修于内行，自内观己心。心处于形内，不以形观心。可使神观心。神者炁之子，炁者神之母。但心意引炁，存神而观之，自然感应。古德云：为使炁神，神之与心，炁之与道，不相远离。故圣人设法教人，修道即修心也，修心即修道也。心无所著，即无心可观；既无心可观，则无所用、无所修，即凝然合道。故心无其心，乃为清静之道矣。#北武当玄帝观#

大家早上好！今天讲《清静经》一文中：观空亦空，空无所空。观空：远望太空，内观其心，其大无外，其小无内，皆无形无相；亦空：观空时尚有空的存在，亦空时连空都没了，乃为同一、合道、归真。空无所空：即是与道合真，然世间万物，无不从道而生，并非湮灭。

观空亦空，空无所空的意思就是，遥望太空，渺渺茫茫，空无一物，以太空返照其心，心亦如太空，洁白无瑕，广袤无垠。此时，心神如一，与道合真，处空如空，无所不空，实为真空。然而，真空而道生，芸芸万物，无不从道化育而生，所以，空并非湮灭也。

这其中之道理，并非实指，而是人的意境修为，視形不究其状，视物不求其好，视人不相其貌，皆虚以待之；我心静如水有何不容，我眼中无色心有何物，此乃观空亦空也；然而，善恶同源，神鬼同根，无不从道中而生，此乃空无所空矣。就好象一个人，当心想静下来休息一会，便会有许多杂念接踵而来，让你不得清静；当你想要做一件好事，周围就会出现不同的声音，影响或阻碍你；当你很想行孝，就会遭到不孝的人或不孝兄弟的挤压；正义为人所倡导，然非正义同时存在等等，所以一个人在修炼自己时，净化心灵而不为物所动，清静意念而不为幻所移，规范行为而不为欲所牵，方能行之于正道。观空亦空，空无所空，正是道家有无相生，真空出妙有的哲学思想和辩证唯物论。今天就讲到这，下次再讲。

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《清静经》解读
《清静经》一文中：观空亦空，空无所空。观空：远望太空，内观其心，其大无外，其小无内，皆无形无相；亦空：观空时尚有空的存在，亦空时连空都没了，乃为同一、合道、归真。空无所空：即是与道合真，然世间万物，无不从道而生，并非湮灭。

观空亦空，空无所空的意思就是，遥望太空，渺渺茫茫，空无一物，以太空返照其心，心亦如太空，洁白无瑕，广袤无垠。此时，心神如一，与道合真，处空如空，无所不空，实为真空。然而，真空而道生，芸芸万物，无不从道化育而生，所以，空并非湮灭也。

这其中之道理，并非实指，而是人的意境修为，視形不究其状，视物不求其好，视人不相其貌，皆虚以待之；我心静如水有何不容，我眼中无色心有何物，此乃观空亦空也；然而，善恶同源，神鬼同根，无不从道中而生，此乃空无所空矣。就好象一个人，当心想静下来休息一会，便会有许多杂念接踵而来，让你不得清静；当你想要做一件好事，周围就会出现不同的声音，影响或阻碍你；当你很想行孝，就会遭到不孝的人或不孝兄弟的挤压；正义为人所倡导，然非正义同时存在等等，所以一个人在修炼自己时，净化心灵而不为物所动，清静意念而不为幻所移，规范行为而不为欲所牵，方能行之于正道。观空亦空，空无所空，正是道家有无相生，真空出妙有的哲学思想和辩证唯物论。