#志不立,天下无可成之事##战略十年#
10月13日,周三:
◎人生立志:
去不明损贪欲,光明心地,朝向圣贤。
◎人生敢愿:
解决时代重大问题,功成必定有我。
—物质与精神不平衡
—心灵成长的不充分
—个体崛起与心力匮乏
◎人生哲学:
明心净心,建设自己,服务万家,报效国家
◎不懈怠:行百里者半九十。
—以老师的心为心:
观照起心动念,种下更高层面的行为作用。
常自省:老师处此,当有何道?
◎战略主线:
跟随老师,助力百万人心灵品质建设
—铺在战略主线上,担当并创新
—目前K1课堂创新!
◎动力机制:
—不负老师期待!不负学员期待!担当运营大任
【功课】心上垂直攀登
◎读经典:《金刚经》《心经》《道德经》
◎学经典:《道德经》14-15章
《书朱子礼卷》
◎跟师学: 心好命就好。回到自己心念上来。
◎一 食:目标90,实际95.3,目标5.3
【功夫】明心净心
◎❤️日行一善,行善非善
-挪移道路电动车,避免问题
◎啄木鸟—净心,明心!
事:活攒一堆干不动←背后的德:别烦我,不干了,歇一歇←背后的道:怎么就我干←背后的心:我干别人也得配合→君子处此有何道?干好自己的事情,干透自己的事情,护好起心动念→升级信条:道处苦累,一份付出,一份所得。
❗【功成】
◎今日创新/满意:
-全面整理学员数据,不放过一个
❗【明白并体证】
◎有道者不处:抱怨,攀比
◎有道者处之:苦累脏
❗【信条】
心中拥有无尽宝藏!
行为作用与反作用!
做难事必有所得!
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
10月13日,周三:
◎人生立志:
去不明损贪欲,光明心地,朝向圣贤。
◎人生敢愿:
解决时代重大问题,功成必定有我。
—物质与精神不平衡
—心灵成长的不充分
—个体崛起与心力匮乏
◎人生哲学:
明心净心,建设自己,服务万家,报效国家
◎不懈怠:行百里者半九十。
—以老师的心为心:
观照起心动念,种下更高层面的行为作用。
常自省:老师处此,当有何道?
◎战略主线:
跟随老师,助力百万人心灵品质建设
—铺在战略主线上,担当并创新
—目前K1课堂创新!
◎动力机制:
—不负老师期待!不负学员期待!担当运营大任
【功课】心上垂直攀登
◎读经典:《金刚经》《心经》《道德经》
◎学经典:《道德经》14-15章
《书朱子礼卷》
◎跟师学: 心好命就好。回到自己心念上来。
◎一 食:目标90,实际95.3,目标5.3
【功夫】明心净心
◎❤️日行一善,行善非善
-挪移道路电动车,避免问题
◎啄木鸟—净心,明心!
事:活攒一堆干不动←背后的德:别烦我,不干了,歇一歇←背后的道:怎么就我干←背后的心:我干别人也得配合→君子处此有何道?干好自己的事情,干透自己的事情,护好起心动念→升级信条:道处苦累,一份付出,一份所得。
❗【功成】
◎今日创新/满意:
-全面整理学员数据,不放过一个
❗【明白并体证】
◎有道者不处:抱怨,攀比
◎有道者处之:苦累脏
❗【信条】
心中拥有无尽宝藏!
行为作用与反作用!
做难事必有所得!
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
若要降伏魔鬼,先降伏自己邪气!#道教知识#
初求道者,当先以正心持德。以修心为先行,以德就为首要。《仙经》曾云:“教人修道,则修心也。教人修心,则修道也。”所以离心则无道。
诸善,然万法归宗不过修心二字。往古今来之真仙未有不修心而达成者,降魔除邪之能未有不修心而能为之者。但观妙道,道教教人修心炼性,直通修仙至理,不执神通术法,不强符咒科仪,持万法之宗体为本来,集千经万教为一心。
我道门之祖邱大真人,初修道时,曾事师三载未沐王祖一言之诲而道心不动,后得马祖接引还山,惟行炼心育性,常闻祖师于炼心之时,三遭魔难而不为动,没于洪水而不知,虎卧于旁而不畏。磻溪六年,龙门七载,方得大道事毕。后而出山度人,演全真之教,开龙门派接引愚迷,在凡为帝王之师,在西称为震旦活佛。祖师能得如此,究竟本来不离修心二字。
清规道:“师接弟子,先问悟透善根浅深,又观祖上门风善恶,便看本人才不才,方可收录。”古时接引弟子皆要观其夙世,不受非人,求道不易。今日虽应世道而开方便,却也不离本来,此心不可不察。所谓性命相依,心形相承。
古有明师察徒,观其相即可知其宿缘,成不成道器,无需神通术法,何也?故相由心生。全真之道,即是教人以全真之心以应天心,把凡心转道心,把后天转先天,把有为转无为。虽然初求道者无法一时成效,但却能先正心诚意,以达求道之本,知此者,则邪途无门,正道有路。
修心之要非达者难明也,心心光明,念念通达岂非易事?是以文昌帝君偶动凡心,即降生为如意太子。许心虚稍差一念,即寄魂于娼妓腹中。观今世事,小术惑人者笔笔皆是,瞒弄耳目之法随处可取,即有伪道之徒,趁机行匪。若诸善能明修心之要,则能一层层,揭其伪道,所谓言从心起,相从心生,欲知其是否有道,即可于日常之中,观其四时之行是否守道,一句一言是否秉德,斯真修道人,道德发乎于内外,时时守道,不须臾离。伪骗之徒,则急功近利,虽能扮于一时之相,而日久见真心,早晚败露。
再观受骗者,多是德未就,心未修,一旦受欺,不教后人如何行正,而立以秽言泄嗔,心有修否?再以败坏之文标榜,从来不言自己有过,察己身不足,德有修否?古云:“若要降魔鬼,先降自己邪。”看那些受骗之人,多是己心不正,心中有邪,天地斯察乎。而正心求道人,鬼神有知,自当相助。
所谓世间之事亦无有空走说,其人自招魔精相扰,必定因其心不正,心存邪念,乃至精怪有感而来,被骗者可摸着自心,是否问心无愧,求的是不是正道。人心生一念,天地尽皆知。善恶若无报,乾坤必有私。
道途有坎,本是常事,事不从心,莫生嗔怒,但思大道慈悲,赐以磨练之机,体祖师大愿:“尘劫有尽,我愿无穷。” https://t.cn/Evk4evd
初求道者,当先以正心持德。以修心为先行,以德就为首要。《仙经》曾云:“教人修道,则修心也。教人修心,则修道也。”所以离心则无道。
诸善,然万法归宗不过修心二字。往古今来之真仙未有不修心而达成者,降魔除邪之能未有不修心而能为之者。但观妙道,道教教人修心炼性,直通修仙至理,不执神通术法,不强符咒科仪,持万法之宗体为本来,集千经万教为一心。
我道门之祖邱大真人,初修道时,曾事师三载未沐王祖一言之诲而道心不动,后得马祖接引还山,惟行炼心育性,常闻祖师于炼心之时,三遭魔难而不为动,没于洪水而不知,虎卧于旁而不畏。磻溪六年,龙门七载,方得大道事毕。后而出山度人,演全真之教,开龙门派接引愚迷,在凡为帝王之师,在西称为震旦活佛。祖师能得如此,究竟本来不离修心二字。
清规道:“师接弟子,先问悟透善根浅深,又观祖上门风善恶,便看本人才不才,方可收录。”古时接引弟子皆要观其夙世,不受非人,求道不易。今日虽应世道而开方便,却也不离本来,此心不可不察。所谓性命相依,心形相承。
古有明师察徒,观其相即可知其宿缘,成不成道器,无需神通术法,何也?故相由心生。全真之道,即是教人以全真之心以应天心,把凡心转道心,把后天转先天,把有为转无为。虽然初求道者无法一时成效,但却能先正心诚意,以达求道之本,知此者,则邪途无门,正道有路。
修心之要非达者难明也,心心光明,念念通达岂非易事?是以文昌帝君偶动凡心,即降生为如意太子。许心虚稍差一念,即寄魂于娼妓腹中。观今世事,小术惑人者笔笔皆是,瞒弄耳目之法随处可取,即有伪道之徒,趁机行匪。若诸善能明修心之要,则能一层层,揭其伪道,所谓言从心起,相从心生,欲知其是否有道,即可于日常之中,观其四时之行是否守道,一句一言是否秉德,斯真修道人,道德发乎于内外,时时守道,不须臾离。伪骗之徒,则急功近利,虽能扮于一时之相,而日久见真心,早晚败露。
再观受骗者,多是德未就,心未修,一旦受欺,不教后人如何行正,而立以秽言泄嗔,心有修否?再以败坏之文标榜,从来不言自己有过,察己身不足,德有修否?古云:“若要降魔鬼,先降自己邪。”看那些受骗之人,多是己心不正,心中有邪,天地斯察乎。而正心求道人,鬼神有知,自当相助。
所谓世间之事亦无有空走说,其人自招魔精相扰,必定因其心不正,心存邪念,乃至精怪有感而来,被骗者可摸着自心,是否问心无愧,求的是不是正道。人心生一念,天地尽皆知。善恶若无报,乾坤必有私。
道途有坎,本是常事,事不从心,莫生嗔怒,但思大道慈悲,赐以磨练之机,体祖师大愿:“尘劫有尽,我愿无穷。” https://t.cn/Evk4evd
#哪一刻突然觉得父母老了#
一句话重复说了好几遍的时候;
手机屏幕字体调最大还看不清的时候;
不会用微信和支付宝付款的时候;
生病了不敢去医院的时候;
不愿意做体检的时候;
生活琐碎每时每刻……
愿时光温柔以待父母,
愿自己变得足够优秀,成为父母的依靠和后盾。
从前,你们保护我,以后,我守护你们。[太阳][太阳][太阳]
一句话重复说了好几遍的时候;
手机屏幕字体调最大还看不清的时候;
不会用微信和支付宝付款的时候;
生病了不敢去医院的时候;
不愿意做体检的时候;
生活琐碎每时每刻……
愿时光温柔以待父母,
愿自己变得足够优秀,成为父母的依靠和后盾。
从前,你们保护我,以后,我守护你们。[太阳][太阳][太阳]
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