#典藏故事# 乡村两脚夫
豹子头是二龙山当家的，平日里领着众喽专干拦路抢劫打家劫舍的活儿，由于他胆大心细讲义气，而且抢的都是些贪赃枉法、为富不仁之辈，穷苦百姓们个个暗中叫好，这么着威望日隆，渐渐坐地成虎，成了最大的一座山头。
这天手下押上一个老头来，只见老头一脸沧桑风尘仆仆，一双脚板出奇地大，一看就知是常年在外行走的角色。豹子头一见老头的模样便喝问手下：“你们眼睛瞎了吗？怎么抓了一个贫苦百姓来？”
手下一听报告说：“当家的，我们也差点看走了眼，再仔细一瞧包袱，重着哩，里面竟有二十个大洋！当家的，贫苦人家能有这么多大洋吗？分明是只伪装过的肥羊。而且更奇怪的是，老头被设伏的弟兄们抓住后，一不求饶二不反抗，只有一个要求：见当家的一面，不然他就当场跳崖自杀。我们见老头这么坚决，怕其中有隐情，就只好蒙了眼睛带上山来。”
豹子头听了心中诧异，斜着眼看向老头。老头一丝害怕的神色都没有，直通通地对豹子头说道：“我是个乡村脚夫，专门替人家送东西送信件，干这行三十多年了，从没有误过事。今天带的东西被你们抢了，请当家的还给我，不然我只有死路一条。”
豹子头听了，一拍虎皮椅子扶手，叫道：“哈哈哈，这不是与虎谋皮吗？要我说，东西被抢了，你完全可以自个儿赔上嘛。”
老头说：“能赔上早就赔上了，可我即使倾家荡产也赔不起这么多大洋，所以当家的要是不还给我的话，我没脸见人家啊，就非死不可了！”
豹子头乐了：“赔不起，那你不会跑路吗？”
老头摇摇头，说：“干我们这行的，信用比性命还重要，这行当我做了三十多年，小到带过布匹、带过书信，大到带过金子、带过大洋，从来没出过一丝一毫的差错，乡亲们都把我当作天底下最值得信任的人，所以我不能跑。”
豹子头不耐烦了，一挥手说：“我拉山头立杆子也好多年了，还从没有过把到口的肉再吐出去的事，老头你死不死跟我有什么关系？来人，把他眼再蒙了，拖到山下去！”
老头凄然一笑，说：“既然这样，无须你们动手，我自个儿来就是了。”说完“咚”的一声竟一头撞上坚硬的石壁，顿时血花四溅。
不知过了多久，老头悠悠醒了过来，刚睁眼就听到豹子头恶狠狠地嚷道：“老头，你可醒了，我算是服了你了！为了你，我还到城里偷偷请了医生来。”
老头呻吟一声，说：“当家的，你救我干什么？”
豹子头瞪眼嚷道：“不救你，四乡八里的百姓能把我吃了。这两天，我手下人没闲着，到山下一打听，原来你这老头还真厉害，个个一说起你都直竖大拇指，说是天底下第一号厚道人，也是大伙离不开的人。当听说被我抓了后，个个破口大骂，骂我瞎了眼烂了肚肺，说抢那些贪赃受贿、为富不仁的也就罢了，怎么能抢老脚夫？老头，不瞒你说，我再混，也知道贫苦百姓是得罪不起的，好多时候他们就是我的眼线哩，再说我也是贫苦人家出身，这么着只好救你了。”
老头说：“可你救了我也没用，我迟早还是得死。”
豹子头笑起来：“我把抢你的财物还给你，再补偿你一些，你还死吗？”
老头也笑了，说：“该我的你还我，不该我的，我一分一毫都不要，这就是脚夫的规矩。”
这事一经传出，人人赞豹子头讲义气，更赞叹老脚夫轻生死、重承诺，从此以后老脚夫在外送货更加一帆风顺了，无论哪个山头都告诫手下：谁都可以抢，就是老脚夫不能抢。可是过了不久，出大事了。
有人发现老脚夫死了，在一个漆黑一团的晚上，被人用刀捅死在山道上，身上的财物被抢了个一干二净！
二龙山下百姓的情绪一下子燃烧起来，恰好豹子头也听说了这事，便亲自来察看，大伙一见是他顿时怒吼起来：“豹子头，肯定是你见财起意杀了老脚夫，告诉你，这事不会就这么罢休，从此以后我们誓不两立！”
豹子头神色痛楚地看着老脚夫的尸体，缓缓说道：“当我听说这事后，立即召集所有手下询问，我可以负责任地告诉你们，人不是我二龙山杀的！我要杀他上次就杀了，干吗又救他一命还他大洋？”
乡亲们一听，安静了下来。是啊，豹子头说得在理，他要劫杀老脚夫上次就杀了，那凶手又是谁？正心头迷乱，又见豹子头跪下一条腿，伸出一只手轻轻合上老脚夫的眼睛，然后举手向天发誓说：“老脚夫，我不查出凶手，誓不为人！”
时间一天天过去了，豹子头一直没能找到凶手。
忽然有这么一天，村民们上山劳作时发现老脚夫的坟前跪着一人，起初大伙也不在意，以为是来吊唁的，可等劳作归来时竟发现那人还笔直地跪着，像尊雕塑一样，大伙顿时起了疑心。
一传十、十传百，大伙个个赶了过来，连豹子头也闻讯赶来了。正要问，那人先开口了：“老脚夫是我杀的！那天晚上我正好撞见他背了个沉甸甸的包，而我正因赌输了钱被债主逼债，一时起了恶意便杀了他抢了东西。”
大伙一惊，随即愤怒起来，个个挽起衣袖就要上前，眼看着大伙的情绪就要失控，那人又开口了：“但随后我就发现抢错了，只怪天太黑了没看清，我抢的人竟是老脚夫，一个菩萨一样的好人，更要命的是，上次被大当家抢去的大洋就是我的！老脚夫为了我的大洋可以不顾性命，而我却杀了他……我恨死了自个儿，一段时间的煎熬过后还是过不了这关，所以就来了。现在我也不劳大家动手，这就自行了断！”
那人说着从怀中掏出一柄小刀，猛地一刀刺进自个儿的右眼，顿时鲜血迸流，直吓得众人失声尖叫，掉过头不敢看，只有豹子头冷眼瞧着，握着马鞭的右手青筋直暴。
那人疼得浑身直打战，好容易撑住了不倒，口中说：“我有眼无珠，留着它又有什么用？”
说着他又举起刀，再刺左眼，电光火石间，众人忽听得耳边风声急响，随即“啪”的一声，大伙再一瞧，原来是豹子头一马鞭抽落了那人手中的尖刀。
仅剩一只眼的那人苦笑道：“各位，难道我求死也不许吗？”
豹子头喝道：“不能就这么便宜了你，听着，暂且留下你一只眼睛，日后要用。”
那人一脸迷茫，问道：“干什么用？”
豹子头一字一句地说道：“接过老脚夫的班，作为赎罪之用，这样老脚夫的在天之灵才会安息，因为大伙需要一个脚夫。我说，你连死都不怕，难道还怕当一个脚夫，一个跟老脚夫一模一样的脚夫吗？”
那人一下子愣住了，大伙也愣住了。
从此以后，山村跟外面的联系再次通了，那独眼人背起了老脚夫褪色的信包，从此风雨无阻、尽心尽力地行走在四乡八里，他的小屋就建在老脚夫的坟旁。
人们开始以为这独眼人只是一时的冲动，谁知一天天一月月过去了，这人竟跟老脚夫一样，勤勤恳恳地埋头赶路，所带财物也分毫不差，比当年的老脚夫有过之而无不及。
再往后，豹子头也下了二龙山，不知去向，其他大小山头也慢慢太平了。在那个兵荒马乱的年代，因为两个脚夫，这儿竟暂时成了一个风平浪静、民风淳朴的世外桃源。
豹子头是二龙山当家的，平日里领着众喽专干拦路抢劫打家劫舍的活儿，由于他胆大心细讲义气，而且抢的都是些贪赃枉法、为富不仁之辈，穷苦百姓们个个暗中叫好，这么着威望日隆，渐渐坐地成虎，成了最大的一座山头。
这天手下押上一个老头来，只见老头一脸沧桑风尘仆仆，一双脚板出奇地大，一看就知是常年在外行走的角色。豹子头一见老头的模样便喝问手下：“你们眼睛瞎了吗？怎么抓了一个贫苦百姓来？”
手下一听报告说：“当家的，我们也差点看走了眼，再仔细一瞧包袱，重着哩，里面竟有二十个大洋！当家的，贫苦人家能有这么多大洋吗？分明是只伪装过的肥羊。而且更奇怪的是，老头被设伏的弟兄们抓住后，一不求饶二不反抗，只有一个要求：见当家的一面，不然他就当场跳崖自杀。我们见老头这么坚决，怕其中有隐情，就只好蒙了眼睛带上山来。”
豹子头听了心中诧异，斜着眼看向老头。老头一丝害怕的神色都没有，直通通地对豹子头说道：“我是个乡村脚夫，专门替人家送东西送信件，干这行三十多年了，从没有误过事。今天带的东西被你们抢了，请当家的还给我，不然我只有死路一条。”
豹子头听了，一拍虎皮椅子扶手，叫道：“哈哈哈，这不是与虎谋皮吗？要我说，东西被抢了，你完全可以自个儿赔上嘛。”
老头说：“能赔上早就赔上了，可我即使倾家荡产也赔不起这么多大洋，所以当家的要是不还给我的话，我没脸见人家啊，就非死不可了！”
豹子头乐了：“赔不起，那你不会跑路吗？”
老头摇摇头，说：“干我们这行的，信用比性命还重要，这行当我做了三十多年，小到带过布匹、带过书信，大到带过金子、带过大洋，从来没出过一丝一毫的差错，乡亲们都把我当作天底下最值得信任的人，所以我不能跑。”
豹子头不耐烦了，一挥手说：“我拉山头立杆子也好多年了，还从没有过把到口的肉再吐出去的事，老头你死不死跟我有什么关系？来人，把他眼再蒙了，拖到山下去！”
老头凄然一笑，说：“既然这样，无须你们动手，我自个儿来就是了。”说完“咚”的一声竟一头撞上坚硬的石壁，顿时血花四溅。
不知过了多久，老头悠悠醒了过来，刚睁眼就听到豹子头恶狠狠地嚷道：“老头，你可醒了，我算是服了你了！为了你，我还到城里偷偷请了医生来。”
老头呻吟一声，说：“当家的，你救我干什么？”
豹子头瞪眼嚷道：“不救你，四乡八里的百姓能把我吃了。这两天，我手下人没闲着，到山下一打听，原来你这老头还真厉害，个个一说起你都直竖大拇指，说是天底下第一号厚道人，也是大伙离不开的人。当听说被我抓了后，个个破口大骂，骂我瞎了眼烂了肚肺，说抢那些贪赃受贿、为富不仁的也就罢了，怎么能抢老脚夫？老头，不瞒你说，我再混，也知道贫苦百姓是得罪不起的，好多时候他们就是我的眼线哩，再说我也是贫苦人家出身，这么着只好救你了。”
老头说：“可你救了我也没用，我迟早还是得死。”
豹子头笑起来：“我把抢你的财物还给你，再补偿你一些，你还死吗？”
老头也笑了，说：“该我的你还我，不该我的，我一分一毫都不要，这就是脚夫的规矩。”
这事一经传出，人人赞豹子头讲义气，更赞叹老脚夫轻生死、重承诺，从此以后老脚夫在外送货更加一帆风顺了，无论哪个山头都告诫手下：谁都可以抢，就是老脚夫不能抢。可是过了不久，出大事了。
有人发现老脚夫死了，在一个漆黑一团的晚上，被人用刀捅死在山道上，身上的财物被抢了个一干二净！
二龙山下百姓的情绪一下子燃烧起来，恰好豹子头也听说了这事，便亲自来察看，大伙一见是他顿时怒吼起来：“豹子头，肯定是你见财起意杀了老脚夫，告诉你，这事不会就这么罢休，从此以后我们誓不两立！”
豹子头神色痛楚地看着老脚夫的尸体，缓缓说道：“当我听说这事后，立即召集所有手下询问，我可以负责任地告诉你们，人不是我二龙山杀的！我要杀他上次就杀了，干吗又救他一命还他大洋？”
乡亲们一听，安静了下来。是啊，豹子头说得在理，他要劫杀老脚夫上次就杀了，那凶手又是谁？正心头迷乱，又见豹子头跪下一条腿，伸出一只手轻轻合上老脚夫的眼睛，然后举手向天发誓说：“老脚夫，我不查出凶手，誓不为人！”
时间一天天过去了，豹子头一直没能找到凶手。
忽然有这么一天，村民们上山劳作时发现老脚夫的坟前跪着一人，起初大伙也不在意，以为是来吊唁的，可等劳作归来时竟发现那人还笔直地跪着，像尊雕塑一样，大伙顿时起了疑心。
一传十、十传百，大伙个个赶了过来，连豹子头也闻讯赶来了。正要问，那人先开口了：“老脚夫是我杀的！那天晚上我正好撞见他背了个沉甸甸的包，而我正因赌输了钱被债主逼债，一时起了恶意便杀了他抢了东西。”
大伙一惊，随即愤怒起来，个个挽起衣袖就要上前，眼看着大伙的情绪就要失控，那人又开口了：“但随后我就发现抢错了，只怪天太黑了没看清，我抢的人竟是老脚夫，一个菩萨一样的好人，更要命的是，上次被大当家抢去的大洋就是我的！老脚夫为了我的大洋可以不顾性命，而我却杀了他……我恨死了自个儿，一段时间的煎熬过后还是过不了这关，所以就来了。现在我也不劳大家动手，这就自行了断！”
那人说着从怀中掏出一柄小刀，猛地一刀刺进自个儿的右眼，顿时鲜血迸流，直吓得众人失声尖叫，掉过头不敢看，只有豹子头冷眼瞧着，握着马鞭的右手青筋直暴。
那人疼得浑身直打战，好容易撑住了不倒，口中说：“我有眼无珠，留着它又有什么用？”
说着他又举起刀，再刺左眼，电光火石间，众人忽听得耳边风声急响，随即“啪”的一声，大伙再一瞧，原来是豹子头一马鞭抽落了那人手中的尖刀。
仅剩一只眼的那人苦笑道：“各位，难道我求死也不许吗？”
豹子头喝道：“不能就这么便宜了你，听着，暂且留下你一只眼睛，日后要用。”
那人一脸迷茫，问道：“干什么用？”
豹子头一字一句地说道：“接过老脚夫的班，作为赎罪之用，这样老脚夫的在天之灵才会安息，因为大伙需要一个脚夫。我说，你连死都不怕，难道还怕当一个脚夫，一个跟老脚夫一模一样的脚夫吗？”
那人一下子愣住了，大伙也愣住了。
从此以后，山村跟外面的联系再次通了，那独眼人背起了老脚夫褪色的信包，从此风雨无阻、尽心尽力地行走在四乡八里，他的小屋就建在老脚夫的坟旁。
人们开始以为这独眼人只是一时的冲动，谁知一天天一月月过去了，这人竟跟老脚夫一样，勤勤恳恳地埋头赶路，所带财物也分毫不差，比当年的老脚夫有过之而无不及。
再往后，豹子头也下了二龙山，不知去向，其他大小山头也慢慢太平了。在那个兵荒马乱的年代，因为两个脚夫，这儿竟暂时成了一个风平浪静、民风淳朴的世外桃源。
【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（19）：又有三台北斗神君 在人头上 录人罪恶 夺其纪算
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（19）：又有三台北斗神君 在人头上 录人罪恶 夺其纪算
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
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