天蝎座今日运势
整体运势比较差,可能会藏有一些暗涌,需要小心应对。建议不要把心放得太大,免得遇到状况的时候反过来被牵着鼻子走,而且还要警惕小人的干扰。生活方面需要有一点精神寄托,才不会感觉浑浑噩噩。
爱情运势单身的桃花运一般,也不主动,会维持现状。已有伴者给对方适度空间就好,但不能忽视互动。
事业学业注意力不集中,行动的时候总是容易三心二意,导致效率特别低,还因受批评而有沮丧情绪。
财富运势要避免与别人有钱财的纠葛,别因为心软而借钱给别人,或是向别人借钱买买买,都会增加压力。
健康运势留意天气的变化,建议根据气温添减衣物,尤其是降温的地方别因为受凉而感冒了,做好应对准备。
#星座命理#
整体运势比较差,可能会藏有一些暗涌,需要小心应对。建议不要把心放得太大,免得遇到状况的时候反过来被牵着鼻子走,而且还要警惕小人的干扰。生活方面需要有一点精神寄托,才不会感觉浑浑噩噩。
爱情运势单身的桃花运一般,也不主动,会维持现状。已有伴者给对方适度空间就好,但不能忽视互动。
事业学业注意力不集中,行动的时候总是容易三心二意,导致效率特别低,还因受批评而有沮丧情绪。
财富运势要避免与别人有钱财的纠葛,别因为心软而借钱给别人,或是向别人借钱买买买,都会增加压力。
健康运势留意天气的变化,建议根据气温添减衣物,尤其是降温的地方别因为受凉而感冒了,做好应对准备。
#星座命理#
五行缺什么就补什么?
八字命理如同生活常理,“缺”与“需要”是两回事。缺,不一定是需要的;而需要的,不一定缺。
就像一个人生活中缺少很多东西,但不一定需要这些东西。比如吃饭,你不喜欢吃辣椒,然后碗里没有辣椒反而是一件好事,若是再放辣椒反而不好。
再比如你家缺一挺机关枪,但这并不是需要的,而且持枪是非法的是忌讳的,你补充机关枪,反会招来灾祸。
所以说,“缺”不一定就是“需要”的。有的时候这个缺的东西正好是你不喜欢不需要的东西,当然有的时候缺的正好就是你需要的。
八字命理如同生活常理,“缺”与“需要”是两回事。缺,不一定是需要的;而需要的,不一定缺。
就像一个人生活中缺少很多东西,但不一定需要这些东西。比如吃饭,你不喜欢吃辣椒,然后碗里没有辣椒反而是一件好事,若是再放辣椒反而不好。
再比如你家缺一挺机关枪,但这并不是需要的,而且持枪是非法的是忌讳的,你补充机关枪,反会招来灾祸。
所以说,“缺”不一定就是“需要”的。有的时候这个缺的东西正好是你不喜欢不需要的东西,当然有的时候缺的正好就是你需要的。
古代出去旅游有哪些限制?为啥古人管的这么严?
你以为所有古代人生活都能这么快乐,想去哪玩去哪玩?做梦!绝大部分古代人终其一生都无法离开自己生活的这片区域,顶多去城郊放放风,再远的地方别想了。
先秦时期出行需要有不同的符节:“门关用符节,货贿用玺节,道路用旌节,皆有期以返节。凡通达于天下者必有节……无节者,有几则不达。”没有符节就别想进出城门。
除此之外还有种叫“过所”的东西,其实也是一种凭证:“过所,过所至关津以示之。”这里的关指的是陆路上的关隘,古代会在很多地方设置关隘,包括城镇的城门也有设置;而津指的就是水路上的关隘。之所以设置关津,就是为了确保往来人员的正常,以及及时传递一些信息。不论是关还是津,路过时都需要出示证明。
路引这个词明清时用的比较多,《大明律》中有这么一句:“若军民出百里之外不给引者,军以逃军论,民以私渡关津论。”可以看出,不论是平民百姓还是当官的,如果擅自行出百里路而没有路引,直接算犯罪。
这个犯罪是怎么判处惩罚的?蕞低杖责八十,如果是跨国并且成功了,一旦发现直接处si。
那么问题来了,为啥古代人对于出行管控这么严?既然都只是在关津或者城市有检查,那么不去这些地方,一路只停靠村落不就行了?
关于古代对出行管控严格,主要有两方面的原因。一方面是因为古代生产力低下,人口成为了蕞重要的生产资源,不论是劳作、从军、还是发展当地经济,都离开不开人,因此一般统治者都不愿意让民众到处乱跑。
另一方面则是因为古代z局动荡,那些硝烟四起的时代就不说了,哪怕是和平年间,统治者也担心其他臣子搞事,因此对出行凭证的控制,也是一种减少细作的方式。
至于所谓的不走官路,不去城池,这在古代根本就不可能。古代跟现在可不一样,出了城外面就是原始森林,有老虎等猛兽出没真不是骗人的,如果不走官道性命都难以保障。
另一方面我们都知道中国古代非常讲究家族亲缘,这点越是农村体现地其实越明显。
古代村落很多都是同一个氏族共同生活,比如什么李家村、赵家村,乡里乡亲大多都能攀得上亲戚,一旦来了陌生人立刻就会被村民们发现,如果陌生人不交代清楚显得身份可疑的话,当地村长会直接将此事上报,还是会被发现。
古人要出行,要不就有一定的身份地位,然后老老实实拿了陆英,就可以到处乱逛了,比如说举例的那些名人们;要不就安心待在家乡,非要出门只能学xi下徐霞客,真的就是专门往山里跑,这样才能避过路引凭证。
想想五千年华夏,能出过几个徐霞客呢?
#历史##知识先锋计划##历史那些事#
你以为所有古代人生活都能这么快乐,想去哪玩去哪玩?做梦!绝大部分古代人终其一生都无法离开自己生活的这片区域,顶多去城郊放放风,再远的地方别想了。
先秦时期出行需要有不同的符节:“门关用符节,货贿用玺节,道路用旌节,皆有期以返节。凡通达于天下者必有节……无节者,有几则不达。”没有符节就别想进出城门。
除此之外还有种叫“过所”的东西,其实也是一种凭证:“过所,过所至关津以示之。”这里的关指的是陆路上的关隘,古代会在很多地方设置关隘,包括城镇的城门也有设置;而津指的就是水路上的关隘。之所以设置关津,就是为了确保往来人员的正常,以及及时传递一些信息。不论是关还是津,路过时都需要出示证明。
路引这个词明清时用的比较多,《大明律》中有这么一句:“若军民出百里之外不给引者,军以逃军论,民以私渡关津论。”可以看出,不论是平民百姓还是当官的,如果擅自行出百里路而没有路引,直接算犯罪。
这个犯罪是怎么判处惩罚的?蕞低杖责八十,如果是跨国并且成功了,一旦发现直接处si。
那么问题来了,为啥古代人对于出行管控这么严?既然都只是在关津或者城市有检查,那么不去这些地方,一路只停靠村落不就行了?
关于古代对出行管控严格,主要有两方面的原因。一方面是因为古代生产力低下,人口成为了蕞重要的生产资源,不论是劳作、从军、还是发展当地经济,都离开不开人,因此一般统治者都不愿意让民众到处乱跑。
另一方面则是因为古代z局动荡,那些硝烟四起的时代就不说了,哪怕是和平年间,统治者也担心其他臣子搞事,因此对出行凭证的控制,也是一种减少细作的方式。
至于所谓的不走官路,不去城池,这在古代根本就不可能。古代跟现在可不一样,出了城外面就是原始森林,有老虎等猛兽出没真不是骗人的,如果不走官道性命都难以保障。
另一方面我们都知道中国古代非常讲究家族亲缘,这点越是农村体现地其实越明显。
古代村落很多都是同一个氏族共同生活,比如什么李家村、赵家村,乡里乡亲大多都能攀得上亲戚,一旦来了陌生人立刻就会被村民们发现,如果陌生人不交代清楚显得身份可疑的话,当地村长会直接将此事上报,还是会被发现。
古人要出行,要不就有一定的身份地位,然后老老实实拿了陆英,就可以到处乱逛了,比如说举例的那些名人们;要不就安心待在家乡,非要出门只能学xi下徐霞客,真的就是专门往山里跑,这样才能避过路引凭证。
想想五千年华夏,能出过几个徐霞客呢?
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