#读书笔记##王老板的万卷计划# 68
《西班牙三棵树》《伪所罗门书》《我纷纷的情欲》《巴珑》读后感
木心的诗歌呈现出读者评价两级化的特征，其根源有二。一是情感的共通性，也就是诗歌为全人类抒情、引发全人类共鸣的程度；二是语词的接受度，也就是是否能从作者的特定风格里找到一味“合拍”、“熨帖”的感觉。
我对他的了解始于《云雀叫了一整天》，那次读得真是非常喜欢，也做了比较深入的细评，但是万万没想到的是那并不是他的作品的主流风格，只是他的新颖尝试罢了。木心真正的风格就是中西结合，这一点我上次感受过，但在这次诗集合集的阅读中我对这点的印象得到了极致的强化。
怎么看出他的中西结合呢？首先是看最小的能独立运用的语言单位的选取，木心必定对中文整个语言体系抱走一定的热情，才会将许多生僻的难字运用到诗歌里，无论是句内偶尔的点缀或是长篇大段的展示，将中文语用挖掘到这种地步，确实在令我感到新鲜的同时也想到了他“咬文嚼字”的功力之深。英文词的出现也是同理，但它们往往以地点名称和富有西洋意味的物件名称出现，成为意象的群落。其次再看他在个人风格上的整体探索，《诗经演》一本全都是作者对《诗经》的注解，显示出诗歌中根植的中华文化；而《西班牙三棵树》或是《巴珑》中的众多“行者诗歌”又体现了作者诗歌被外国文化所浸润的特质。
我对木心的评价跨度也呈现出“真香”的巨大反差。欣赏他的诗歌，是从回春丹乐队一首《正义》开始的。恣肆洋溢、充满风情的曲调与木心诗歌中的世界直接吻应，以此便是筋脉大开，找到了“木心式”的阅读方式。读者在阅读过程中落脚点应是“心应诗而行，身随诗而动”，在联想想象中进入游览观光的境地，在视听结合中感受非用语言形成的氛围。
但是我一边又在想，像木心这样诗风中西融合的诗人，我们需要多少个？某种程度上，他是新锐，是打破僵局。但另一方面，是形式铸就了风格，而非风格成全了形式。
同宿舍H姓同学喜欢木心，我便揣度她从木心身上看见了什么她所欣赏的，又获取了什么为她疗愈的？反反复复地想，竟是得到了有些不礼貌地答案：孤独。与个人消解孤独的能力。
等等……我的D姓同学居然也？之前听她提过。
木心的诗，总是在路上。读了许许多多后，便得出——走得很远时你需要一个能供想念的人的结论。木心的书写，其实是孤独者的书写，在那些美丽而平庸自然事物之外，在那些识见新鲜的人生旅程之外，作者写酒、写餐厅的食物、写自言自语的对酒和食物的评说，这是琐碎，是无奈的丰盈，孤独在里面不动声色。亦有一种要冲破了围墙发出警报声响的孤独，从作者对性的书写里可以看出。作者不避讳写性、写萍水相逢的异国夜、写没有形容词的的女人。
总体看，我认为木心的诗是小众的诗。不是说语词难以理解、诗风难以接受，只是缺乏了像宋词那般特质。什么呢？要写情，幽微深意，鸣全人类之爱而不得。
最后附上新总结的两个特征：形象化&把词语拆开。
《西班牙三棵树》《伪所罗门书》《我纷纷的情欲》《巴珑》读后感
木心的诗歌呈现出读者评价两级化的特征，其根源有二。一是情感的共通性，也就是诗歌为全人类抒情、引发全人类共鸣的程度；二是语词的接受度，也就是是否能从作者的特定风格里找到一味“合拍”、“熨帖”的感觉。
我对他的了解始于《云雀叫了一整天》，那次读得真是非常喜欢，也做了比较深入的细评，但是万万没想到的是那并不是他的作品的主流风格，只是他的新颖尝试罢了。木心真正的风格就是中西结合，这一点我上次感受过，但在这次诗集合集的阅读中我对这点的印象得到了极致的强化。
怎么看出他的中西结合呢？首先是看最小的能独立运用的语言单位的选取，木心必定对中文整个语言体系抱走一定的热情，才会将许多生僻的难字运用到诗歌里，无论是句内偶尔的点缀或是长篇大段的展示，将中文语用挖掘到这种地步，确实在令我感到新鲜的同时也想到了他“咬文嚼字”的功力之深。英文词的出现也是同理，但它们往往以地点名称和富有西洋意味的物件名称出现，成为意象的群落。其次再看他在个人风格上的整体探索，《诗经演》一本全都是作者对《诗经》的注解，显示出诗歌中根植的中华文化；而《西班牙三棵树》或是《巴珑》中的众多“行者诗歌”又体现了作者诗歌被外国文化所浸润的特质。
我对木心的评价跨度也呈现出“真香”的巨大反差。欣赏他的诗歌，是从回春丹乐队一首《正义》开始的。恣肆洋溢、充满风情的曲调与木心诗歌中的世界直接吻应，以此便是筋脉大开，找到了“木心式”的阅读方式。读者在阅读过程中落脚点应是“心应诗而行，身随诗而动”，在联想想象中进入游览观光的境地，在视听结合中感受非用语言形成的氛围。
但是我一边又在想，像木心这样诗风中西融合的诗人，我们需要多少个？某种程度上，他是新锐，是打破僵局。但另一方面，是形式铸就了风格，而非风格成全了形式。
同宿舍H姓同学喜欢木心，我便揣度她从木心身上看见了什么她所欣赏的，又获取了什么为她疗愈的？反反复复地想，竟是得到了有些不礼貌地答案：孤独。与个人消解孤独的能力。
等等……我的D姓同学居然也？之前听她提过。
木心的诗，总是在路上。读了许许多多后，便得出——走得很远时你需要一个能供想念的人的结论。木心的书写，其实是孤独者的书写，在那些美丽而平庸自然事物之外，在那些识见新鲜的人生旅程之外，作者写酒、写餐厅的食物、写自言自语的对酒和食物的评说，这是琐碎，是无奈的丰盈，孤独在里面不动声色。亦有一种要冲破了围墙发出警报声响的孤独，从作者对性的书写里可以看出。作者不避讳写性、写萍水相逢的异国夜、写没有形容词的的女人。
总体看，我认为木心的诗是小众的诗。不是说语词难以理解、诗风难以接受，只是缺乏了像宋词那般特质。什么呢？要写情，幽微深意，鸣全人类之爱而不得。
最后附上新总结的两个特征：形象化&把词语拆开。
#读书笔记##王老板的万卷计划# 61
《这世界如露水般短暂》读后感
终于知道什么叫俳句。不用百度百科的语言来说，就是极其简单的三两短句所成的诗歌。这个学期的阅读，使我获益良多。不是因为语言美丽或主题高蹈，而是因为我在阅读中，非常巧合地做出了相应的文体实验，而是因为我在阅读中，突然发现了从前所写的一些东西的升级般的理想模型。
比如俳句。我高三时常常写散记，那时我将其称为散记，一是因为话不成篇，二是因为往往只摘取一瞥的情缘，三是因为形式上自然有将其序号化的冲动，而不用常规标点连接。但现在看来，这分明就是俳句。多么神奇，我在不知道俳句之前写了与俳句如此相似的东西——在没有任何前影响的情况下。这样看来，我或许自带文体流变的自觉。
我当时写散记，写的恰是万物风情，你说巧不巧，小林一茶，正是这种风格的大师。学者们评他，读他应与陶渊明横向对比，更能出味。会有一刹那，我的反思模式启动，为什么人们惯于给作家定性、贴标签？难道真像《苏菲的世界》所说，人们归纳物品的性质，是为了内心的安宁稳定？但这无疑会影响读者对作品的特有观感。没办法了，我又已经接受了陶渊明的设定，于是阅读过程，变成了对学界点评的强化吸收。
小林一茶，真是绝。他绝就绝在一生多磨折，却能写出如此不带戾气的文字。在他笔下，万物可爱、众生可亲。在他笔下，风花雪月、蛙鸟虫鱼，不再是带有刻板印象的意象，而是像人一般的个体。我不知道小林一茶在写下这些诗句的时候是什么样的情感。但对照我自己，或许，寂寞而又悲悯。难能可贵正是这在无边寂寞与极致悲悯中生出的淡然一笑的力量。他的语言，时常带到人活着的最浅层的需求，“尿尿”出现多次，但绝不能以大俗大雅的讨论范畴将其划定，这不是雅俗的问题，这是nature的问题。
我当下的心境，或许读这本书会有些些的感知力降低。一茶的俳句是写给自己的，人在经历了三次骨肉夭亡后，将视线投射于自然这一行为，深层也有不愿还世的意味。我呢，如果是前一阵子，估计会被作者对这墨浊人世的义无反顾的清眼所打动得不行。但是近来实在没有孤独的滋味可享，好在我对独自一人的生活深有感触，才能把记忆里的寂寞拾取出来，再感同身受一番。
《这世界如露水般短暂》读后感
终于知道什么叫俳句。不用百度百科的语言来说，就是极其简单的三两短句所成的诗歌。这个学期的阅读，使我获益良多。不是因为语言美丽或主题高蹈，而是因为我在阅读中，非常巧合地做出了相应的文体实验，而是因为我在阅读中，突然发现了从前所写的一些东西的升级般的理想模型。
比如俳句。我高三时常常写散记，那时我将其称为散记，一是因为话不成篇，二是因为往往只摘取一瞥的情缘，三是因为形式上自然有将其序号化的冲动，而不用常规标点连接。但现在看来，这分明就是俳句。多么神奇，我在不知道俳句之前写了与俳句如此相似的东西——在没有任何前影响的情况下。这样看来，我或许自带文体流变的自觉。
我当时写散记，写的恰是万物风情，你说巧不巧，小林一茶，正是这种风格的大师。学者们评他，读他应与陶渊明横向对比，更能出味。会有一刹那，我的反思模式启动，为什么人们惯于给作家定性、贴标签？难道真像《苏菲的世界》所说，人们归纳物品的性质，是为了内心的安宁稳定？但这无疑会影响读者对作品的特有观感。没办法了，我又已经接受了陶渊明的设定，于是阅读过程，变成了对学界点评的强化吸收。
小林一茶，真是绝。他绝就绝在一生多磨折，却能写出如此不带戾气的文字。在他笔下，万物可爱、众生可亲。在他笔下，风花雪月、蛙鸟虫鱼，不再是带有刻板印象的意象，而是像人一般的个体。我不知道小林一茶在写下这些诗句的时候是什么样的情感。但对照我自己，或许，寂寞而又悲悯。难能可贵正是这在无边寂寞与极致悲悯中生出的淡然一笑的力量。他的语言，时常带到人活着的最浅层的需求，“尿尿”出现多次，但绝不能以大俗大雅的讨论范畴将其划定，这不是雅俗的问题，这是nature的问题。
我当下的心境，或许读这本书会有些些的感知力降低。一茶的俳句是写给自己的，人在经历了三次骨肉夭亡后，将视线投射于自然这一行为，深层也有不愿还世的意味。我呢，如果是前一阵子，估计会被作者对这墨浊人世的义无反顾的清眼所打动得不行。但是近来实在没有孤独的滋味可享，好在我对独自一人的生活深有感触，才能把记忆里的寂寞拾取出来，再感同身受一番。
“读书破万卷，下笔如有神”出自杜甫之手，很多人都非常熟悉，也常会拿来作为勉励他人读书的金句良言，其实，此语原是诗圣的自述性文字，也就是说他在表达自己书读万卷、下笔如神……
后来他还曾写下——“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，以表达自己在诗歌创作上精益求精的执着。
而在其笔下，我们也曾读过到“会当凌绝顶，一览众山小”、“白鸥莫浩荡，万里谁能驯”等等流露意气、豪情的句子，所以诗圣肯定有豪气干云的一面，毕竟，他是大诗人啊，当然有纵横四海的情怀。
尽管如此，总体来说，我觉得诗圣还是比较平实的，要论狂放，当然诗仙更突出一些，呵呵，比如，刚看到的这首诗就有点狂，醉意朦胧中，诗人欲把君山刬（chan）平，放湘水肆意横流……
陪侍郎叔游洞庭醉后
李白
刬却君山好，平铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
后来他还曾写下——“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，以表达自己在诗歌创作上精益求精的执着。
而在其笔下，我们也曾读过到“会当凌绝顶，一览众山小”、“白鸥莫浩荡，万里谁能驯”等等流露意气、豪情的句子，所以诗圣肯定有豪气干云的一面，毕竟，他是大诗人啊，当然有纵横四海的情怀。
尽管如此，总体来说，我觉得诗圣还是比较平实的，要论狂放，当然诗仙更突出一些，呵呵，比如，刚看到的这首诗就有点狂，醉意朦胧中，诗人欲把君山刬（chan）平，放湘水肆意横流……
陪侍郎叔游洞庭醉后
李白
刬却君山好，平铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
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