有福,不该成,自己有福:省心了。怎么着,都是倍儿划算。
————人间净土
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