#垣城点滴# 留一颗童心，留一方天真的净土
文/梁庆华
小鸟在前边带路
风啊吹向我们
我们象小鸟一样
来到花园里来到草地上
鲜艳的红领巾
美丽的衣裳
象许多花儿开放
跳啊跳啊跳啊
跳啊跳啊跳啊……
清脆的童声，熟悉又悦耳的旋律，不自觉的随着哼唱起来，陶醉在歌声里，心中激起阵阵涟漪，尚存的那方净土开始荡漾，此刻的烦恼被搁浅，回忆倒退着翻滚着来到童年。
生活琐碎后，记忆里搜寻着童年的点滴也是一种心灵的放松，我们的童年没有兴趣班，没有辅导班，也没有什么小公主小皇帝，只是一群"疯玩"的孩子，天真烂漫，纯朴，无忧无虑。相比现在的孩子被一句"不能输在起跑线上"而过早的承担着。
没有什么高大上的玩具，几块砖头，一把石子，孩子们玩的接地气什么泥啊，土啊，可劲儿随便玩。放学回家扔下书包，饿了掰半个馒头, 边吃边跑出去叫上三五个小伙伴，找一处干净的地方把黄土和成软硬适中的泥巴，然后每人拿一块，得意的笑容，镶嵌在每一张稚嫩的脸上，泥点子也幸福的亲昵着张张笑脸，时不时的用胳膊蹭蹭脸，你看看我，我看看你，被彼此的模样笑的前仰后合。相互陶醉在只有孩子们自己能感到有乐趣的话题里。泥巴在手里揉搓好，形状或方形或圆形无所谓。在中间摁一个接近泥巴块大小的坑，摁到底部薄薄的，但不能破。然后从底部拿起放在手心里，见证奇迹的时刻到了，手心朝下用力一摔只听"剖"的一生泥巴底部炸开个洞，游戏成功了。伙伴们相继摔起来，一时响起唧唧嘎嘎的笑声。相反如果操作不当摔不响游戏失败，那就是臭了。也是"几家欢喜几家愁"啊！这叫"摔破锅"名字虽然听起来有些不雅，也无从得知是从哪辈留传下来的游戏，但孩子们玩的惬意。即便回家变成一个个泥孩子，挨上两句训斥也是无所谓的，伙伴玩的畅快淋漓，心底的那份雀跃意犹未尽，改天继续。虽然没有现在的孩子养的娇贵，但一个个身体棒棒的。游戏随着时间的流逝，现在已经淡出了人们的生活视线。只有从那个年代的历史里去遍寻了。现今的孩子们要是能有机会玩，他们能乐在其中吗?
人小鬼大，玩的不顺心了，"拉帮结派"也是常有的事，今天孤立你，明天冷落她。这领头的让编排谁，谁就倒霉了，其他人纷纷效仿，肯定会把你的小肚皮气得鼓鼓的。但终归是孩子玩心会慢慢地冲淡一切。所谓孩子的脸说变就变。
相互一合计，几个默契的小身影又前前后后的交织在一起，村里犄角旮旯没有转不到的地方。老话说的好"七岁八岁讨人嫌"，谁家的枣子熟了，院墙外捅上几棍子，诱人的枣子噼里啪啦掉在墙外，慌忙捡上几个揣褂兜里，然后一窝蜂似的跑了，留下一地狼藉的枣树叶子和主人的抱怨声。经过没有院墙的院落时，主人不在家，看到老母鸡趴在窝里，蹑手蹑脚地走过去还是被它发现了，咯咯哒母鸡扑冷着翅膀跑了，窝里空空的。街里街坊的搞个小破坏是在所难免的。这样的场景你不曾经历过吗？
落日的余晖拉长了伙伴们的小身影，却丝毫没有回家的念头，相视一笑走看电视去，这个庞然大物可是个稀罕物件，村子里是没有几户人家有的，还好离家不是很远，蹬蹬蹬相互追赶着跑到地方，一个个挺自觉的站好，别管演啥有的看就行，毕竟在别人家里。
大人们下地干活也都回家了，看不到孩子们就会在街口喊上几嗓子，几乎没有孩子会丢的顾虑，深知孩子们玩心大会忘记回家。孩子们听到喊自己的名字才意识到天黑了的确该回家了。随后急慌慌的各自跑回了家。
零食更是一种奢望，苦苦央求下在大人那里要出两毛钱，迫不及待的跑到摆小摊的老爷爷那儿，指着那又黑又大的瓜子说:我要两毛钱的。老爷爷用称称好，然后很娴熟的用提前裁好的报纸把瓜子包好。接过纸包迫切的一层层打开，拿一个瓜子扔进嘴里，只听见瓜子在嘴里崩开的声音，随后吐出皮，瓜子的咸香弥漫在整个嘴里，回味悠长。
时代的变迁，时间恍如隔世。记忆里有清晰亦有模糊，不变的是刻在心底的那份情感。经历着，感触着，迷茫着，百感交集的自己已到了不惑之年，铜臭的味道遮掩了生活的气息。但愿你我心中永远保留着那方净土，让你我的心灵得以慰籍。
作者简介
梁庆华，女，肃宁县一个普通农民。喜欢用文字抒发自己内心的情感。
文/梁庆华
小鸟在前边带路
风啊吹向我们
我们象小鸟一样
来到花园里来到草地上
鲜艳的红领巾
美丽的衣裳
象许多花儿开放
跳啊跳啊跳啊
跳啊跳啊跳啊……
清脆的童声，熟悉又悦耳的旋律，不自觉的随着哼唱起来，陶醉在歌声里，心中激起阵阵涟漪，尚存的那方净土开始荡漾，此刻的烦恼被搁浅，回忆倒退着翻滚着来到童年。
生活琐碎后，记忆里搜寻着童年的点滴也是一种心灵的放松，我们的童年没有兴趣班，没有辅导班，也没有什么小公主小皇帝，只是一群"疯玩"的孩子，天真烂漫，纯朴，无忧无虑。相比现在的孩子被一句"不能输在起跑线上"而过早的承担着。
没有什么高大上的玩具，几块砖头，一把石子，孩子们玩的接地气什么泥啊，土啊，可劲儿随便玩。放学回家扔下书包，饿了掰半个馒头, 边吃边跑出去叫上三五个小伙伴，找一处干净的地方把黄土和成软硬适中的泥巴，然后每人拿一块，得意的笑容，镶嵌在每一张稚嫩的脸上，泥点子也幸福的亲昵着张张笑脸，时不时的用胳膊蹭蹭脸，你看看我，我看看你，被彼此的模样笑的前仰后合。相互陶醉在只有孩子们自己能感到有乐趣的话题里。泥巴在手里揉搓好，形状或方形或圆形无所谓。在中间摁一个接近泥巴块大小的坑，摁到底部薄薄的，但不能破。然后从底部拿起放在手心里，见证奇迹的时刻到了，手心朝下用力一摔只听"剖"的一生泥巴底部炸开个洞，游戏成功了。伙伴们相继摔起来，一时响起唧唧嘎嘎的笑声。相反如果操作不当摔不响游戏失败，那就是臭了。也是"几家欢喜几家愁"啊！这叫"摔破锅"名字虽然听起来有些不雅，也无从得知是从哪辈留传下来的游戏，但孩子们玩的惬意。即便回家变成一个个泥孩子，挨上两句训斥也是无所谓的，伙伴玩的畅快淋漓，心底的那份雀跃意犹未尽，改天继续。虽然没有现在的孩子养的娇贵，但一个个身体棒棒的。游戏随着时间的流逝，现在已经淡出了人们的生活视线。只有从那个年代的历史里去遍寻了。现今的孩子们要是能有机会玩，他们能乐在其中吗?
人小鬼大，玩的不顺心了，"拉帮结派"也是常有的事，今天孤立你，明天冷落她。这领头的让编排谁，谁就倒霉了，其他人纷纷效仿，肯定会把你的小肚皮气得鼓鼓的。但终归是孩子玩心会慢慢地冲淡一切。所谓孩子的脸说变就变。
相互一合计，几个默契的小身影又前前后后的交织在一起，村里犄角旮旯没有转不到的地方。老话说的好"七岁八岁讨人嫌"，谁家的枣子熟了，院墙外捅上几棍子，诱人的枣子噼里啪啦掉在墙外，慌忙捡上几个揣褂兜里，然后一窝蜂似的跑了，留下一地狼藉的枣树叶子和主人的抱怨声。经过没有院墙的院落时，主人不在家，看到老母鸡趴在窝里，蹑手蹑脚地走过去还是被它发现了，咯咯哒母鸡扑冷着翅膀跑了，窝里空空的。街里街坊的搞个小破坏是在所难免的。这样的场景你不曾经历过吗？
落日的余晖拉长了伙伴们的小身影，却丝毫没有回家的念头，相视一笑走看电视去，这个庞然大物可是个稀罕物件，村子里是没有几户人家有的，还好离家不是很远，蹬蹬蹬相互追赶着跑到地方，一个个挺自觉的站好，别管演啥有的看就行，毕竟在别人家里。
大人们下地干活也都回家了，看不到孩子们就会在街口喊上几嗓子，几乎没有孩子会丢的顾虑，深知孩子们玩心大会忘记回家。孩子们听到喊自己的名字才意识到天黑了的确该回家了。随后急慌慌的各自跑回了家。
零食更是一种奢望，苦苦央求下在大人那里要出两毛钱，迫不及待的跑到摆小摊的老爷爷那儿，指着那又黑又大的瓜子说:我要两毛钱的。老爷爷用称称好，然后很娴熟的用提前裁好的报纸把瓜子包好。接过纸包迫切的一层层打开，拿一个瓜子扔进嘴里，只听见瓜子在嘴里崩开的声音，随后吐出皮，瓜子的咸香弥漫在整个嘴里，回味悠长。
时代的变迁，时间恍如隔世。记忆里有清晰亦有模糊，不变的是刻在心底的那份情感。经历着，感触着，迷茫着，百感交集的自己已到了不惑之年，铜臭的味道遮掩了生活的气息。但愿你我心中永远保留着那方净土，让你我的心灵得以慰籍。
作者简介
梁庆华，女，肃宁县一个普通农民。喜欢用文字抒发自己内心的情感。
藕益大师：大势至菩萨念佛圆通章释（十四）
若夫单念自佛，则通教已办地上，能归方便净土；干慧性地，不能归同居净土。藏教一总不能。圆教能归实报、寂光、二种净土。别教不能。又、圆教但念自佛者，但能竖入上三净土，不能横超西方净土。又、单念自佛，则是诸圣所同，不显此门独妙。又单被四教利根，不能普被四教三根，故非势至化他之本旨也。
若夫单念自佛，则通教已办地上，能归方便净土；干慧性地，不能归同居净土。藏教一总不能。圆教能归实报、寂光、二种净土。别教不能。又、圆教但念自佛者，但能竖入上三净土，不能横超西方净土。又、单念自佛，则是诸圣所同，不显此门独妙。又单被四教利根，不能普被四教三根，故非势至化他之本旨也。
龙舒增广净土文卷十一：庐陵李氏梦记(三)
彦弼一病垂死。棺椁衣衾已陈于前。荷居士阴赐。极接遂获平愈。可谓生死骨肉者矣。或曰。梦因想成。然食白粥之效安可诬也。抑知居士悲愿甚深切欲及人。虽在常寂光中。不妄念力。其劝修净土成佛之缘。可不勉励而进哉。谨刻公像。并著感应事迹。用广其传。非敢饰辞以惑耳目。故此直述而具载之。伏冀见闻敬信同沾利益。王神昭著寔证斯言。公姓王。名日休。字虚中。号龙舒居士云。是岁下元庐陵李彦弼谨记
彦弼一病垂死。棺椁衣衾已陈于前。荷居士阴赐。极接遂获平愈。可谓生死骨肉者矣。或曰。梦因想成。然食白粥之效安可诬也。抑知居士悲愿甚深切欲及人。虽在常寂光中。不妄念力。其劝修净土成佛之缘。可不勉励而进哉。谨刻公像。并著感应事迹。用广其传。非敢饰辞以惑耳目。故此直述而具载之。伏冀见闻敬信同沾利益。王神昭著寔证斯言。公姓王。名日休。字虚中。号龙舒居士云。是岁下元庐陵李彦弼谨记
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