#防弹的女人都在读书[超话]#
假期终结记录（今天军训累成修苟）
攒了好久的share[跪了]
Ⅰ.最近有好多喜欢的歌让我慢慢推吧.
Ⅱ.好喜欢冰淇淋，草莓味让我get到了的口味.
Ⅲ.书单记录赶不上安利快，手里还压着乡土中国，我与地坛和苏格拉底的申辩，我好南[泪]
Ⅳ.我看见赫尔曼原地转三圈，开心起飞.
Ⅴ.希望何老师继续监督我[跪了]
Ⅵ.化学让我落泪.
Ⅶ.我再也不想背单词了！！！
Ⅷ.语文课还行.
Ⅸ.攒的记录.
假期终结记录（今天军训累成修苟）
攒了好久的share[跪了]
Ⅰ.最近有好多喜欢的歌让我慢慢推吧.
Ⅱ.好喜欢冰淇淋，草莓味让我get到了的口味.
Ⅲ.书单记录赶不上安利快，手里还压着乡土中国，我与地坛和苏格拉底的申辩，我好南[泪]
Ⅳ.我看见赫尔曼原地转三圈，开心起飞.
Ⅴ.希望何老师继续监督我[跪了]
Ⅵ.化学让我落泪.
Ⅶ.我再也不想背单词了！！！
Ⅷ.语文课还行.
Ⅸ.攒的记录.
#盛京读书笔记# 康平宝塔寺塔：窥探大辽兴衰的一扇窗
宝塔寺塔位于康平县郝官屯镇小塔子村东，建于辽太祖耶律阿保机时期（公元921-926年间）。宝塔寺塔是与祺州城址同时建筑的辽代佛塔，为砖筑实心八角形十三级密檐结构建筑，塔高30余米，基高2.3米，塔身八面有佛龛，佛龛内有砖雕坐佛。保护范围为南北长80米，东西宽50米，面积4000平方米。
有塔必有庙。此处原有清代宝塔寺三层，大殿建筑基址，但目前宝塔寺早已荡然无存，现存有照壁，两根旗杆，一对石狮。
▷入夏，很适合来一场说走就走的旅行
有的人喜欢乡村田园风光，亲近大自然；有的人喜欢寻访历史遗迹，感受文化魅力。其实，不必真的走远，这样的“诗和远方”在康平县郝官屯镇小塔子村就能找到……
七月的一天，记者一行驱车来到康平县小塔子村。刚到村口，高大醒目的“祺州故里”牌楼映入眼帘，我们来到了祺州地界；村道两旁的田地郁郁葱葱，玉米叶随风摇摆，随处可见“辽”字旗和红灯笼。进入村中，村东头的宝塔寺塔格外显眼，走近一看，古塔更是巍峨壮观。塔南十余米处还立有一对石狮、石杆。一旁的古树上则缠满了红色的祈福丝带……
◤壹◢
“辽金文化第一村”里的千年古塔
被誉为“辽金文化第一村”的小塔子村，位于康平县郝官屯镇西南10.5公里，距沈康高速公路康平出口15公里。
小塔子村历史悠久，民俗特色明显，其中有省级文物保护单位2座，为辽金时期的辽代佛塔（宝塔寺遗址）、祺州古城遗址，县级文物保护单位1座——民国百年老宅。见到陌生人来到村子里，村民们都会问上一句“是来看塔的不？”说完，他们还会热情地帮你指路。
作为土生土长的小塔子人，小塔子村党支部书记李丽娟说：“小时候经常去古塔旁边玩，充满了儿时记忆。那时候也不懂，后来才知道这是一座千年古塔。”
>>>
宝塔寺塔，东濒辽河，明代称“乌峰塔”，清代称“包塔”。据塔建筑风格及辽代祺州城址推断，建塔年当与辽代祺州置年相同或稍晚（公元921-926年），为辽代佛塔。塔身各面设佛龛，内砖雕坐佛，肋侍，下有束腰仰莲佛座。龛外雕宝盖飞天等装饰，上有额无字，施以连珠纹。各角陪衬砖雕小壁塔，密檐结构严紧。顶秃园，不见塔刹。古塔经千余年风剥雨蚀，基座又遭人为损坏，稍东南斜。密檐至十层尚可辨出层次，顶端三层已颓圮。塔刹，宝珠俱已无存。1858年（清咸丰八年）村人曾集资维修塔基。1981年9月，辽宁省文化厅拨款9000元对塔基再次维修。1980年10月，先后确定为县级、市级重点文物保护单位。1988年12月，升格为省级重点文物保护单位。
站在这座历经千年风霜屹立至今的古塔下，好似让人在寂静中洗却了蒙尘，在恬淡中穿越了时空……
◤贰◢
宝塔寺塔为何体量较小？
辽代古塔简称辽塔，其以独特的风格造型和精美的建造艺术在中华古塔中独树一帜。我国现存辽塔约有90座，其中辽宁境内就有约40座。
小塔子村的古塔又与大部分辽塔有所不同，其体量较小，做工也较为粗糙。“辽宁境内的辽塔大部分都是较为高大的城塔，高度在40米以上，宝塔寺塔高约30米，且各个面上、每个层上佛像、飞天没有其他塔多，雕刻不太细腻、生动。”康平县文管所所长王野说。
宝塔寺塔为何体量较小？因为它建在辽太祖在位初期。据王野介绍，辽国是公元十世纪由中国北方的契丹民族建立的一个很有特色的政权。辽代统治阶级极其笃信佛教，在辽国皇帝崇佛政策的推动下，上至达官显贵，下到普通百姓，无不对佛顶礼膜拜。出于对佛事的需要，辽国境内佛塔、佛寺的营建十分盛行，特别是辽圣宗之后的几代帝王，对于佛塔的建造更是不惜血本，直到道宗一朝，达到了登峰造极的地步。而大辽草创之时，契丹的保守势力造反不断，正如太祖平定诸弟之乱以后所说，“此曺行不道，残害忠良，涂炭生民，剽掠财产，民间昔有万马，今皆徒步，有国以来未曾有。”也就是说，当时辽国的财力非常薄弱，还不具备建造大塔的能力。
但随着辽的国力增强，建塔的规模越来越大，标准越来越高，佛塔越来越多。辽代后期，因修塔不堪重负的大辽政权实力大为削弱，最终走向了覆灭。然而，巍巍的辽代佛塔却依然矗立在辽河西岸上，成为今天的历史文化古迹，它不仅记录了佛教在东北地区的传播流变，也成为我们窥探大辽王朝兴衰的一扇窗。
◤叁◢
古塔前石旗杆由姜化东捐建
俗话说，有塔必有庙。此处原为宝塔寺基址，但目前惟余古塔、影壁、旗杆、石狮而已。据史料记载，清咸丰年间，在古塔前后，曾经有座“宝塔寺”，住持僧人法号“同宝”，收弟子“心悟”。师徒二人以辽河摆渡为生。后来，二人用摆渡所得钱财，从法库请来“空杰”和尚，于清咸丰年间扩建庙宇。扩建后的庙宇，占地两垧，修建四层大殿。
>>>
该庙宇最南面是三间二马殿，中间为过厅，直通寺内。二马殿两侧，即为寺院青砖围墙，左右各有侧门。步入寺内，迎面为影壁，两侧券门，中间神龛，神龛之上砖雕匾额“玉浪恒清”，落款为“住持僧刘源海敬立”。该影壁修建于清代同治元年(1862年)八月。影壁两侧，东有钟楼、西有鼓楼。影壁之后便是辽代砖塔。塔后为三间老爷殿，正殿修龛，供奉关老爷塑像。“宝塔寺”西北角修建了群仙堂，青砖花墙独立成院，并修建了影壁。
据介绍，“宝塔寺”历经七世住持僧人。1928年后，寺庙逐渐萧条。尽管如此，每年农历四月十八庙会，“宝塔寺”依然热闹非凡。1940年，原黑龙江省督军吴俊升的副官姜化东，曾来“宝塔寺”求嗣，翌年果然得子。他遂为“宝塔寺”建了一对石旗杆，以表还愿诚意。如今，宝塔寺塔前保存完好的这对石旗杆，就是姜化东于1941年立的。
1945年，抗战胜利之后，僧人们离去，宝塔寺无人管理，此后陆续遭到破坏、拆毁。
◤肆◢
将“宝贝”打造成文旅产业园
古塔不远处，是一片农田。李丽娟骄傲地说：“村里人在这里翻地翻出铜钱是常有的事。”
这些铜钱来自不同朝代，有唐代“开元通宝”，北宋“黄宋通宝”、“景德通宝”、“崇宁通宝”，金代“大定通宝”等，还翻出过铁铡刀、镰刀、石臼、石磨等生活用具，至于陶瓷残片更不足为奇。
事实上，这块玉米地的所在地，就是祺州——一座耶律阿保机时期的辽代古城。祺州城初名檀州密云县，后更名祺州庆云县，使用年代为辽、金、元三朝，至明代废止。《中国通史·辽金夏地名表》载：“祺州，康平东南”。
金代赵秉文诗作《庆云道中》，描绘了当年祺州城的景色：“对岸隔青山，孤城碧流开。绿芜天地合，白乌日边回。渡口呼舟急，沙头立马催。多烟生极浦，欲上客衣来。”当年景色之壮阔、都邑之繁盛可见一斑。
李丽娟说，小塔子村守着这么多“宝贝”，刺激了当地旅游业的发展，带动了乡村致富。目前，小塔子村成立了农家乐6家、民宿10家、豆腐坊3家、酒坊1家，同时，借助辽金特色民俗集市，销售小笨鸡、鸡蛋、猪肉、绿色红薯、西红柿等，增加农民收入。据介绍，小塔子村仅2019年就接待游客5.5万人次，乡村旅游收入人均达500元。
郝官屯镇副镇长刘桂春介绍，根据《康平县郝官屯镇区域中心镇建设规划（2020-2035年）》，康平县将围绕辽代古塔、祺州古城，建设以文化、旅游、休闲、康养等为主题的综合型生态文化旅游示范区，加快文旅产业、商贸服务、电子商务等产业发展，打造文旅产业园。李丽娟则兴奋地说：“咱们的生活，更有盼头了！”
宝塔寺塔位于康平县郝官屯镇小塔子村东，建于辽太祖耶律阿保机时期（公元921-926年间）。宝塔寺塔是与祺州城址同时建筑的辽代佛塔，为砖筑实心八角形十三级密檐结构建筑，塔高30余米，基高2.3米，塔身八面有佛龛，佛龛内有砖雕坐佛。保护范围为南北长80米，东西宽50米，面积4000平方米。
有塔必有庙。此处原有清代宝塔寺三层，大殿建筑基址，但目前宝塔寺早已荡然无存，现存有照壁，两根旗杆，一对石狮。
▷入夏，很适合来一场说走就走的旅行
有的人喜欢乡村田园风光，亲近大自然；有的人喜欢寻访历史遗迹，感受文化魅力。其实，不必真的走远，这样的“诗和远方”在康平县郝官屯镇小塔子村就能找到……
七月的一天，记者一行驱车来到康平县小塔子村。刚到村口，高大醒目的“祺州故里”牌楼映入眼帘，我们来到了祺州地界；村道两旁的田地郁郁葱葱，玉米叶随风摇摆，随处可见“辽”字旗和红灯笼。进入村中，村东头的宝塔寺塔格外显眼，走近一看，古塔更是巍峨壮观。塔南十余米处还立有一对石狮、石杆。一旁的古树上则缠满了红色的祈福丝带……
◤壹◢
“辽金文化第一村”里的千年古塔
被誉为“辽金文化第一村”的小塔子村，位于康平县郝官屯镇西南10.5公里，距沈康高速公路康平出口15公里。
小塔子村历史悠久，民俗特色明显，其中有省级文物保护单位2座，为辽金时期的辽代佛塔（宝塔寺遗址）、祺州古城遗址，县级文物保护单位1座——民国百年老宅。见到陌生人来到村子里，村民们都会问上一句“是来看塔的不？”说完，他们还会热情地帮你指路。
作为土生土长的小塔子人，小塔子村党支部书记李丽娟说：“小时候经常去古塔旁边玩，充满了儿时记忆。那时候也不懂，后来才知道这是一座千年古塔。”
>>>
宝塔寺塔，东濒辽河，明代称“乌峰塔”，清代称“包塔”。据塔建筑风格及辽代祺州城址推断，建塔年当与辽代祺州置年相同或稍晚（公元921-926年），为辽代佛塔。塔身各面设佛龛，内砖雕坐佛，肋侍，下有束腰仰莲佛座。龛外雕宝盖飞天等装饰，上有额无字，施以连珠纹。各角陪衬砖雕小壁塔，密檐结构严紧。顶秃园，不见塔刹。古塔经千余年风剥雨蚀，基座又遭人为损坏，稍东南斜。密檐至十层尚可辨出层次，顶端三层已颓圮。塔刹，宝珠俱已无存。1858年（清咸丰八年）村人曾集资维修塔基。1981年9月，辽宁省文化厅拨款9000元对塔基再次维修。1980年10月，先后确定为县级、市级重点文物保护单位。1988年12月，升格为省级重点文物保护单位。
站在这座历经千年风霜屹立至今的古塔下，好似让人在寂静中洗却了蒙尘，在恬淡中穿越了时空……
◤贰◢
宝塔寺塔为何体量较小？
辽代古塔简称辽塔，其以独特的风格造型和精美的建造艺术在中华古塔中独树一帜。我国现存辽塔约有90座，其中辽宁境内就有约40座。
小塔子村的古塔又与大部分辽塔有所不同，其体量较小，做工也较为粗糙。“辽宁境内的辽塔大部分都是较为高大的城塔，高度在40米以上，宝塔寺塔高约30米，且各个面上、每个层上佛像、飞天没有其他塔多，雕刻不太细腻、生动。”康平县文管所所长王野说。
宝塔寺塔为何体量较小？因为它建在辽太祖在位初期。据王野介绍，辽国是公元十世纪由中国北方的契丹民族建立的一个很有特色的政权。辽代统治阶级极其笃信佛教，在辽国皇帝崇佛政策的推动下，上至达官显贵，下到普通百姓，无不对佛顶礼膜拜。出于对佛事的需要，辽国境内佛塔、佛寺的营建十分盛行，特别是辽圣宗之后的几代帝王，对于佛塔的建造更是不惜血本，直到道宗一朝，达到了登峰造极的地步。而大辽草创之时，契丹的保守势力造反不断，正如太祖平定诸弟之乱以后所说，“此曺行不道，残害忠良，涂炭生民，剽掠财产，民间昔有万马，今皆徒步，有国以来未曾有。”也就是说，当时辽国的财力非常薄弱，还不具备建造大塔的能力。
但随着辽的国力增强，建塔的规模越来越大，标准越来越高，佛塔越来越多。辽代后期，因修塔不堪重负的大辽政权实力大为削弱，最终走向了覆灭。然而，巍巍的辽代佛塔却依然矗立在辽河西岸上，成为今天的历史文化古迹，它不仅记录了佛教在东北地区的传播流变，也成为我们窥探大辽王朝兴衰的一扇窗。
◤叁◢
古塔前石旗杆由姜化东捐建
俗话说，有塔必有庙。此处原为宝塔寺基址，但目前惟余古塔、影壁、旗杆、石狮而已。据史料记载，清咸丰年间，在古塔前后，曾经有座“宝塔寺”，住持僧人法号“同宝”，收弟子“心悟”。师徒二人以辽河摆渡为生。后来，二人用摆渡所得钱财，从法库请来“空杰”和尚，于清咸丰年间扩建庙宇。扩建后的庙宇，占地两垧，修建四层大殿。
>>>
该庙宇最南面是三间二马殿，中间为过厅，直通寺内。二马殿两侧，即为寺院青砖围墙，左右各有侧门。步入寺内，迎面为影壁，两侧券门，中间神龛，神龛之上砖雕匾额“玉浪恒清”，落款为“住持僧刘源海敬立”。该影壁修建于清代同治元年(1862年)八月。影壁两侧，东有钟楼、西有鼓楼。影壁之后便是辽代砖塔。塔后为三间老爷殿，正殿修龛，供奉关老爷塑像。“宝塔寺”西北角修建了群仙堂，青砖花墙独立成院，并修建了影壁。
据介绍，“宝塔寺”历经七世住持僧人。1928年后，寺庙逐渐萧条。尽管如此，每年农历四月十八庙会，“宝塔寺”依然热闹非凡。1940年，原黑龙江省督军吴俊升的副官姜化东，曾来“宝塔寺”求嗣，翌年果然得子。他遂为“宝塔寺”建了一对石旗杆，以表还愿诚意。如今，宝塔寺塔前保存完好的这对石旗杆，就是姜化东于1941年立的。
1945年，抗战胜利之后，僧人们离去，宝塔寺无人管理，此后陆续遭到破坏、拆毁。
◤肆◢
将“宝贝”打造成文旅产业园
古塔不远处，是一片农田。李丽娟骄傲地说：“村里人在这里翻地翻出铜钱是常有的事。”
这些铜钱来自不同朝代，有唐代“开元通宝”，北宋“黄宋通宝”、“景德通宝”、“崇宁通宝”，金代“大定通宝”等，还翻出过铁铡刀、镰刀、石臼、石磨等生活用具，至于陶瓷残片更不足为奇。
事实上，这块玉米地的所在地，就是祺州——一座耶律阿保机时期的辽代古城。祺州城初名檀州密云县，后更名祺州庆云县，使用年代为辽、金、元三朝，至明代废止。《中国通史·辽金夏地名表》载：“祺州，康平东南”。
金代赵秉文诗作《庆云道中》，描绘了当年祺州城的景色：“对岸隔青山，孤城碧流开。绿芜天地合，白乌日边回。渡口呼舟急，沙头立马催。多烟生极浦，欲上客衣来。”当年景色之壮阔、都邑之繁盛可见一斑。
李丽娟说，小塔子村守着这么多“宝贝”，刺激了当地旅游业的发展，带动了乡村致富。目前，小塔子村成立了农家乐6家、民宿10家、豆腐坊3家、酒坊1家，同时，借助辽金特色民俗集市，销售小笨鸡、鸡蛋、猪肉、绿色红薯、西红柿等，增加农民收入。据介绍，小塔子村仅2019年就接待游客5.5万人次，乡村旅游收入人均达500元。
郝官屯镇副镇长刘桂春介绍，根据《康平县郝官屯镇区域中心镇建设规划（2020-2035年）》，康平县将围绕辽代古塔、祺州古城，建设以文化、旅游、休闲、康养等为主题的综合型生态文化旅游示范区，加快文旅产业、商贸服务、电子商务等产业发展，打造文旅产业园。李丽娟则兴奋地说：“咱们的生活，更有盼头了！”
坚持写作，见证文字的力量
过去，我一直认为写作的门槛很高，灵感是天生的，只有那些有才华的人才能写作。直到一堂零基础写作课，纠正了我的认知。
“写作是每个人必 备的技能。
广义的写作指的是用文字清晰，简洁、准确地表达自己的想法，分享自己的知识和经验，传递自己的价值观。”
这个课程的主讲人是畅销书作家弘丹老师。她在《精进写作》中这样写道：每个人心里都住着一位作家，自我表达是每个人内心深处的渴求……
认知的改变带来行动的改变。
我开始尝试写作，坚持每天至少写下500字。尽管大部分还是“抽屉日记”，依然给我带来很多改变。
1⃣️写作提升阅读力
持续写作一段时间以后，我发现自己知识储备的不足。
“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。
冯唐老师说：“写作是阅读的儿子”，
北宋欧阳修的写作秘诀是：“无它术，惟勤读书而多为之。”
想有话可说，就要大量阅读。意识到这一点之后，阅读成为我每天的必修课，坚持的结果就是阅读力的大幅提升。
2020年我全年只读五本书，而今年7个月我读完了47本书。
巴丹在《阅读改变人生》一书中写到，“阅读不能改变人生的长度,但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点,但可以改变人生的终点。”
写作和阅读，是相互促进的关系。我们经常赞叹那些优美的，有力的、深邃的文字，它们往往是作者巨大阅读量的凝结。
书是通向更广阔世界的大门，提升思维和眼界。同时，读书也为写作提供大量的素材，读书笔记、书评、拆书稿、听书稿，这些围绕阅读的不同写作方式，就是蕞直接、高效的输出，
如果写作有秘诀，那多读书应该是第 一条。
2⃣️写作促进思考力
思路不清晰，说话缺乏逻辑，是很多人讲话没有力量的原因。写作能够帮助我们整理思路，提高沟通效率。
我曾经因为某项工作问题，两次和领导沟通无果，一直想不通。
于是我认真做了复盘笔记，通过书写整理思路，发现我在问题的阐述中，过于情绪化，以为自己知道的，领导也知道，以致表达主观感受多，没有切中要害。
第 三次沟通，我改变了表述方式，围绕重 点，冷静分析，终于得到领导的理解与支持。
斯蒂芬・平克说：写作之难，在于把网状的思考，用树状结构，体现在线性展开的语句里。
思想转化为文字，是思考的过程。
从观点的提出，写作框架的搭建，到素材的整理加工，我们思考得越深入，写得越清晰；写得越多，思维能力提升得越快，表达能力也越强。
虽然现在短视频、直播如此热门。但我一直认为，文字比画面更能表达一个人内心的思想，对人生的感悟和思索。
没有什么能取代文字的力量。
3⃣️写作整合碎片化时间
尽管一直反对碎片化，但工作、生活、带娃，必然会切割我们的时间，“碎片化”是我们越不过的那道坎。但写作能帮我们将时间化零为整。
以前，我的空闲时间大多被网购、短视频等占据，成为弘丹写作2021年度会员以后，我的空闲时间大部分用来阅读和写作。
秋叶大叔 在他的写作课中，提出碎片化写作“流程”：1分钟灵感+5分钟构思+5分钟提纲+5分钟素材+……+3分钟素材+0.5小时高校写作+5分钟排版+5分钟个配图+1分钟推送+1分钟回复评论
这为我在写作上提供了思路：大段时间多写，小段时间少写。有的时间用来收集素材，查阅资料，有的时间用来构思，组织材料，有的时间集中精力，除了书写什么也不做。
叶萱在《让一切随遇而安》中写道：甚至，碎片化写作与碎片化阅读还有它的动人之处——当时间已经被生活打散，你我却从未放弃对知识与思考的渴求。
我们要为这个“见缝插针”的自己点赞。
通过碎片化写作，我现在每个月至少会写15000字左右。
4⃣️写作优化“朋友圈”
写作不但扩展了我们的视野，还能优化我们的“朋友圈”。
六月的一天，在弘丹老师的写作社群，我收到一个伙伴的邀请，希望和我互相督促，每天分享彼此的成长和收获。
那一刻仿佛看到学生时代，小伙伴们为共同进步结成对子的情景。
我们真的像小学生一样，认真做功课，通过VX展示作业完成情况。
在她的启发下，我每天写成功日记，她也在我的影响下，开始写感恩日记。
我们记录、分享各自的经历、感悟。交流中，更是惊喜地发现，我们都喜欢运动，都在每天坚持冥想。尽管素未谋面，却像已相识多年。
在微博上，我也遇到一群同样热爱写作，乐于分享的伙伴，彼此转发评论文章。一个人走得快，一群人走得远。有些伙伴，通过分享已经成为大V。
网上看到一句话说得好：zui 好的生活方式是和一群志同道合的人一起奔跑，回头有一路的故事，低头有坚定的脚步，抬头有清晰的远方。
一个心怀美好的朋友就是一座桥，我们走向彼此，就走向一个新的世界。
5⃣️人到中年，我拿起笔，开始学xi 写作。感恩拥有，分享所得。
周国平 老师在《各自的朝圣路》中写到：我写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己――让自己有事情做，活得有意义或者似乎有意义。
与我也而言，写作的意义就是让生命有迹可寻，有趣味，有温度。
………………………………………………………
关注@暖茉鲤https://t.cn/A6cz7fIe，一直向上生长，更充实，更健康。
#读书##弘丹写作训练营# #读书[超话]#
过去，我一直认为写作的门槛很高，灵感是天生的，只有那些有才华的人才能写作。直到一堂零基础写作课，纠正了我的认知。
“写作是每个人必 备的技能。
广义的写作指的是用文字清晰，简洁、准确地表达自己的想法，分享自己的知识和经验，传递自己的价值观。”
这个课程的主讲人是畅销书作家弘丹老师。她在《精进写作》中这样写道：每个人心里都住着一位作家，自我表达是每个人内心深处的渴求……
认知的改变带来行动的改变。
我开始尝试写作，坚持每天至少写下500字。尽管大部分还是“抽屉日记”，依然给我带来很多改变。
1⃣️写作提升阅读力
持续写作一段时间以后，我发现自己知识储备的不足。
“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。
冯唐老师说：“写作是阅读的儿子”，
北宋欧阳修的写作秘诀是：“无它术，惟勤读书而多为之。”
想有话可说，就要大量阅读。意识到这一点之后，阅读成为我每天的必修课，坚持的结果就是阅读力的大幅提升。
2020年我全年只读五本书，而今年7个月我读完了47本书。
巴丹在《阅读改变人生》一书中写到，“阅读不能改变人生的长度,但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点,但可以改变人生的终点。”
写作和阅读，是相互促进的关系。我们经常赞叹那些优美的，有力的、深邃的文字，它们往往是作者巨大阅读量的凝结。
书是通向更广阔世界的大门，提升思维和眼界。同时，读书也为写作提供大量的素材，读书笔记、书评、拆书稿、听书稿，这些围绕阅读的不同写作方式，就是蕞直接、高效的输出，
如果写作有秘诀，那多读书应该是第 一条。
2⃣️写作促进思考力
思路不清晰，说话缺乏逻辑，是很多人讲话没有力量的原因。写作能够帮助我们整理思路，提高沟通效率。
我曾经因为某项工作问题，两次和领导沟通无果，一直想不通。
于是我认真做了复盘笔记，通过书写整理思路，发现我在问题的阐述中，过于情绪化，以为自己知道的，领导也知道，以致表达主观感受多，没有切中要害。
第 三次沟通，我改变了表述方式，围绕重 点，冷静分析，终于得到领导的理解与支持。
斯蒂芬・平克说：写作之难，在于把网状的思考，用树状结构，体现在线性展开的语句里。
思想转化为文字，是思考的过程。
从观点的提出，写作框架的搭建，到素材的整理加工，我们思考得越深入，写得越清晰；写得越多，思维能力提升得越快，表达能力也越强。
虽然现在短视频、直播如此热门。但我一直认为，文字比画面更能表达一个人内心的思想，对人生的感悟和思索。
没有什么能取代文字的力量。
3⃣️写作整合碎片化时间
尽管一直反对碎片化，但工作、生活、带娃，必然会切割我们的时间，“碎片化”是我们越不过的那道坎。但写作能帮我们将时间化零为整。
以前，我的空闲时间大多被网购、短视频等占据，成为弘丹写作2021年度会员以后，我的空闲时间大部分用来阅读和写作。
秋叶大叔 在他的写作课中，提出碎片化写作“流程”：1分钟灵感+5分钟构思+5分钟提纲+5分钟素材+……+3分钟素材+0.5小时高校写作+5分钟排版+5分钟个配图+1分钟推送+1分钟回复评论
这为我在写作上提供了思路：大段时间多写，小段时间少写。有的时间用来收集素材，查阅资料，有的时间用来构思，组织材料，有的时间集中精力，除了书写什么也不做。
叶萱在《让一切随遇而安》中写道：甚至，碎片化写作与碎片化阅读还有它的动人之处——当时间已经被生活打散，你我却从未放弃对知识与思考的渴求。
我们要为这个“见缝插针”的自己点赞。
通过碎片化写作，我现在每个月至少会写15000字左右。
4⃣️写作优化“朋友圈”
写作不但扩展了我们的视野，还能优化我们的“朋友圈”。
六月的一天，在弘丹老师的写作社群，我收到一个伙伴的邀请，希望和我互相督促，每天分享彼此的成长和收获。
那一刻仿佛看到学生时代，小伙伴们为共同进步结成对子的情景。
我们真的像小学生一样，认真做功课，通过VX展示作业完成情况。
在她的启发下，我每天写成功日记，她也在我的影响下，开始写感恩日记。
我们记录、分享各自的经历、感悟。交流中，更是惊喜地发现，我们都喜欢运动，都在每天坚持冥想。尽管素未谋面，却像已相识多年。
在微博上，我也遇到一群同样热爱写作，乐于分享的伙伴，彼此转发评论文章。一个人走得快，一群人走得远。有些伙伴，通过分享已经成为大V。
网上看到一句话说得好：zui 好的生活方式是和一群志同道合的人一起奔跑，回头有一路的故事，低头有坚定的脚步，抬头有清晰的远方。
一个心怀美好的朋友就是一座桥，我们走向彼此，就走向一个新的世界。
5⃣️人到中年，我拿起笔，开始学xi 写作。感恩拥有，分享所得。
周国平 老师在《各自的朝圣路》中写到：我写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己――让自己有事情做，活得有意义或者似乎有意义。
与我也而言，写作的意义就是让生命有迹可寻，有趣味，有温度。
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