真的不忍心告诉你,
这世界只是一个梦!
你一辈子执着的子女,
只是你的一个缘。
你一辈子放不下的家庭,
只是你生命里的一个驿站。
这生你来到这个世界,
只不过是来了却一段缘!
佛说
“应如是生清净心,
不应住色生心,
不应住声香味触法生心,
应无所住而生其心。”
“一切有为法,
如梦幻泡影,
如露亦如电,
应作如是观”!
这世界只是一个梦!
你一辈子执着的子女,
只是你的一个缘。
你一辈子放不下的家庭,
只是你生命里的一个驿站。
这生你来到这个世界,
只不过是来了却一段缘!
佛说
“应如是生清净心,
不应住色生心,
不应住声香味触法生心,
应无所住而生其心。”
“一切有为法,
如梦幻泡影,
如露亦如电,
应作如是观”!
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
烟雨朦胧的秦淮河岸
杜牧望着不远处的大报恩寺
如是感叹
东吴年间
孙权初建报恩寺
称为江南第一寺
是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙
明永乐年间毁于火
朱棣命人在原址重建
并增造九色琉璃塔
2010年大报恩寺现代化建设
一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观 https://t.cn/RLTBnsA
多少楼台烟雨中。
烟雨朦胧的秦淮河岸
杜牧望着不远处的大报恩寺
如是感叹
东吴年间
孙权初建报恩寺
称为江南第一寺
是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙
明永乐年间毁于火
朱棣命人在原址重建
并增造九色琉璃塔
2010年大报恩寺现代化建设
一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观 https://t.cn/RLTBnsA
第二世敦珠法王1970年写的窍诀
若要完全善用如此难得的生命,就必须决心将自己从轮迴苦海中解脱,相信三宝是无欺的皈依处,莫错置善行和恶行的结果。
特别是,对根本上师要虔敬,对三昧耶兄弟姐妹要友爱,对一切母亲有情众生要有大悲菩提心,并且因知晓一切和合事物(有为法)皆无常而减少执取,以上四者称为修行人的恒久财富,应当视其为不可或缺。
上师和本尊与一己的自心无二无别。
于生起次第,禅修一切显相为空,有如水中月影;一切反复念诵和语出之音,皆为咒的音 - 『空』。这些全都是一己对法性、真正自性的单一觉性之显现。在法性的虚空中,并不存在利益和损害。
所谓的涅槃和轮回,是基本上相应于希望和恐惧的标签。
当你如实认出『本然俱生智』时,行为活动只会增加迷妄,因此,要以无为来持守觉行的堡垒。
让赤露、平常之心自在来去。那么,「住」与「不住」就不过是名称罢了。
如果念头生起,就让它们来,并让它们自行解脱。如果念头不生起,那么就让它们如此,并松坦地住于这自起自现的状态中。
如果禅修的违品 - 昏沉和掉举产生,便在当下的那个时点加以驱除。当明光能不分昼夜、毫无间断时时遍在,那么,啊啦啦!何等美妙!到那时就无需希求来世之果。
劝请你,要以此方式精进修行。
---敦珠‧吉扎‧伊喜‧多杰如是书寄
摘录自《无畏金刚智光:怙主敦珠仁波切的生平与传奇》
若要完全善用如此难得的生命,就必须决心将自己从轮迴苦海中解脱,相信三宝是无欺的皈依处,莫错置善行和恶行的结果。
特别是,对根本上师要虔敬,对三昧耶兄弟姐妹要友爱,对一切母亲有情众生要有大悲菩提心,并且因知晓一切和合事物(有为法)皆无常而减少执取,以上四者称为修行人的恒久财富,应当视其为不可或缺。
上师和本尊与一己的自心无二无别。
于生起次第,禅修一切显相为空,有如水中月影;一切反复念诵和语出之音,皆为咒的音 - 『空』。这些全都是一己对法性、真正自性的单一觉性之显现。在法性的虚空中,并不存在利益和损害。
所谓的涅槃和轮回,是基本上相应于希望和恐惧的标签。
当你如实认出『本然俱生智』时,行为活动只会增加迷妄,因此,要以无为来持守觉行的堡垒。
让赤露、平常之心自在来去。那么,「住」与「不住」就不过是名称罢了。
如果念头生起,就让它们来,并让它们自行解脱。如果念头不生起,那么就让它们如此,并松坦地住于这自起自现的状态中。
如果禅修的违品 - 昏沉和掉举产生,便在当下的那个时点加以驱除。当明光能不分昼夜、毫无间断时时遍在,那么,啊啦啦!何等美妙!到那时就无需希求来世之果。
劝请你,要以此方式精进修行。
---敦珠‧吉扎‧伊喜‧多杰如是书寄
摘录自《无畏金刚智光:怙主敦珠仁波切的生平与传奇》
✋热门推荐