真假华夏武哥
格局与真诚
君子无为不争,德大道做好人,我是农民的好儿子!
世界第一愚笨、文弱书生之身的我这个人其实是没有什么雄心壮志的!我知道很多人看不起我这文弱书生[呲牙]【感谢那些看清我还介绍新朋友认识我的朋友】所以在政治,经济,商业上,我是没什么野心的!我知道一个人一生想成就一方事业,是需要很多很多人才的帮助……我这个人诚心实意的跟大家交往[握手]以诚待人,大家放心跟我交往就好了: 人生就是《感恩修福与惜福》我不搞金融,不搞众筹,不跨界打劫,因为我知道我是愚蠢的大老粗一个,我知道我自己不是那种很清高的、很知名的那些鸿儒名士,所以我最大的理想就是含辛茹苦为(小康生活老婆孩子热炕头多生娃就心满意足了再无奢望)[呲牙][偷笑](财富不是永远,朋友才是我一生最大的财富,希望世界各地都有我的友人朋友遍天下),我是真心实意,推心置腹的想“结交天下的英雄”,让大家都知道我虽然是愚蠢大老粗,时刻想着“为人民服务”我工作能力还是有的![调皮]即便是我的经营规模大的时候我也会缩小我的经营规模已达到更好的服务与客户服务!为什么呢?因为我知道我的实力越大,我的敌人就越多啊,人家都要来打我,我保不住自己,“小康生活”已经到了极点,我心满意足,再无奢望[呲牙]【为人民服务,以文会友以茶会友,以诗会友带着灵魂去拍摄,摄影是我的第二语言】最重要福缘天下,不忘初心,一带一路合作共赢,华商领袖和合共荣,爱国诗人,乐善好施,天下为德,不忘造福中华的使命……
【儒商】
以倡树“仁、礼”合一,发扬仁爱之风,秉承道德规范;倡导孝、仁,忠、信、礼、义、廉、耻中心思想。
华夏武哥执笔
格局与真诚
君子无为不争,德大道做好人,我是农民的好儿子!
世界第一愚笨、文弱书生之身的我这个人其实是没有什么雄心壮志的!我知道很多人看不起我这文弱书生[呲牙]【感谢那些看清我还介绍新朋友认识我的朋友】所以在政治,经济,商业上,我是没什么野心的!我知道一个人一生想成就一方事业,是需要很多很多人才的帮助……我这个人诚心实意的跟大家交往[握手]以诚待人,大家放心跟我交往就好了: 人生就是《感恩修福与惜福》我不搞金融,不搞众筹,不跨界打劫,因为我知道我是愚蠢的大老粗一个,我知道我自己不是那种很清高的、很知名的那些鸿儒名士,所以我最大的理想就是含辛茹苦为(小康生活老婆孩子热炕头多生娃就心满意足了再无奢望)[呲牙][偷笑](财富不是永远,朋友才是我一生最大的财富,希望世界各地都有我的友人朋友遍天下),我是真心实意,推心置腹的想“结交天下的英雄”,让大家都知道我虽然是愚蠢大老粗,时刻想着“为人民服务”我工作能力还是有的![调皮]即便是我的经营规模大的时候我也会缩小我的经营规模已达到更好的服务与客户服务!为什么呢?因为我知道我的实力越大,我的敌人就越多啊,人家都要来打我,我保不住自己,“小康生活”已经到了极点,我心满意足,再无奢望[呲牙]【为人民服务,以文会友以茶会友,以诗会友带着灵魂去拍摄,摄影是我的第二语言】最重要福缘天下,不忘初心,一带一路合作共赢,华商领袖和合共荣,爱国诗人,乐善好施,天下为德,不忘造福中华的使命……
【儒商】
以倡树“仁、礼”合一,发扬仁爱之风,秉承道德规范;倡导孝、仁,忠、信、礼、义、廉、耻中心思想。
华夏武哥执笔
事情处理算是告一段落了!老公可暂时安心上班了!我从旁看着,忍不住感慨,老公这人,真的是君子,君子可欺之以方!我谈恋爱前别人都说他是好人,我也觉得他脾气好。因为我脾气差,爱胡思乱想,他从不跟我着急吵架。这事以后,让我知道,他的道德标准比一般人都高,且不贪财,但又不会无底线的好说话!说实话,几十万放我眼前,我不敢保证自己会和他一样全不动心!
#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#
《每日一语(55)》君子好人之为善,而弗趣也:恶人之为不善,而弗疾也。疾其过而不补也,饰其美而不伐也,伐则不益,补则不改矣。(《曾子.立事第一》)【解】:本章又言儒家为善之道,人有善恶,君子扬善抑恶,各有其法。可与“以直报怨”相参。【注】:1.弗趣:弗,不也。趣,催促也。人之为《每日一语(55)》君子好人之为善,而弗趣也:恶人之为不善,而弗疾也。疾其过而不补也,饰其美而不伐也,伐则不益,补则不改矣。(《曾子.立事第一》)【解】:本章又言儒家为善之道,人有善恶,君子扬善抑恶,各有其法。可与“以直报怨”相参。【注】:1.弗趣:弗,不也。趣,催促也。人之为善,我不催促,恐其倦也。人之境界不同,人善宜养,故曰扬善,自然而进。2.弗疾:疾,非也,疾恨也。阮元注:“孔子曰:”人而不仁,疾之已甚,乱也。”3.补:谓弥缝其阙。4.饰:增饰华美也。5.伐:矜夸也。人有善行,扬善饰美而不矜夸,恐其自足也。6.益:进益,今言进步。夸则恐其不进益,补则恐其不改过。(郑彪教授于啸天养生群2020.4.8)
《每日一语(55)》君子好人之为善,而弗趣也:恶人之为不善,而弗疾也。疾其过而不补也,饰其美而不伐也,伐则不益,补则不改矣。(《曾子.立事第一》)【解】:本章又言儒家为善之道,人有善恶,君子扬善抑恶,各有其法。可与“以直报怨”相参。【注】:1.弗趣:弗,不也。趣,催促也。人之为《每日一语(55)》君子好人之为善,而弗趣也:恶人之为不善,而弗疾也。疾其过而不补也,饰其美而不伐也,伐则不益,补则不改矣。(《曾子.立事第一》)【解】:本章又言儒家为善之道,人有善恶,君子扬善抑恶,各有其法。可与“以直报怨”相参。【注】:1.弗趣:弗,不也。趣,催促也。人之为善,我不催促,恐其倦也。人之境界不同,人善宜养,故曰扬善,自然而进。2.弗疾:疾,非也,疾恨也。阮元注:“孔子曰:”人而不仁,疾之已甚,乱也。”3.补:谓弥缝其阙。4.饰:增饰华美也。5.伐:矜夸也。人有善行,扬善饰美而不矜夸,恐其自足也。6.益:进益,今言进步。夸则恐其不进益,补则恐其不改过。(郑彪教授于啸天养生群2020.4.8)
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