#漫画中的阿富汗# 那就说说《摄影师》吧，不知道有多少人看过，这本书很多年前有简中版，但是巨贵巨沉，还牵扯阿富汗复杂的历史背景，故事也不太好懂。
《摄影师》有三位创作者，第一个是《阿兰》系列的法国漫画家艾曼努埃尔·吉贝尔，画师；第二位是摄影师迪迪埃·勒费伍尔（P2），故事的讲述者，讲述了他29岁时深入阿富汗地区的经历；第三位是弗雷德里克·勒梅西埃，负责设计工作。《摄影师》不是单纯的漫画，而是一部结合了漫画和摄影照片的作品。
《摄影师》的诞生要追溯到1986年，也就是迪迪埃第一次前往阿富汗时，当时他跟随一支MSF无国界医生团队深入到阿富汗地区，去记录MSF团队在这里进行医疗协助的经历。而当时正处于阿富汗战争的胶着期，苏联军队已经占领了阿富汗大部分领土，因此MSF团队只能宛转取道海拔非常高的山地地区，徒步几千公里，从喜马拉雅山脉的一侧行至另一侧（P3）。迪迪埃在这次为期5个月的长途跋涉中，共为MSF团队拍摄了182卷胶卷、近15000张照片，但由于一些原因，这些照片并没有公之于众，只有少数几张被杂志刊载，而在将近20年之后，吉贝尔与迪迪埃相遇，并萌生了以“漫画+照片”的跨媒介形式来创作一部图像小说作品的想法，这就是现在我们所见到的《摄影师》。
迪迪埃用镜头为我们还原了一个真实的阿富汗。一直以来，对于整个世界而言，阿富汗都是一个极为神秘的国度，即便是在信息爆炸的当代，普通人对于阿富汗的理解除了“恐怖主义”之外恐怕难以找出其他词汇，而迪迪埃则用自己的镜头为我们还原了真实的阿富汗，我们看到了它的崇山峻岭、看到了它的普通民众、看到了不太一样的宗教，而正是因为这片大地的壮美，才让我们对连绵不绝的战争深恶痛绝。
在迪迪埃所处的1986年，阿富汗已经饱受了多年炮火摧残，直到今天，阿富汗仍旧是一个被战火困扰的地区，被宗教挟持、被强权绑架，大地沦为焦土。2001年，塔利班炸毁了巴米扬大佛，彻底摧毁了这座具有1500历史的文物。
《摄影师》中有很多情节让人不禁叹息。比如，迪迪埃用连续镜头记录了一名战士做手术的过程——“这个男人受的伤，属于我们常说的‘轻伤’。”而在随后的的照片中我们看到，这名男子的腰部中弹，在没有麻药的情况下被活生生取出弹片，他年轻的脸上写满了痛苦。随后的记录写到，“这个场景，我在电影中见过几百遍了，英雄喝了一口烧酒，咬住一截木头，然后‘啊’的一声，子弹就被取出来了。英雄只不过流了几滴汗。事实上，这是一个异常痛苦的过程。”在迪迪埃的连续镜头下，我们看到了真实的创伤，这个场景被无限拉长，每一秒钟都透露出他的痛苦。
在随后的的一个情节中（P9），一个小女孩的手被灼伤，医生将灭菌剂装在茶壶里，让小女孩把手放进去泡着消毒，然后再为她做手术。我们看到了四副照片，小女孩紧紧咬着嘴唇，我们可以想象，她受伤的手在灭菌剂中一定滋滋生疼，但她忍着，轻轻阖上眼，忍受着疼痛。紧接着我们看到了十六副连拍，小女孩在接受治疗，她脸上显露出无比痛苦的表情，她张嘴叫喊，虽然隔着纸张，但我们仿佛能听到她的呼喊。
随后的情节，更为令人不忍卒读。迪迪埃进入了一个房间，里面躺满了伤员——“角落里，一位披着白纱的母亲，守着自己的两个孩子，一位少女和一个小男孩，他们都躺在面粉袋上，浑身血迹斑斑。小男孩只有两三岁，几乎不能动弹，只能低声轻吟：啊呜，啊呜，啊呜。”迪迪埃拍摄完毕之后便出了房间，不久之后就看到那位母亲抱着男孩冲了出来，男孩已经死了。
朱丽叶（医生团队的领队）告诉迪迪埃，男孩死于内出血，迪迪埃问，他刚才不停地说的“啊呜，啊呜”是什么意思？朱丽叶告诉他说，他想喝水。朱丽叶拍下了孩子去世的全过程，她曾征求那位母亲的允许，那位母亲说，拍吧，好让更多的人知道。迪迪埃本已被这些悲伤的场景深深打击，听到这句“让更多人知道”的时候，他瞬间又找回了自己的勇气——“半个小时前，我失去了摄影的能力，可这句话，重新点燃了我的斗志。”
让迪迪埃丧失斗志的，是全书最为悲伤的一个情节——在一间黑暗的屋子里，躺着一个小女孩，她身上并没有伤口，她没有流血也没有流泪，她很平静，但人们无法将她扶起，扶起一次跌倒一次，再扶起再跌倒。随后医生指着她的后背对迪迪埃说，一个米粒大的弹片穿过了她的脊柱，切断了她的脊髓，她再也站不起来了。“我惊呆了，怔怔地看着这个微小的点，飞射物应该只有米粒那么大。我往后一倒，重新坐回刚才休息的地方。我哭了，无声的，为了不打扰医生。”而在迪迪埃恢复斗志之后，他返回去继续拍摄，他要记录下这个悲惨的场景，而这或许正是摄影的意义，记录下这些创伤和痛苦，让更多人看到，提醒这个世界战争的残酷。
除了漫画之外，其实配套还有一部纪录片，是刚才提到的朱丽叶沿途拍摄的，名字叫做《苍穹之下（A Ciel Ouvert）》，这部纪录片在网络上可以看到，有字幕，感兴趣的朋友可以看看。
《摄影师》有三位创作者，第一个是《阿兰》系列的法国漫画家艾曼努埃尔·吉贝尔，画师；第二位是摄影师迪迪埃·勒费伍尔（P2），故事的讲述者，讲述了他29岁时深入阿富汗地区的经历；第三位是弗雷德里克·勒梅西埃，负责设计工作。《摄影师》不是单纯的漫画，而是一部结合了漫画和摄影照片的作品。
《摄影师》的诞生要追溯到1986年，也就是迪迪埃第一次前往阿富汗时，当时他跟随一支MSF无国界医生团队深入到阿富汗地区，去记录MSF团队在这里进行医疗协助的经历。而当时正处于阿富汗战争的胶着期，苏联军队已经占领了阿富汗大部分领土，因此MSF团队只能宛转取道海拔非常高的山地地区，徒步几千公里，从喜马拉雅山脉的一侧行至另一侧（P3）。迪迪埃在这次为期5个月的长途跋涉中，共为MSF团队拍摄了182卷胶卷、近15000张照片，但由于一些原因，这些照片并没有公之于众，只有少数几张被杂志刊载，而在将近20年之后，吉贝尔与迪迪埃相遇，并萌生了以“漫画+照片”的跨媒介形式来创作一部图像小说作品的想法，这就是现在我们所见到的《摄影师》。
迪迪埃用镜头为我们还原了一个真实的阿富汗。一直以来，对于整个世界而言，阿富汗都是一个极为神秘的国度，即便是在信息爆炸的当代，普通人对于阿富汗的理解除了“恐怖主义”之外恐怕难以找出其他词汇，而迪迪埃则用自己的镜头为我们还原了真实的阿富汗，我们看到了它的崇山峻岭、看到了它的普通民众、看到了不太一样的宗教，而正是因为这片大地的壮美，才让我们对连绵不绝的战争深恶痛绝。
在迪迪埃所处的1986年，阿富汗已经饱受了多年炮火摧残，直到今天，阿富汗仍旧是一个被战火困扰的地区，被宗教挟持、被强权绑架，大地沦为焦土。2001年，塔利班炸毁了巴米扬大佛，彻底摧毁了这座具有1500历史的文物。
《摄影师》中有很多情节让人不禁叹息。比如，迪迪埃用连续镜头记录了一名战士做手术的过程——“这个男人受的伤，属于我们常说的‘轻伤’。”而在随后的的照片中我们看到，这名男子的腰部中弹，在没有麻药的情况下被活生生取出弹片，他年轻的脸上写满了痛苦。随后的记录写到，“这个场景，我在电影中见过几百遍了，英雄喝了一口烧酒，咬住一截木头，然后‘啊’的一声，子弹就被取出来了。英雄只不过流了几滴汗。事实上，这是一个异常痛苦的过程。”在迪迪埃的连续镜头下，我们看到了真实的创伤，这个场景被无限拉长，每一秒钟都透露出他的痛苦。
在随后的的一个情节中（P9），一个小女孩的手被灼伤，医生将灭菌剂装在茶壶里，让小女孩把手放进去泡着消毒，然后再为她做手术。我们看到了四副照片，小女孩紧紧咬着嘴唇，我们可以想象，她受伤的手在灭菌剂中一定滋滋生疼，但她忍着，轻轻阖上眼，忍受着疼痛。紧接着我们看到了十六副连拍，小女孩在接受治疗，她脸上显露出无比痛苦的表情，她张嘴叫喊，虽然隔着纸张，但我们仿佛能听到她的呼喊。
随后的情节，更为令人不忍卒读。迪迪埃进入了一个房间，里面躺满了伤员——“角落里，一位披着白纱的母亲，守着自己的两个孩子，一位少女和一个小男孩，他们都躺在面粉袋上，浑身血迹斑斑。小男孩只有两三岁，几乎不能动弹，只能低声轻吟：啊呜，啊呜，啊呜。”迪迪埃拍摄完毕之后便出了房间，不久之后就看到那位母亲抱着男孩冲了出来，男孩已经死了。
朱丽叶（医生团队的领队）告诉迪迪埃，男孩死于内出血，迪迪埃问，他刚才不停地说的“啊呜，啊呜”是什么意思？朱丽叶告诉他说，他想喝水。朱丽叶拍下了孩子去世的全过程，她曾征求那位母亲的允许，那位母亲说，拍吧，好让更多的人知道。迪迪埃本已被这些悲伤的场景深深打击，听到这句“让更多人知道”的时候，他瞬间又找回了自己的勇气——“半个小时前，我失去了摄影的能力，可这句话，重新点燃了我的斗志。”
让迪迪埃丧失斗志的，是全书最为悲伤的一个情节——在一间黑暗的屋子里，躺着一个小女孩，她身上并没有伤口，她没有流血也没有流泪，她很平静，但人们无法将她扶起，扶起一次跌倒一次，再扶起再跌倒。随后医生指着她的后背对迪迪埃说，一个米粒大的弹片穿过了她的脊柱，切断了她的脊髓，她再也站不起来了。“我惊呆了，怔怔地看着这个微小的点，飞射物应该只有米粒那么大。我往后一倒，重新坐回刚才休息的地方。我哭了，无声的，为了不打扰医生。”而在迪迪埃恢复斗志之后，他返回去继续拍摄，他要记录下这个悲惨的场景，而这或许正是摄影的意义，记录下这些创伤和痛苦，让更多人看到，提醒这个世界战争的残酷。
除了漫画之外，其实配套还有一部纪录片，是刚才提到的朱丽叶沿途拍摄的，名字叫做《苍穹之下（A Ciel Ouvert）》，这部纪录片在网络上可以看到，有字幕，感兴趣的朋友可以看看。
《地狱之行》
苏师姐每天晨间法身超度都会下去地狱度化受刑众生，
今日带着几位归顺阿弥陀佛的魔众随同，以下是他们在地狱所见。
访问一：
今天一大早天未亮，就同苏佛与救世团队出发，加入苏佛的晨间法身超度之旅，主要是去看地狱。当苏佛提到地狱二字的时候，我的心一沉，还是要去面对，这是我们魔众不会去提，不会去看的地方，因为如果想到地狱，魔众就做不了事；但是如果要认清事实真相，不得不面对地狱这件事情，而且既然是苏佛要带我们去，一定有苏佛临场教育的实质意义存在，就如同之前所见的魔众受报及动物奇观。
我们先进入灰蒙蒙的阴间，许多人面无表情，眼神呆滞往前看，漫无目的往前走，看到苏佛到了之后，许多人停了下来。我听到有人喊着：「苏佛来了！苏佛来了！」从四面八方突然有许多灵魂走出来，原来这些灵魂是等着要听佛号，让苏佛超度，大人、小孩、男女老幼、将军、士兵、官员、文人，还有许多身体残缺不全的众生等着苏佛来到，带来明亮的佛光及声声的佛号，来到此地时做超度。在佛光及佛号中，苏佛不停地两手摆动，帮助众生往前移动。
再往前去，愈来愈黑暗，愈来愈浓厚的众生味，渐渐地进入黑暗的世界——地狱，原本伸手不见五指的地方，因为苏佛带来的佛光照亮此地，我们才看得清楚。进入地狱的灵魂，都是要接受阎王殿审判之后，才会进入地狱受刑。
首先，见到在刑具上及地上一具一具血淋淋的灵魂在打滚，他们身上正被鞭打，鞭子上面带着刺，每鞭一下便听到一声尖叫。这里是鞭刑地狱，是专门处罚在世时仗着恶势力为非作歹，甚至于钻洞躲过法律的制裁，却造下许多伤天害理的事。这些事一笔又一笔地在阎王殿上被拿出来审判，定轻重罪刑。被指控罪证确凿者，被批进入鞭刑地狱，数十年、数百年的刑期，受到重复再重复的刑罚，昏死了又生，生了又死去，看了我全身直发抖，如果这么说来，在魔界我所做的事，我也会是这里的其中一个。
接下来所见到的是铜柱地狱，每一位都是男众，身体直接贴在火热滚烫的铜柱上，全身皮肤及下体被烤热发出阵阵的烧焦味，铜柱可见到身上鲜血留不停的灵魂及凄惨的哀叫声！这里是犯了淫欲罪强暴者被判刑受罚的地方。看到许多魔众脸色露出难看心虚的样子，应该是想到自己做了会进来这里受刑的事，尤其是出家众，知过犯过，淫罪之过是加重刑罚的。
接下来是铁床地狱，女众哭泣，满脸血迹泪痕地躺在布满铁钉的铁床上，这是女性犯淫欲罪或指使人犯下淫罪的下场，实在是惨不忍睹，随行中的一些女魔，露出惨白及泪痕。
油锅地狱，大大的锅里面装满油，下面有热火在烧着，锅内的油起热泡，灵魂就这样一条一条地被丢进去油炸，听到凄惨的哀叫声，之后被拉起来，被炸地动也不能动。一直不断地有灵魂被丢进去油锅，那是残害各种动物，虐待动物，不听劝，执意要做出伤天害理的事，所受到的地狱罪报。
挖心地狱，胸口的心被铁叉活生生地挖出来，叫声凄惨，这是泯灭人心，杀人灭口，坏心肠受到的地狱罪报。
脱肠地狱，灵魂被地狱狗咬破肚子，将肠子拉出来外面地上，整滩的血跟肠子混在一起，灵魂在地上痛得打滚，这是在食物中下毒，令人中毒死亡的下场。
还有好几个地狱实在是不忍心去回顾。今天苏佛的这一堂临场教育实在是太深刻可怕，看过这些场面的人，可能会好一些日子没有办法好好休息。那些场面及声音在脑子里难以去除，这是警惕世人不能做坏事、坏心肠、坏行为、说坏话等种种意念、行为所造下的罪业，能够达到有效地避免恶行恶事恶语的效果，谁还敢做魔事、恶事？
我们这些出体的灵魂回来之后，脸上带着凝重，甚至带着泪痕，让大家的心中平静一下吧！
访问二：
今天所见的是一个非常凄惨的世界，地狱！在我们的心中地狱是存在的，灵性世界的地狱对魔众而言，是不愿意去触动的，我们知道自己所作所为是不被人们所接受，人们昧着良心所做的事情都要到地狱受报，更何况是魔众所做伤害人命、人性的事情。之前所见到的魔众作恶的下场与今日所见的地狱的种种情景，真的是让我们有充分的理由不能再做恶事，尤其是连想都不敢想。
在挖脑地狱只要所想的、所思惟、所计画是坏事、恶事而导致对方受害，都要进入这里受报，这不就是我以前在做的事吗？在这里的灵魂，脑袋被硬硬的铁叉插进去，头壳破裂，脑血不断地流出来，脑白被挖到头外及地上，真的是让人停止呼吸。
拔舌地狱，说了不该说的话，挑拨离间，害人失和，甚至于国与国之间互相残杀，都要到这里来受报。这里的灵魂舌头被吊起来，身体往下垂，而后舌头与身体分离，血流如注。
我赶快闭上眼睛，实在不忍心往下看，这里的每一个地狱似乎自己都有分，我真的不晓得之前的日子所做的恶事，后果会是这样，我陷入深深的沉思当中。幸好佛号声不断地在我的耳边响起，我还是在佛的指示下做事的好，不要再按照自己的意思做事。
访问主笔：释海泽
二Ｏ二一年七月六日
★欢迎分享文章到您的朋友圈，法布施功德无量！
★更多佛法开示、修行心法，请关注公众号「享受快乐」（原「澳洲香光大佛寺」公众号）。
～佛法。是传承之心。是不死之法。若您缘信。弥陀在此。弘演正法～
苏师姐每天晨间法身超度都会下去地狱度化受刑众生，
今日带着几位归顺阿弥陀佛的魔众随同，以下是他们在地狱所见。
访问一：
今天一大早天未亮，就同苏佛与救世团队出发，加入苏佛的晨间法身超度之旅，主要是去看地狱。当苏佛提到地狱二字的时候，我的心一沉，还是要去面对，这是我们魔众不会去提，不会去看的地方，因为如果想到地狱，魔众就做不了事；但是如果要认清事实真相，不得不面对地狱这件事情，而且既然是苏佛要带我们去，一定有苏佛临场教育的实质意义存在，就如同之前所见的魔众受报及动物奇观。
我们先进入灰蒙蒙的阴间，许多人面无表情，眼神呆滞往前看，漫无目的往前走，看到苏佛到了之后，许多人停了下来。我听到有人喊着：「苏佛来了！苏佛来了！」从四面八方突然有许多灵魂走出来，原来这些灵魂是等着要听佛号，让苏佛超度，大人、小孩、男女老幼、将军、士兵、官员、文人，还有许多身体残缺不全的众生等着苏佛来到，带来明亮的佛光及声声的佛号，来到此地时做超度。在佛光及佛号中，苏佛不停地两手摆动，帮助众生往前移动。
再往前去，愈来愈黑暗，愈来愈浓厚的众生味，渐渐地进入黑暗的世界——地狱，原本伸手不见五指的地方，因为苏佛带来的佛光照亮此地，我们才看得清楚。进入地狱的灵魂，都是要接受阎王殿审判之后，才会进入地狱受刑。
首先，见到在刑具上及地上一具一具血淋淋的灵魂在打滚，他们身上正被鞭打，鞭子上面带着刺，每鞭一下便听到一声尖叫。这里是鞭刑地狱，是专门处罚在世时仗着恶势力为非作歹，甚至于钻洞躲过法律的制裁，却造下许多伤天害理的事。这些事一笔又一笔地在阎王殿上被拿出来审判，定轻重罪刑。被指控罪证确凿者，被批进入鞭刑地狱，数十年、数百年的刑期，受到重复再重复的刑罚，昏死了又生，生了又死去，看了我全身直发抖，如果这么说来，在魔界我所做的事，我也会是这里的其中一个。
接下来所见到的是铜柱地狱，每一位都是男众，身体直接贴在火热滚烫的铜柱上，全身皮肤及下体被烤热发出阵阵的烧焦味，铜柱可见到身上鲜血留不停的灵魂及凄惨的哀叫声！这里是犯了淫欲罪强暴者被判刑受罚的地方。看到许多魔众脸色露出难看心虚的样子，应该是想到自己做了会进来这里受刑的事，尤其是出家众，知过犯过，淫罪之过是加重刑罚的。
接下来是铁床地狱，女众哭泣，满脸血迹泪痕地躺在布满铁钉的铁床上，这是女性犯淫欲罪或指使人犯下淫罪的下场，实在是惨不忍睹，随行中的一些女魔，露出惨白及泪痕。
油锅地狱，大大的锅里面装满油，下面有热火在烧着，锅内的油起热泡，灵魂就这样一条一条地被丢进去油炸，听到凄惨的哀叫声，之后被拉起来，被炸地动也不能动。一直不断地有灵魂被丢进去油锅，那是残害各种动物，虐待动物，不听劝，执意要做出伤天害理的事，所受到的地狱罪报。
挖心地狱，胸口的心被铁叉活生生地挖出来，叫声凄惨，这是泯灭人心，杀人灭口，坏心肠受到的地狱罪报。
脱肠地狱，灵魂被地狱狗咬破肚子，将肠子拉出来外面地上，整滩的血跟肠子混在一起，灵魂在地上痛得打滚，这是在食物中下毒，令人中毒死亡的下场。
还有好几个地狱实在是不忍心去回顾。今天苏佛的这一堂临场教育实在是太深刻可怕，看过这些场面的人，可能会好一些日子没有办法好好休息。那些场面及声音在脑子里难以去除，这是警惕世人不能做坏事、坏心肠、坏行为、说坏话等种种意念、行为所造下的罪业，能够达到有效地避免恶行恶事恶语的效果，谁还敢做魔事、恶事？
我们这些出体的灵魂回来之后，脸上带着凝重，甚至带着泪痕，让大家的心中平静一下吧！
访问二：
今天所见的是一个非常凄惨的世界，地狱！在我们的心中地狱是存在的，灵性世界的地狱对魔众而言，是不愿意去触动的，我们知道自己所作所为是不被人们所接受，人们昧着良心所做的事情都要到地狱受报，更何况是魔众所做伤害人命、人性的事情。之前所见到的魔众作恶的下场与今日所见的地狱的种种情景，真的是让我们有充分的理由不能再做恶事，尤其是连想都不敢想。
在挖脑地狱只要所想的、所思惟、所计画是坏事、恶事而导致对方受害，都要进入这里受报，这不就是我以前在做的事吗？在这里的灵魂，脑袋被硬硬的铁叉插进去，头壳破裂，脑血不断地流出来，脑白被挖到头外及地上，真的是让人停止呼吸。
拔舌地狱，说了不该说的话，挑拨离间，害人失和，甚至于国与国之间互相残杀，都要到这里来受报。这里的灵魂舌头被吊起来，身体往下垂，而后舌头与身体分离，血流如注。
我赶快闭上眼睛，实在不忍心往下看，这里的每一个地狱似乎自己都有分，我真的不晓得之前的日子所做的恶事，后果会是这样，我陷入深深的沉思当中。幸好佛号声不断地在我的耳边响起，我还是在佛的指示下做事的好，不要再按照自己的意思做事。
访问主笔：释海泽
二Ｏ二一年七月六日
★欢迎分享文章到您的朋友圈，法布施功德无量！
★更多佛法开示、修行心法，请关注公众号「享受快乐」（原「澳洲香光大佛寺」公众号）。
～佛法。是传承之心。是不死之法。若您缘信。弥陀在此。弘演正法～
【云南昌宁：老茶厂里品读不老时光】昌宁是千年茶乡，无论谈昌宁经济还是文化，茶都是其中的重要内容。对于昌宁茶历史茶经济茶文化，昌宁茶厂同样是必说的话题。虽然那里的建筑、设备已成为了故事，但故事里那些不老的时光，依然在这里散发着悠悠的茶香。
每次走进昌宁老茶厂的老厂区，总喜欢走进那片四周是木板的老仓库，只要走进这里，思绪就会重回那个火热的年代，静静品味浸润在仓库木板里的茶香恬淡怡人。关于昌宁茶厂，有一些关于“奖状”“回信”的争论，似乎只有那些才能证明其曾经的辉煌。其实，有与没有并不是那么重要，这些老建筑，会用浸于其间的茶香证明：无论有没有那些，这里都是昌宁茶业腾飞的一座丰碑，这个茶厂都代表了一个时代一种精神。有如把精力放在那些对于外表的争论、粉饰上，不如像仓库的木材一样默默吸收茶香提升内涵。
与茶厂的老人们聊天，只要你不去刻意引导，很少有人会提及这些挂在墙上的荣誉，更多的会讲述曾经的艰苦，曾经的热血，还有一直到现在还留在心底里的自豪感。现任昌宁龙润茶业有限公司副总经理的徐文军，是名副其实的“茶厂人”，1968年出生在茶厂开始，就一直与这里相依相伴，真正是生在茶厂、长在茶厂、老在茶厂，老厂区的每一间房子、每一台机械、每一幅图片，他都能讲出背后的故事。徐文军说：“那个时候的茶厂是昌宁的一张名片，每一个茶厂人都有很深的自豪感。”
而徐文军的父亲徐武云和母亲王连英，更是茶厂整个历史的见证者、参与者，对茶厂的感情比后辈深了无数辈。他们都是1958年第一批进厂的老工人，参与了从茶厂建设开始的全过程。“进厂那年我才17岁。”徐武云回忆，“那个时候，调动了全县资源来建茶厂，全县独有的一辆汽车也调来运木料，还在达丙街等其他地方的一些场子做临时车间，这边建厂那边生产。我们都是白天在生产，下班后坐上车子去山上抬木头。”
昌宁老茶厂里的建筑、设备，其实都是一本无字的书，书里记录着昌宁茶走向辉煌的历史，也记录着几代与茶厂相关的人的风雨人生。那些老建筑，粗一看每次看都是一样的，但仔细看却会每次都有不同的感觉，如读一本书品一壶荼一般。特别是厂区里那些残墙危房，基本没有后来添加的任何痕迹，可以任人放飞思绪，就如传统晒青茶、传统红茶，没有任何工艺或配料上的添加，喝进口里的滋味，无论是苦是甜是香，一切自然而然。
在昌宁老茶厂的大院里，有许多老屋，有的已经“风烛残年”。看着这些老屋，似乎还能看到这里热火朝天的建设、生产和热气腾腾的生活，还有日渐衰落后的叹息。一位生长在茶厂的朋友说，老茶厂是他的童年。如他所说，茶厂里的这些老屋子、老设备，每一样都是与茶厂有关的每一个人的童趣、青春、壮志，如今虽然许多人都已走向社会各个领域，或成为社会精英，或成为普通的社会成员，但每一个人心中都有一个共同的记忆，这个记忆就叫昌宁茶厂。
昌宁茶厂幼儿园，是茶厂孩子儿时的乐园。院内那棵大李树上结满了李子，每一颗果子里，都有童年的欢乐。李树很大很壮也很结，大约该是幼儿园建成之初就种下了，然后陪伴着一代代的茶厂“桃李”成长。如今，幼儿园早已停办，但李树却仿佛还能听到当年的热闹，一直在那里默默地守望。
走进幼儿园的屋内，墙上还有许多依然清晰的图画，那个年代的茶厂娃无疑是幸福的，他们可以在屋里听着三只小猪的故事长大，而生长在农村特别是山区的孩子，却只能风吹日晒赶着不止三只的小猪，去编织自己的童话故事。有个生长在茶厂外的孩子一直有个梦想，就是想进去茶厂里看一场右手打枪的电影，因为在围墙外总是只看到左手打枪的那一面。这个孩子羡慕的，不只是茶厂孩子能看的正面电影，更是茶厂里热气腾腾的生活。
昌宁茶厂的老车间里，还有许多老机械，每一台设备都有茶叶印下的岁月印记。自茶厂子弟变茶厂工人后，徐文军就一直在这个筛分车间里工作，对这些设备感情满满，他说这些设备至今只需开机便能正常工作。
看着这些处于“停职”的设备，许多人都会和徐文军一样，感觉很可惜。这些设备虽然不会说话，却见证了茶浮与沉、浓与淡、热与凉的规律。它们还在期待着有一天能被“返聘”，若能如愿，那将是昌宁茶尤其是昌宁红茶的又一个值得记住的历史时刻，迎来昌宁千年茶业的新辉煌。(图/文 吴再忠)
每次走进昌宁老茶厂的老厂区，总喜欢走进那片四周是木板的老仓库，只要走进这里，思绪就会重回那个火热的年代，静静品味浸润在仓库木板里的茶香恬淡怡人。关于昌宁茶厂，有一些关于“奖状”“回信”的争论，似乎只有那些才能证明其曾经的辉煌。其实，有与没有并不是那么重要，这些老建筑，会用浸于其间的茶香证明：无论有没有那些，这里都是昌宁茶业腾飞的一座丰碑，这个茶厂都代表了一个时代一种精神。有如把精力放在那些对于外表的争论、粉饰上，不如像仓库的木材一样默默吸收茶香提升内涵。
与茶厂的老人们聊天，只要你不去刻意引导，很少有人会提及这些挂在墙上的荣誉，更多的会讲述曾经的艰苦，曾经的热血，还有一直到现在还留在心底里的自豪感。现任昌宁龙润茶业有限公司副总经理的徐文军，是名副其实的“茶厂人”，1968年出生在茶厂开始，就一直与这里相依相伴，真正是生在茶厂、长在茶厂、老在茶厂，老厂区的每一间房子、每一台机械、每一幅图片，他都能讲出背后的故事。徐文军说：“那个时候的茶厂是昌宁的一张名片，每一个茶厂人都有很深的自豪感。”
而徐文军的父亲徐武云和母亲王连英，更是茶厂整个历史的见证者、参与者，对茶厂的感情比后辈深了无数辈。他们都是1958年第一批进厂的老工人，参与了从茶厂建设开始的全过程。“进厂那年我才17岁。”徐武云回忆，“那个时候，调动了全县资源来建茶厂，全县独有的一辆汽车也调来运木料，还在达丙街等其他地方的一些场子做临时车间，这边建厂那边生产。我们都是白天在生产，下班后坐上车子去山上抬木头。”
昌宁老茶厂里的建筑、设备，其实都是一本无字的书，书里记录着昌宁茶走向辉煌的历史，也记录着几代与茶厂相关的人的风雨人生。那些老建筑，粗一看每次看都是一样的，但仔细看却会每次都有不同的感觉，如读一本书品一壶荼一般。特别是厂区里那些残墙危房，基本没有后来添加的任何痕迹，可以任人放飞思绪，就如传统晒青茶、传统红茶，没有任何工艺或配料上的添加，喝进口里的滋味，无论是苦是甜是香，一切自然而然。
在昌宁老茶厂的大院里，有许多老屋，有的已经“风烛残年”。看着这些老屋，似乎还能看到这里热火朝天的建设、生产和热气腾腾的生活，还有日渐衰落后的叹息。一位生长在茶厂的朋友说，老茶厂是他的童年。如他所说，茶厂里的这些老屋子、老设备，每一样都是与茶厂有关的每一个人的童趣、青春、壮志，如今虽然许多人都已走向社会各个领域，或成为社会精英，或成为普通的社会成员，但每一个人心中都有一个共同的记忆，这个记忆就叫昌宁茶厂。
昌宁茶厂幼儿园，是茶厂孩子儿时的乐园。院内那棵大李树上结满了李子，每一颗果子里，都有童年的欢乐。李树很大很壮也很结，大约该是幼儿园建成之初就种下了，然后陪伴着一代代的茶厂“桃李”成长。如今，幼儿园早已停办，但李树却仿佛还能听到当年的热闹，一直在那里默默地守望。
走进幼儿园的屋内，墙上还有许多依然清晰的图画，那个年代的茶厂娃无疑是幸福的，他们可以在屋里听着三只小猪的故事长大，而生长在农村特别是山区的孩子，却只能风吹日晒赶着不止三只的小猪，去编织自己的童话故事。有个生长在茶厂外的孩子一直有个梦想，就是想进去茶厂里看一场右手打枪的电影，因为在围墙外总是只看到左手打枪的那一面。这个孩子羡慕的，不只是茶厂孩子能看的正面电影，更是茶厂里热气腾腾的生活。
昌宁茶厂的老车间里，还有许多老机械，每一台设备都有茶叶印下的岁月印记。自茶厂子弟变茶厂工人后，徐文军就一直在这个筛分车间里工作，对这些设备感情满满，他说这些设备至今只需开机便能正常工作。
看着这些处于“停职”的设备，许多人都会和徐文军一样，感觉很可惜。这些设备虽然不会说话，却见证了茶浮与沉、浓与淡、热与凉的规律。它们还在期待着有一天能被“返聘”，若能如愿，那将是昌宁茶尤其是昌宁红茶的又一个值得记住的历史时刻，迎来昌宁千年茶业的新辉煌。(图/文 吴再忠)
✋热门推荐