人这一生，苦乐自渡。
与其抱怨，背光地过着，不如放平心态，坦然地活着，挺好。
佛语有说，万般皆苦，唯有自渡。
人生不易，生活实苦。这一生要面对的事情不仅有人的悲欢离合，还有人生的坎坷与困境。
每个的人生，都不会是百般如意的，而是万般实苦。
人生中，如果没有一颗自渡的心，那将会活得很痛苦，也会把人生路越走越狭隘。
而有一颗自渡的心，渡己先渡心，心好，命才会好。
02
人这一生，不要把一些事情看得太重要，人生尽管尽心了，努力了，无愧就好。
一些东西，得到了，失去了，知足就好。人与人之间的缘分，总有尽头的一天，而长而短，随缘就好。
这一生，很多东西都是命中注定，该来的总会来，该走的留不住，一切顺其自然就好。
人生就像是一条河，深浅都要过，就像是小马过河一样，谁都是摸着石头过河，深与浅，冷与暖，只有自己最清楚。
不管是顺流，还是逆流，不管天晴，还是暴风雨，我们尽管坦然去面对，去接纳，常怀平常之心，去看待这世间的一起，月圆是诗，月缺是画。
心态好了，所有的一切都会慢慢变得好起来。
03
一位心理学家说，一个人越是对抗内心的冲突，他就会越筋疲力尽。诚如，我们一味地抗拒悲伤，内心的需求得不到满足，就会陷入自我内耗中。
人生，不如意的事情十有八九，学会自渡，先要学会控制自己的情绪，用积极乐观地情绪去面对所有的事与愿违。
很多人遇到不如意的时候，只会抱怨，只买醉，只会暴饮暴食，只会对别人发脾气，跟自己置气。用愤怒对抗不如意，却不懂得反思自己，而是怪命运的不公。
命运对每个人都是公平的，关键是看每个人的心如何去面对。
渡己先渡心。心态不好，往往容易走极端的处理方式，从而把事情弄得更加糟糕。
而心态好的人，则会打开心门，敢于直视问题本身，从而很快就想到办法去解决了。
敢于做情绪的主人，而不是被负面情绪操控的人，才能成大事。
04
想起杨绛先生一生坎坷，尤其在晚年的时候，她的丈夫和女人先后离开人世，换成是别人，肯定是很长一段时间都走不出来悲伤之中。
而杨绛先生没有因此而沉沦，她非常乐观，也很从容，面对生老病死，坦然接受。
在往后余生里，就算她一个人生活，也会好好过。
她不思念逝去的丈夫和女儿吗？肯定思念的，而她思念的方式，就是通过笔来把思念转化为回应，通过整理钱钟书的书稿，她写出了感动无数人的《我们仨》。
记得杨绛先生说过一句非常令人印象深刻的话：挺不过来的，时间也会教你，怎么与它们握手言和，不必害怕的。”
人生实苦，特别是人到晚年的时候，看着自己最亲的人一个个离自己而去，心中的酸楚，哪有不悲伤的。但是有些人就一直沉溺在悲伤里头，而乐观的人，才能看得开，抚平当下的情绪，让自己尽快振作起来，好好地活着。
智者会在苦难之中选择自渡，不会什么事情都跟别人倾诉，因为他们知道这个世界上没有感同身受，所以与其指望别人，不如靠自己自渡。
05
很多事情，都是靠自己走出来的，特别是面对人生的悲欢离合，面对人生的困境，别人帮不了你，也替代不了你，只有你自己才能救自己。
这个时候，自渡，是最好的方式。与痛苦握手言和，才是对当下最好的敬畏。
人生很难，每个人都是在茫茫人海中自渡，自己想办法去解决，自己给自己一个答案。
生活是苦，是乐，自己说了算。
自渡，先渡心。很多时候，我们遭遇了很多难事，心中很压抑，很想哭，或是压力特别大的时候，有的人则会通过大声哭泣，才喧嚣自己的情绪，这也是一种合理的宣泄方式，哭泣并不丢人，当你哭完之后，擦干眼泪，然后继续前行，依旧是那个越挫越勇的人。
有些人在心情低落的时候，则会转移注意力，通过运动，或是通过做家务，听音乐等等，让自己从痛苦的情绪走解救出来。
自渡，先渡心，心情好了，心灵自然就治愈了。
敢于自渡的人，没有什么过不去的坎。因为真正成熟的人，正是敢于做自己的摆渡人。
想起鲁迅说过的一句话，楼下有个男人生病快要死掉了，而隔壁间的一家却在唱留声机，对面一家在弄孩子；楼上的俩人在狂笑，还有打牌声。
显然，世人的悲欢并不相通，并不会感同身受。
所以，万般皆苦，人唯有自渡。
等别人来救，不如自救。其实，人这一生，真正能治愈自己，唯有自己。只要保持心灵愉悦，精神富有，懂得知足，那么心安即是归处。
与其抱怨，背光地过着，不如放平心态，坦然地活着，挺好。
佛语有说，万般皆苦，唯有自渡。
人生不易，生活实苦。这一生要面对的事情不仅有人的悲欢离合，还有人生的坎坷与困境。
每个的人生，都不会是百般如意的，而是万般实苦。
人生中，如果没有一颗自渡的心，那将会活得很痛苦，也会把人生路越走越狭隘。
而有一颗自渡的心，渡己先渡心，心好，命才会好。
02
人这一生，不要把一些事情看得太重要，人生尽管尽心了，努力了，无愧就好。
一些东西，得到了，失去了，知足就好。人与人之间的缘分，总有尽头的一天，而长而短，随缘就好。
这一生，很多东西都是命中注定，该来的总会来，该走的留不住，一切顺其自然就好。
人生就像是一条河，深浅都要过，就像是小马过河一样，谁都是摸着石头过河，深与浅，冷与暖，只有自己最清楚。
不管是顺流，还是逆流，不管天晴，还是暴风雨，我们尽管坦然去面对，去接纳，常怀平常之心，去看待这世间的一起，月圆是诗，月缺是画。
心态好了，所有的一切都会慢慢变得好起来。
03
一位心理学家说，一个人越是对抗内心的冲突，他就会越筋疲力尽。诚如，我们一味地抗拒悲伤，内心的需求得不到满足，就会陷入自我内耗中。
人生，不如意的事情十有八九，学会自渡，先要学会控制自己的情绪，用积极乐观地情绪去面对所有的事与愿违。
很多人遇到不如意的时候，只会抱怨，只买醉，只会暴饮暴食，只会对别人发脾气，跟自己置气。用愤怒对抗不如意，却不懂得反思自己，而是怪命运的不公。
命运对每个人都是公平的，关键是看每个人的心如何去面对。
渡己先渡心。心态不好，往往容易走极端的处理方式，从而把事情弄得更加糟糕。
而心态好的人，则会打开心门，敢于直视问题本身，从而很快就想到办法去解决了。
敢于做情绪的主人，而不是被负面情绪操控的人，才能成大事。
04
想起杨绛先生一生坎坷，尤其在晚年的时候，她的丈夫和女人先后离开人世，换成是别人，肯定是很长一段时间都走不出来悲伤之中。
而杨绛先生没有因此而沉沦，她非常乐观，也很从容，面对生老病死，坦然接受。
在往后余生里，就算她一个人生活，也会好好过。
她不思念逝去的丈夫和女儿吗？肯定思念的，而她思念的方式，就是通过笔来把思念转化为回应，通过整理钱钟书的书稿，她写出了感动无数人的《我们仨》。
记得杨绛先生说过一句非常令人印象深刻的话：挺不过来的，时间也会教你，怎么与它们握手言和，不必害怕的。”
人生实苦，特别是人到晚年的时候，看着自己最亲的人一个个离自己而去，心中的酸楚，哪有不悲伤的。但是有些人就一直沉溺在悲伤里头，而乐观的人，才能看得开，抚平当下的情绪，让自己尽快振作起来，好好地活着。
智者会在苦难之中选择自渡，不会什么事情都跟别人倾诉，因为他们知道这个世界上没有感同身受，所以与其指望别人，不如靠自己自渡。
05
很多事情，都是靠自己走出来的，特别是面对人生的悲欢离合，面对人生的困境，别人帮不了你，也替代不了你，只有你自己才能救自己。
这个时候，自渡，是最好的方式。与痛苦握手言和，才是对当下最好的敬畏。
人生很难，每个人都是在茫茫人海中自渡，自己想办法去解决，自己给自己一个答案。
生活是苦，是乐，自己说了算。
自渡，先渡心。很多时候，我们遭遇了很多难事，心中很压抑，很想哭，或是压力特别大的时候，有的人则会通过大声哭泣，才喧嚣自己的情绪，这也是一种合理的宣泄方式，哭泣并不丢人，当你哭完之后，擦干眼泪，然后继续前行，依旧是那个越挫越勇的人。
有些人在心情低落的时候，则会转移注意力，通过运动，或是通过做家务，听音乐等等，让自己从痛苦的情绪走解救出来。
自渡，先渡心，心情好了，心灵自然就治愈了。
敢于自渡的人，没有什么过不去的坎。因为真正成熟的人，正是敢于做自己的摆渡人。
想起鲁迅说过的一句话，楼下有个男人生病快要死掉了，而隔壁间的一家却在唱留声机，对面一家在弄孩子；楼上的俩人在狂笑，还有打牌声。
显然，世人的悲欢并不相通，并不会感同身受。
所以，万般皆苦，人唯有自渡。
等别人来救，不如自救。其实，人这一生，真正能治愈自己，唯有自己。只要保持心灵愉悦，精神富有，懂得知足，那么心安即是归处。
企业改善的13个基本要点#精益生产#
冠卓咨询官方客服：400-168-0525
1.领导者要以身作则
不要认为“改善的工作是部下的事，上司不必去做这些”。事实上，不论是领导者还是员工，都必须要能致力于改善。如果他自己没有办法首先身体力行，那么其部下也就无法跟着前进。
作为领导者，每天都要督促自己力行改善，同时也要常常要求下属人员“改善，再改善”，从而激发和提高下属人员改善工作的意愿和情绪。
当然，领导者所进行的改善与生产现场一线作业人员所进行的改善的主题是不相同的。现场作业人员的改善是以作业程序和操作方法为主，而领导者则以组织、制度、管理体制等软件方面的改善为主。
尽管两者各自的具体改善对象和内容不相同，以身作则，并不断督促部下要“改善，再改善”，但是上级人员如能为人表率、那么下属人员就会增强改善意识，自觉贯彻上级的改善意图。
总之，无论是领导者还是下属人员，人自身的不断完善。都应该在工作的不断改善之中，实现个人自身的不断完善。
2.领导者要给部下分派任务，规定目标
有人误认为领导者的工作就是给部下分派任务，规定目标作为领导者，要求部下改善工作、制订改善计划、规定改善目标。而自己只等统计数字，这种做法是极不妥当的。
相反。不论下属人员准备进行什么改善、做了哪些改善、改善中有哪些问题、改善的结果如何等，领导者都要对之给予关心，这是非常重要的。
例如，在质量管理小组成果发表报告会上，如果领导漠不关心，那么发言者自然会觉得不起劲，提不起精神，以后工作也没有兴趣。而如果领导能够仔细聆听部下的每一个改善报告，会对下属人员改善的积极性产生影响，改善的热情就会被激发出来。
3.不要轻视微不足道的改善活动
在生产现场，总会存在一些看来很不起眼的不合理现象或工作方法。然而，一些大事故往往出自于这些平时被人们忽视的环节上。所以，既要重视那些看来重大的改善活动，也不要轻视“小改善”。
“勿以善小而不为”，从点滴开始积累成完美。不要以为只有大改善才能称得上是改善，改善应该从小事做起，从身边做起。精益争霸
改善来源于“这样做妥当吗”，来源于小小的巧思，更来源于对日常工作的关心度，“处处留心皆学问”、“一屋不扫何以扫屋子”、“勿以善小而不为”等是我们应该秉承的观点。最开始的时候不要期望达到100%，一次就成功的机会只有1%，我们要不断地改进。
4.要容忍失败
领导者要容忍下属人员改善活动的失败，要认真听取改善活动失败的经过和教训。实际上，事事成功是不可能的。而失败本身就意味着需要改善。每一个失败的事例都能为我们提供改善机会和防止再度发生的构想。
失败并不重要，而重要的是不要使同样的过失再度发生。一般来说，出现了失败，当事者常常难于向上司启齿。既然部下有勇气将其失败讲出来，领导者就应对此给予赞许，并鼓励他们继续改善下去。因此，创造一种敢于说真话，敢于报告失败的环境，对于“改善”来说是极为重要的。
5.越忙，越是改善的好机会
经验表明，在那些工作比较轻闲的车间里往往不会产生出更多的改善方案，并且也不会产生出水平较高的改善方案。相反，在那些工作较忙的车间里，改善方案却往往是层出不穷，而且还会出现高水平的改善方案。因为“忙不过来，人手不够”，人们才会开动脑筋，想出解决办法，激发出改善设想和改善方案。
当然，也会有“太忙了，顾不上改善了”的牢骚。这只能说明，这些人的改善意识和改善欲望不够强烈。因此，他们也无法或者难以摆脱“忙不过来”的状况。而不断改善却会使人们的工作变得轻松愉快，更加有效。
6.改善要根据实际需要
实际不需要的不必改善，实际工作中不急的放在次要时间，工作中需要的立即改善。
7.抛弃僵化固定的观念
先否定现状。改善中，改变观念非常重要。不要认为这不能改，那不能改，要相信“一切皆有可能”。
8.不强调理由
思考理由是退缩的开始，退缩的念头一动，可以改善的事基本上就完了。比如立即行动进行改善的人不会以“客户规定”为借口，只有不去行动的人才以“客户规定”为借口。从不可能之中，寻找解决方法。
不要说“不可能”、“做不到”，所谓“不能做到”就是智慧不足。改善无处不在。不只在工作中存在改善的空间，日常生活中也一样可以改善。例如电视好主妇节目中用可乐瓶子斜切开做汤勺容器。两个超市的大塑料购物袋可以叠成厨房围巾等。
9.人人参与
不要个人英雄，人人皆可做改善，要靠集体的智慧和努力，何况改善不分大小，在一个制造部门内，应该有至少50%的员工参与。
10.更应该重视不花大钱的改善
花钱的改善谁都会，我们需要花钱少甚至不花钱的改善，这样一方面节省了开支，同时让大家养成了严谨节约的好风气。
11.马上行动
“重拙速，轻巧迟”，有改善计划后不要过分拘泥于细节或者过度追求完美，要马上付诸实施，哪怕只达到约定目标的20%。精益争霸
问题没有马上解决和不能马上解决之分，出现问题要立即解决。精益生产所说的“执行要像暴走的人”就是这个意思。立即改正错误，是提高自身素质的必经之路。
12.改善方法的四个原则
①现场原则。所有的工作都要在现场解决，我们的主管和工程师都要在现场。改善要遵从三现主义：现场、现物、现实。
②追查原因中的“五五法”原则，即通过五个为什么追问中发现问题原因。
③标准化原则。改善的第一步在标准化，没有标准就没有改善。
④重要度管理上的时间管理原则。
13.改善无止境
改善的过程是个螺旋式上升的过程，永无止境。对待改善工作，就要像拧出一块毛巾中的水一样，而且拧干之后还要不断地拧，改善工作也是如此。生产现场的情况并不是一成不变的，改善工作也不是一墩而就和一劳永逸的事。
以往的改善在现在看来，也许又会发现一些不完善的部分，也许又可以发现更好的改善方法。人的能力在不断地提高，新知识、新技术在不断地涌现，人们不会也不应该满足或停留在已有的改善成果上。
企业的环境在不断地变化，顾客的需求也在不断地丰富。因此，生产现场也不能只保持原有的状况。总而言之改善是不会到顶的，而是无限的。
上述内容揭示了改善的基本观念。事实上，质量和改善的根本问题是人的质量问题。只有全公司的所有工作人员都热爱自己的公司，都热爱自己的工作，公司的方针，都像一家人一样来开展工作，都热爱自己公司的产品，都遵循自己公司的事业才能长盛不衰，正因为如此，精益生产强调人的质量，注重对人性的尊重，重视对人的教育和培养。
文章来自网络，版权归作者所有，如有侵权请联系删除！
冠卓咨询官方客服：400-168-0525
1.领导者要以身作则
不要认为“改善的工作是部下的事，上司不必去做这些”。事实上，不论是领导者还是员工，都必须要能致力于改善。如果他自己没有办法首先身体力行，那么其部下也就无法跟着前进。
作为领导者，每天都要督促自己力行改善，同时也要常常要求下属人员“改善，再改善”，从而激发和提高下属人员改善工作的意愿和情绪。
当然，领导者所进行的改善与生产现场一线作业人员所进行的改善的主题是不相同的。现场作业人员的改善是以作业程序和操作方法为主，而领导者则以组织、制度、管理体制等软件方面的改善为主。
尽管两者各自的具体改善对象和内容不相同，以身作则，并不断督促部下要“改善，再改善”，但是上级人员如能为人表率、那么下属人员就会增强改善意识，自觉贯彻上级的改善意图。
总之，无论是领导者还是下属人员，人自身的不断完善。都应该在工作的不断改善之中，实现个人自身的不断完善。
2.领导者要给部下分派任务，规定目标
有人误认为领导者的工作就是给部下分派任务，规定目标作为领导者，要求部下改善工作、制订改善计划、规定改善目标。而自己只等统计数字，这种做法是极不妥当的。
相反。不论下属人员准备进行什么改善、做了哪些改善、改善中有哪些问题、改善的结果如何等，领导者都要对之给予关心，这是非常重要的。
例如，在质量管理小组成果发表报告会上，如果领导漠不关心，那么发言者自然会觉得不起劲，提不起精神，以后工作也没有兴趣。而如果领导能够仔细聆听部下的每一个改善报告，会对下属人员改善的积极性产生影响，改善的热情就会被激发出来。
3.不要轻视微不足道的改善活动
在生产现场，总会存在一些看来很不起眼的不合理现象或工作方法。然而，一些大事故往往出自于这些平时被人们忽视的环节上。所以，既要重视那些看来重大的改善活动，也不要轻视“小改善”。
“勿以善小而不为”，从点滴开始积累成完美。不要以为只有大改善才能称得上是改善，改善应该从小事做起，从身边做起。精益争霸
改善来源于“这样做妥当吗”，来源于小小的巧思，更来源于对日常工作的关心度，“处处留心皆学问”、“一屋不扫何以扫屋子”、“勿以善小而不为”等是我们应该秉承的观点。最开始的时候不要期望达到100%，一次就成功的机会只有1%，我们要不断地改进。
4.要容忍失败
领导者要容忍下属人员改善活动的失败，要认真听取改善活动失败的经过和教训。实际上，事事成功是不可能的。而失败本身就意味着需要改善。每一个失败的事例都能为我们提供改善机会和防止再度发生的构想。
失败并不重要，而重要的是不要使同样的过失再度发生。一般来说，出现了失败，当事者常常难于向上司启齿。既然部下有勇气将其失败讲出来，领导者就应对此给予赞许，并鼓励他们继续改善下去。因此，创造一种敢于说真话，敢于报告失败的环境，对于“改善”来说是极为重要的。
5.越忙，越是改善的好机会
经验表明，在那些工作比较轻闲的车间里往往不会产生出更多的改善方案，并且也不会产生出水平较高的改善方案。相反，在那些工作较忙的车间里，改善方案却往往是层出不穷，而且还会出现高水平的改善方案。因为“忙不过来，人手不够”，人们才会开动脑筋，想出解决办法，激发出改善设想和改善方案。
当然，也会有“太忙了，顾不上改善了”的牢骚。这只能说明，这些人的改善意识和改善欲望不够强烈。因此，他们也无法或者难以摆脱“忙不过来”的状况。而不断改善却会使人们的工作变得轻松愉快，更加有效。
6.改善要根据实际需要
实际不需要的不必改善，实际工作中不急的放在次要时间，工作中需要的立即改善。
7.抛弃僵化固定的观念
先否定现状。改善中，改变观念非常重要。不要认为这不能改，那不能改，要相信“一切皆有可能”。
8.不强调理由
思考理由是退缩的开始，退缩的念头一动，可以改善的事基本上就完了。比如立即行动进行改善的人不会以“客户规定”为借口，只有不去行动的人才以“客户规定”为借口。从不可能之中，寻找解决方法。
不要说“不可能”、“做不到”，所谓“不能做到”就是智慧不足。改善无处不在。不只在工作中存在改善的空间，日常生活中也一样可以改善。例如电视好主妇节目中用可乐瓶子斜切开做汤勺容器。两个超市的大塑料购物袋可以叠成厨房围巾等。
9.人人参与
不要个人英雄，人人皆可做改善，要靠集体的智慧和努力，何况改善不分大小，在一个制造部门内，应该有至少50%的员工参与。
10.更应该重视不花大钱的改善
花钱的改善谁都会，我们需要花钱少甚至不花钱的改善，这样一方面节省了开支，同时让大家养成了严谨节约的好风气。
11.马上行动
“重拙速，轻巧迟”，有改善计划后不要过分拘泥于细节或者过度追求完美，要马上付诸实施，哪怕只达到约定目标的20%。精益争霸
问题没有马上解决和不能马上解决之分，出现问题要立即解决。精益生产所说的“执行要像暴走的人”就是这个意思。立即改正错误，是提高自身素质的必经之路。
12.改善方法的四个原则
①现场原则。所有的工作都要在现场解决，我们的主管和工程师都要在现场。改善要遵从三现主义：现场、现物、现实。
②追查原因中的“五五法”原则，即通过五个为什么追问中发现问题原因。
③标准化原则。改善的第一步在标准化，没有标准就没有改善。
④重要度管理上的时间管理原则。
13.改善无止境
改善的过程是个螺旋式上升的过程，永无止境。对待改善工作，就要像拧出一块毛巾中的水一样，而且拧干之后还要不断地拧，改善工作也是如此。生产现场的情况并不是一成不变的，改善工作也不是一墩而就和一劳永逸的事。
以往的改善在现在看来，也许又会发现一些不完善的部分，也许又可以发现更好的改善方法。人的能力在不断地提高，新知识、新技术在不断地涌现，人们不会也不应该满足或停留在已有的改善成果上。
企业的环境在不断地变化，顾客的需求也在不断地丰富。因此，生产现场也不能只保持原有的状况。总而言之改善是不会到顶的，而是无限的。
上述内容揭示了改善的基本观念。事实上，质量和改善的根本问题是人的质量问题。只有全公司的所有工作人员都热爱自己的公司，都热爱自己的工作，公司的方针，都像一家人一样来开展工作，都热爱自己公司的产品，都遵循自己公司的事业才能长盛不衰，正因为如此，精益生产强调人的质量，注重对人性的尊重，重视对人的教育和培养。
文章来自网络，版权归作者所有，如有侵权请联系删除！
我们是娑婆过客，真正的故乡在极乐！
01
世界很大，都想去看看，每每到了一个地方，看着山川美景，古寺幽深，总会有很多感慨：有的如故地重游，千年等待；有的一眼万年，不想离开。
无论如何，再美的风景，我们也要离开，带不走一片云彩。
离去的时候，总以为自己能够永远记得，青山绿水之间的宁静。
然而，一旦回到城市，那些安静的画面，恍如梦境，一场旅行，就像做了一个很长的梦，回到现实，徒留一些回忆的碎片，浮光掠影。
随着时光流逝，岁月渐老，曾经流连忘返的地方，那些旅途中美好的回忆，记忆中唯美的风光，也都将被渐渐遗忘。
随着科技的运用，人们有了相机、手机，可以随时记录旅途的点滴，很多地方即使忘记了，至少有图片证明自己去过。
以前在学校，有一位老奶奶，总喜欢拿着古老的相册，开心地与我们分享，给我们说着年轻时的样子，仿佛拿着照片满头白发的她，还是年轻是的意气风发。
总有一天，不仅我们去过的地方，变成了照片，我们年轻的容颜，也会不再，也只有照片记下了我们的样子。
有些人常说，人们旅游，就是喜欢拍照，甚至没有好好的欣赏风景。
如今想想，或许是他们是怀旧，想把美好的时光无线拉长，把时光凝固，留在照片里。
当我们老了，还能看见自己年轻的样子。很多人拍照，或许不是为了留下美景，而是留下自己在美景中，快乐的样子。
有时拍照不是为了美景，而是为了记得，自己曾经来过。毕竟照片，比记忆更靠谱。
只是，看着那些满满的照片，恍惚发现，那么多美好的瞬间，我们不过是过客，恰好在因缘际会时，走在了一起，看见了美景。
然后，又开始分离，踏上新的旅途，风景看多了，好像世界每一个地方，都差不多，无论如何，我们只是过客。
我们留下了照片，却留不下时光，留不下记忆。
02
这个世界的一切，都是如此。
我们现在拥有的，努力追求的，我们的房子，我们的妻子，我们的儿子，他们也如一张张照片，只是因缘短暂的相遇，总有一天，我们会离开，或者他们会离我们而去。
然后，我们在六道里，各自流浪，相逢不识。常常在这样离别的感慨中，人们开始向往永恒，一个永远没有离别的地方，一个可以留住永恒的地方。
古往今来，很多人都渴求长生不老，这大概也是害怕失去，失去地位名利，失去这个世界，失去自己爱护的身体。
只是，古往今来，从来没有一个人人，能在这个世间真正不老，不死，那些为了长生的人，还是瞬间即逝。
死，是必须降临的节日，是每一个人生必定的结局。
我们只是这个世界的过客，短暂的人生旅途之后，就是茫茫轮回，在六道之中，改变身份，不断流转！
红尘再美，我们也是百年过客，今生所拥有的一切，都像一张张照片，像业力一样记录着一生的过往，当我们离开的时候，什么也带不走，一切都将离我们而去，唯有业随身。
03
我们只是这个世界的客人，不必太在意这个世间的风景，毕竟这里的一切都是虚幻不真的。
我们真正的故乡在极乐，那里有着法界最美的风光，那里的一切才是真实的，宝树宝楼，宝池莲花，鸟树说法，一切皆是阿弥陀佛慈悲变化。
极乐世界才是我们真正的故乡，故乡有我们最真实的慈父阿弥陀佛，他住立空中，长劫等待，只为我们结束六道旅途，安然回家。
极乐世界才是我们真正的故乡，故乡有我们永恒的眷属，观音势至、清净大海众菩萨，他们都是我们的至亲。他们随着慈父深入娑婆，一路陪伴，陪我们走过漫长的娑婆旅途，只为陪我们回家，欢聚一堂，不再娑婆流浪，客走他乡。
极乐世界才是我们真正的故乡，可是流浪娑婆的我们，常常贪恋红尘风光，早已忘记回家。
其实娑婆世界的风光从来不美，只是梦境一场，娑婆这个地方，处处充满悲伤，我们时刻都是在流浪他乡，为何不知结束旅途，回归故乡？
我们的慈父阿弥陀佛早已把回家的票，送到我们手中，只要我们念着南无阿弥陀佛，就是拿着回家的车票，乘上慈父为我们设计的极乐航班，直达故乡。
流浪娑婆，贪恋六道风光的你，何时才愿意拿着车票，归家？
文 |平僧業成 https://t.cn/z8yXDFj
01
世界很大，都想去看看，每每到了一个地方，看着山川美景，古寺幽深，总会有很多感慨：有的如故地重游，千年等待；有的一眼万年，不想离开。
无论如何，再美的风景，我们也要离开，带不走一片云彩。
离去的时候，总以为自己能够永远记得，青山绿水之间的宁静。
然而，一旦回到城市，那些安静的画面，恍如梦境，一场旅行，就像做了一个很长的梦，回到现实，徒留一些回忆的碎片，浮光掠影。
随着时光流逝，岁月渐老，曾经流连忘返的地方，那些旅途中美好的回忆，记忆中唯美的风光，也都将被渐渐遗忘。
随着科技的运用，人们有了相机、手机，可以随时记录旅途的点滴，很多地方即使忘记了，至少有图片证明自己去过。
以前在学校，有一位老奶奶，总喜欢拿着古老的相册，开心地与我们分享，给我们说着年轻时的样子，仿佛拿着照片满头白发的她，还是年轻是的意气风发。
总有一天，不仅我们去过的地方，变成了照片，我们年轻的容颜，也会不再，也只有照片记下了我们的样子。
有些人常说，人们旅游，就是喜欢拍照，甚至没有好好的欣赏风景。
如今想想，或许是他们是怀旧，想把美好的时光无线拉长，把时光凝固，留在照片里。
当我们老了，还能看见自己年轻的样子。很多人拍照，或许不是为了留下美景，而是留下自己在美景中，快乐的样子。
有时拍照不是为了美景，而是为了记得，自己曾经来过。毕竟照片，比记忆更靠谱。
只是，看着那些满满的照片，恍惚发现，那么多美好的瞬间，我们不过是过客，恰好在因缘际会时，走在了一起，看见了美景。
然后，又开始分离，踏上新的旅途，风景看多了，好像世界每一个地方，都差不多，无论如何，我们只是过客。
我们留下了照片，却留不下时光，留不下记忆。
02
这个世界的一切，都是如此。
我们现在拥有的，努力追求的，我们的房子，我们的妻子，我们的儿子，他们也如一张张照片，只是因缘短暂的相遇，总有一天，我们会离开，或者他们会离我们而去。
然后，我们在六道里，各自流浪，相逢不识。常常在这样离别的感慨中，人们开始向往永恒，一个永远没有离别的地方，一个可以留住永恒的地方。
古往今来，很多人都渴求长生不老，这大概也是害怕失去，失去地位名利，失去这个世界，失去自己爱护的身体。
只是，古往今来，从来没有一个人人，能在这个世间真正不老，不死，那些为了长生的人，还是瞬间即逝。
死，是必须降临的节日，是每一个人生必定的结局。
我们只是这个世界的过客，短暂的人生旅途之后，就是茫茫轮回，在六道之中，改变身份，不断流转！
红尘再美，我们也是百年过客，今生所拥有的一切，都像一张张照片，像业力一样记录着一生的过往，当我们离开的时候，什么也带不走，一切都将离我们而去，唯有业随身。
03
我们只是这个世界的客人，不必太在意这个世间的风景，毕竟这里的一切都是虚幻不真的。
我们真正的故乡在极乐，那里有着法界最美的风光，那里的一切才是真实的，宝树宝楼，宝池莲花，鸟树说法，一切皆是阿弥陀佛慈悲变化。
极乐世界才是我们真正的故乡，故乡有我们最真实的慈父阿弥陀佛，他住立空中，长劫等待，只为我们结束六道旅途，安然回家。
极乐世界才是我们真正的故乡，故乡有我们永恒的眷属，观音势至、清净大海众菩萨，他们都是我们的至亲。他们随着慈父深入娑婆，一路陪伴，陪我们走过漫长的娑婆旅途，只为陪我们回家，欢聚一堂，不再娑婆流浪，客走他乡。
极乐世界才是我们真正的故乡，可是流浪娑婆的我们，常常贪恋红尘风光，早已忘记回家。
其实娑婆世界的风光从来不美，只是梦境一场，娑婆这个地方，处处充满悲伤，我们时刻都是在流浪他乡，为何不知结束旅途，回归故乡？
我们的慈父阿弥陀佛早已把回家的票，送到我们手中，只要我们念着南无阿弥陀佛，就是拿着回家的车票，乘上慈父为我们设计的极乐航班，直达故乡。
流浪娑婆，贪恋六道风光的你，何时才愿意拿着车票，归家？
文 |平僧業成 https://t.cn/z8yXDFj
✋热门推荐