今天从罗博士那学到一个词“当下禅”，启发来源于“生活禅”，意思是说我们在做任何

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今天从罗博士那学到一个词“当下禅”，
启发来源于“生活禅”，

意思是说我们在做任何一件事时，专注于当前所做的事情中，比如吃苹果时，心念就在吃苹果上，体会每一口苹果的感觉。走路时，心念就安住于走步上，体会脚下的每一个感觉，体会脚步的移动。

利用此种方法，我们就可以收集生活中很多的碎片用来收回心神，休息片刻。例如等电梯的时候，两个工作的间隙，比如等车的时候，等等，任何一个两三分钟，都可以休息。

以此来缓解生活中的压力，可以尝试。

在任何情况下，永远要努力培养善心！

宗萨钦哲仁波切

当你完成「皈依」与「生起菩提心」的修持时，观想资粮田融入于你，并将你的心与上师的心合一。然后，尽量地安住在这种不可分别（inseparability）的境界中（几秒锺、一分种、或甚至一小时），毫无任何造作。这可以被视为究竟菩提心的禅定。　　

修持「生起菩提心」的方法，通常是念诵法本。不过请记住，重复念诵前行的相关偈颂，而欠缺真诚地以众生证悟成佛为修持的发心，是完全无用的。

至此，你对如何生起菩提心来对治我执，应有更深入的了解。很显然的，我们永远不应以有一天会被公认为大菩萨的野心来生起菩提心。　
　

没有人能一直只跟自己喜欢的人相处，因此，当你不得不与你非常讨厌的人共度时光时，用心去想些好的念头，无论它们看起来多么微弱、造作或甚至虚伪。要提醒自己，你对他人的反应只不过是你自己对于「他们是谁」的诠释而已，而且你要反过来，试着站在令你烦心者的立场上去着想。你要记住，他们跟你同样的神经质，也跟你同样的被自己的强烈情绪所迷惑。或者，你也可以想象这个让你恼火的人，是诸佛菩萨派来帮助你生起更多菩提心的人。　　

在任何情况下，永远要努力培养善心，因为善心毕竟是慈悲心与菩提心的关键。若无菩提心，你的一切修持将只会增强自己已经非常庞大的我执。有一颗善心并且修持慈爱良善（这是以不同方式形容同一事物），会是菩提心的种子；不过，除非你同时生起解脱一切的众生的愿望，否则菩提心永不会在你的心中盛开。　　

对于在闭关中修持「生起菩提心」的人，资粮田的观想极其重要。它与你修持「皈依」时的观想完全相同，不过在此处，诸佛菩萨示现来见证你的决心。在这些圣者面前誓愿引领众生证悟成佛，不仅能保护你免于障碍，还能让你对菩提心的感受更加真实，也因而更具利益与力量；它还将巩固你的神圣承诺，让你不会食言。