佛陀之一切法教含于经律论三藏之中，而此一切法教均是教导我们如何避免伤害众生及利益一切有情，即是如何长养我们的爱心与慈悲心；其实，至目前为止，我们尚未展露真正的慈悲心，原因是什么？就是因为对「自己」的执着，凡事皆以「我」为重，皆以「我」为先，直到真正去除对「自我」的执着，不再以「己」为重为止，真实的菩提心、慈悲心才可如实发展，因此，慈悲心、菩提心的长养是必须的。 我们均应了知：不仅仅是一己，无一例外之众生皆希望离苦得乐。我们应在有了这种了知之后，进而修持「自他交换法」，祈愿众生迅速脱离一切痛苦，得获真正之快乐，另一方面就因缘而言，一切众生皆是我们三世之父母，众生在过去世中曾为我们的父母，在现世中为我们的父母，在未来世中极可能成为我们的父母，所以，我们应当怀感恩心为出发，这也是培养我们善心及长养菩提心的方法。

佛陀之一切法教含于经律论三藏之中
而此一切法教均是教导我们如何避免伤害众生及利益一切有情、即是如何长养我们的爱心与慈悲心；其实、至目前为止、我们尚未展露真正的慈悲心
原因是什么？
就是因为对「自己」的执着
凡事皆以「我」为重、皆以「我」为先
直到真正去除对「自我」的执着
不再以「己」为重为 止
真实的菩提心、慈悲心才可如实发展
因此、慈悲心、菩提心的长养是必须的
我们均应了知
不仅仅是一己、无一例外之众生皆希望离苦得乐
我们应在有了这种了知之后
进而修持「自他交换法」
祈愿众生迅速脱离一切痛苦、得获真正之快乐
另一方面就因缘而言
一切众生皆是我们三世之父母
众生在过去世中曾为我们的父母
在现世中为我们的父母
在未来世中极可能成为我们的父母
所以、我们应当怀感恩心为出发
这也是培养我们善心及长养菩提心的方法

—大宝法王噶玛巴

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