#佛教##净土宗祖师##印光大师文钞菁华录##学文钞##因果##放生##护生##素食#
《易》本圣人观象立法，示人以明明德、亲民之道，非徒只为卜吉凶已也。后世学者，舍本逐末，遂成艺术，可哀也已！试观每卦之《大象》，其语言多剀切详明。如《乾》卦，则曰：“天行健，君子以自强不息。”《坤》卦，则曰：“地势坤，君子以厚德载物。”六十四卦之《大象》，可录之一幅，以为立身行道之准。将由此以继往圣、开来学，岂区区然只成一算命之艺，以求糊口而已哉。

　　吾言不足为轻重，试熟读各卦之《大象》，自可悉知，况各卦之全文，及一部之全文乎。《易》乃圣道之源也，故孔子读至韦编三绝。年将七十，尚期天假以年，以期学《易》而免大过，其自强不息，厚德载物，为何如哉！（增广文钞卷一·复某居士书）

全球有8.2亿‮处人‬于饥‮状饿‬态，而‮非在‬洲大陆‮三有‬分之‮的一‬儿童长期‮养营‬不良。全‮每球‬年有600万‮龄学‬前儿‮因童‬为饥饿而夭折。

如‮我果‬们减少10%的‮食肉‬程度，就‮当相‬于省下1200万‮粮吨‬食，使6000万人‮于免‬饿死；

如‮我果‬们把饲‮家养‬畜的粮‮都食‬省下来，救‮饥济‬民，全‮至球‬少有5亿‮就人‬能免遭饥馑。

为‮世了‬界大同，至少，可‮从以‬我做起，选‮一择‬种经济的、俭‮的约‬生活方式，那‮是就‬素食！

#世界粮食日#为动物发声[超话]##吃素护生##吃素是福#

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现今世道人心，沉溺至极。天灾人祸，亦频数之极。或流布有益世道人心之善书，以期同登觉岸。或拯济遭水遭风之穷民，以期死中得生。与其留资财以供子孙吃喝嫖赌，令人唾骂。何如自己做济人济世之事，为自己培来生福，为子孙作百千世之受用为得也。

　　昔范文正公（范仲淹）视人犹己。视疏若亲。视天下为一家。视中国若一人。故能自宋初至清末，足一千年，子孙科甲不绝。长洲彭氏力行善事，于清初以来，科甲冠于天下。其家状元有四五人。而同胞兄弟有三鼎甲者。以世世奉佛，奉《阴骘文》、《感应篇》。其志固长欲利人，而天固长施厚报也。

　　会稽道尹黄涵之，名庆澜，笃信佛法，长斋念佛。前年台州灾，大为捐赈。今年灾更甚。以捐款维艰，灾民可愍，拟欲燃指筹赈，或可感发人心。救得一人，功尚无量，况多人乎。令光代为劝募。光自愧薄德，言谁肯听。因令戚之忧思，动光心之恻隐。倘彼怜悯儿孙中年夭折，为彼行赈济事，以荐其灵魂。为己培福德，缘以邀夫兰桂。或荐父母宗亲。或祈家门清泰。但令出自诚心，断无不得福报者。现今之人，多多借公济私，以故人难取信。若论黄涵之之为人，可谓官长中无二无三者。彼在宁波，每年施药，当过二万元。况其施送善书，及种种善举乎。彼之为官，乃以家资贴用者。非朘民误国以肥家者比也。张瑞曾与彼为施送善书之友。瑞曾于扬州立一借钱利平民之局（不要利，只交本），函祈涵之于宁波开办，涵之即开办。凡做小生意无本钱者，皆可无所忧虑矣。即此一事，可知其概。（文钞三编卷四·复刘观善居士书二）

　　现在绥远战事甚急，灾祸极惨，我忠勇之战士，及亲爱之同胞，或血肉横飞，丧身殒命。或屋毁家破，流离失所。无食无衣，饥寒交迫，言念及此，心胆俱碎。今晨圆瑛法师，向余说此事，令劝大家发心救济。集腋成裘，原不在多寡，有衣助衣，有钱助钱，功德无量，定得善果。要知助人即助己，救人即救己，因果昭彰，丝毫不爽。若己有灾难，无人为助，能称念圣号，佛菩萨于冥冥中，亦必加以佑护焉。

　　余乃一贫僧，绝无积蓄，有在家弟子布施者，皆作印刷经书用。今挪出一千圆，以为援绥倡。能赈人灾，方能息己灾。现在一般士女，务尚奢华，一瓶香水之值，有三、四十圆，至二、三百圆者。何如将此靡费之资，移作助绥之用。

　　又有贫苦之人，虽有志于此，而力未逮。余以为可以念佛为助，既可息人之灾，又可息己之灾，果何乐而不为乎？

　　甚望大家大发信心，秉乾为大父，坤为大母之德，存“民吾同胞，物吾同与”之仁，凡在天地间者皆爱怜之，护育之，更能以因果报应，念佛求生西方之道劝化之。倘人各实行，则国不期护而自护，灾不期息而自息矣。（文钞三编·上海护国息灾法会法语）