为什么有一些人总是喜欢八卦,是里面另有玄学还是为了迎合别人而嚼舌根。记起奇迹男孩里面的一个小片段,配角也是在同学面前说男主的伤疤。 杠精本杠,还是杠精本精?我不是女博士,爱我不必给我SCI文,不如发条短信给我,好久没有收到一条真正意义上的短信了。今日心情:疲惫。开始写日记的第8天。 https://t.cn/R4GPuJn
#玄学那些事[超话]#
纳甲法纳天干地支是从卦的最底部开始纳的,然后依次往上,我们摇完卦之后也是从底部开始往上画的,我们要有一个思维,就是从下到上的思维,这个也是对应现实的,比如一颗种子在土里发芽,然后慢慢长成参天大树。楼房从打地基开始,慢慢变成摩天大楼。在后面的解卦中,这种思维的应用还有很多。
如果把十二个地支首尾相连的话,我们发现,每个经卦三个爻纳的地支都跟临近的爻隔了一位地支,都是从最底下那个初爻开始配天干地支的,只是阳卦的话是固定初爻纳的地支之后顺着“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序隔一位取一个地支。而阴卦是固定初爻纳的地支之后逆着“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序隔一位取一个地支。
比如乾卦如果在内卦的,就给乾卦的初爻配上“甲子”,然后给上面二爻配上什么呢?首先天干还是配上“甲”,然后因为乾卦是阳卦,二爻配的地支是初爻地支顺着数隔一个地支的那个地支。“子”往下数是“丑寅卯辰。。。”,隔一个地支的话,那就是取“寅”这个地支。然后三爻配的是二爻“寅”隔了一位的地支,也就是“辰”,配完之后就是下面这个样子,把配的干支画到爻的左边。
甲辰 ━━━
甲寅 ━━━
甲子 ━━━
再举个例子,比如一个坤卦在内卦,先给坤卦的初爻配上“乙未”,因为坤卦是阴卦,所以二爻配的地支是“未”逆着“子丑寅卯辰巳午未。。。”的顺序隔一个位置取的那个地支,也就是“巳”,然后三爻配的是“卯”。配完之后就是下面这个样子。
乙卯 ━ ━
乙巳 ━ ━
乙未 ━ ━
然后,我们把之前排出来的卦盘配上天干地支,本卦和变卦都要配上,在风火家人卦中,内卦是“离卦”,根据“离火己卯外己酉,卯丑亥酉未巳。”这句歌诀,给离卦的初爻配上“己卯”,二爻配上“己丑”,三爻配上“己亥”;外卦是“巽卦”,根据“巽木辛丑外辛未,丑亥酉未巳卯”这句歌诀,给巽卦的初爻配“辛未”,二爻配“辛巳”,三爻配“辛卯”。然后是变卦“天雷无妄”,内卦是“震卦”,根据“震木庚子外庚午,子寅辰午申戌”这句歌诀,震卦初爻配“庚子”,二爻配“庚寅”。三爻配“庚辰”,外卦是“乾卦”,根据“乾金甲子外壬午,子寅辰午申戌”这句歌诀,乾卦初爻配“壬午”,二爻配“壬申”,三爻配“壬戌”。给卦纳甲之后就是下面这个样子:
风火家人卦 天雷无妄卦
【本卦】 【变卦】
辛卯━━━壬戌━━━
辛巳━━━壬申━━━
辛未━ ━ X------> 壬午━━━
己亥━━━ O------> 庚辰━ ━
己丑━ ━庚寅━ ━
己卯━━━庚子━━━
纳甲配的天干在解卦中一般是不用的,只用地支,古人书籍我没见过有用过天干的(读书少),自己也没用过,大部分书里天干是直接不画出来的。我们还要做一件事,就是给爻再配上五行,而这个五行就是纳的地支的五行。这样做方便分析。
地支中,亥子五行属水,寅卯五行属木,巳午五行属火,申酉五行属金,辰戌丑未五行属土。
风火家人卦 天雷无妄卦
【本卦】 【变卦】
辛卯木━━━ 壬戌土━━━
辛巳火━━━ 壬申金━━━
辛未土━ ━ X------> 壬午火━━━
己亥水━━━ O------> 庚辰土━ ━
己丑土━ ━ 庚寅木━ ━
己卯木━━━ 庚子水━━━
我们还发现一些东西,就是乾卦跟震卦纳地支的规则是一样的(天干是不同的)。有一种说法是乾卦表示父亲,震卦表示长子,这样纳甲的意思的“长子代父”。还有就是乾卦、坎卦、艮卦、震卦这四个卦纳的干支都是阳干支,其他四卦纳的都是阴干支,纳甲歌的顺序刚好是后天八卦里左旋(顺时针)的顺序。京房制定这些规则依据的是什么呢?为什么要这样纳,他到底想说什么呢?
事实上,除了京房提出的纳甲法,还有不同于京房的纳甲法,比如西汉扬雄、东晋葛洪,东汉经学大师郑玄等都对纳甲规则有不同的见解,而今市面上可以看到的盲派六爻,所采用的就是不同于京房提出的纳甲法,。从古至今,公认的都是京房的纳甲法。
纳甲法纳天干地支是从卦的最底部开始纳的,然后依次往上,我们摇完卦之后也是从底部开始往上画的,我们要有一个思维,就是从下到上的思维,这个也是对应现实的,比如一颗种子在土里发芽,然后慢慢长成参天大树。楼房从打地基开始,慢慢变成摩天大楼。在后面的解卦中,这种思维的应用还有很多。
如果把十二个地支首尾相连的话,我们发现,每个经卦三个爻纳的地支都跟临近的爻隔了一位地支,都是从最底下那个初爻开始配天干地支的,只是阳卦的话是固定初爻纳的地支之后顺着“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序隔一位取一个地支。而阴卦是固定初爻纳的地支之后逆着“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序隔一位取一个地支。
比如乾卦如果在内卦的,就给乾卦的初爻配上“甲子”,然后给上面二爻配上什么呢?首先天干还是配上“甲”,然后因为乾卦是阳卦,二爻配的地支是初爻地支顺着数隔一个地支的那个地支。“子”往下数是“丑寅卯辰。。。”,隔一个地支的话,那就是取“寅”这个地支。然后三爻配的是二爻“寅”隔了一位的地支,也就是“辰”,配完之后就是下面这个样子,把配的干支画到爻的左边。
甲辰 ━━━
甲寅 ━━━
甲子 ━━━
再举个例子,比如一个坤卦在内卦,先给坤卦的初爻配上“乙未”,因为坤卦是阴卦,所以二爻配的地支是“未”逆着“子丑寅卯辰巳午未。。。”的顺序隔一个位置取的那个地支,也就是“巳”,然后三爻配的是“卯”。配完之后就是下面这个样子。
乙卯 ━ ━
乙巳 ━ ━
乙未 ━ ━
然后,我们把之前排出来的卦盘配上天干地支,本卦和变卦都要配上,在风火家人卦中,内卦是“离卦”,根据“离火己卯外己酉,卯丑亥酉未巳。”这句歌诀,给离卦的初爻配上“己卯”,二爻配上“己丑”,三爻配上“己亥”;外卦是“巽卦”,根据“巽木辛丑外辛未,丑亥酉未巳卯”这句歌诀,给巽卦的初爻配“辛未”,二爻配“辛巳”,三爻配“辛卯”。然后是变卦“天雷无妄”,内卦是“震卦”,根据“震木庚子外庚午,子寅辰午申戌”这句歌诀,震卦初爻配“庚子”,二爻配“庚寅”。三爻配“庚辰”,外卦是“乾卦”,根据“乾金甲子外壬午,子寅辰午申戌”这句歌诀,乾卦初爻配“壬午”,二爻配“壬申”,三爻配“壬戌”。给卦纳甲之后就是下面这个样子:
风火家人卦 天雷无妄卦
【本卦】 【变卦】
辛卯━━━壬戌━━━
辛巳━━━壬申━━━
辛未━ ━ X------> 壬午━━━
己亥━━━ O------> 庚辰━ ━
己丑━ ━庚寅━ ━
己卯━━━庚子━━━
纳甲配的天干在解卦中一般是不用的,只用地支,古人书籍我没见过有用过天干的(读书少),自己也没用过,大部分书里天干是直接不画出来的。我们还要做一件事,就是给爻再配上五行,而这个五行就是纳的地支的五行。这样做方便分析。
地支中,亥子五行属水,寅卯五行属木,巳午五行属火,申酉五行属金,辰戌丑未五行属土。
风火家人卦 天雷无妄卦
【本卦】 【变卦】
辛卯木━━━ 壬戌土━━━
辛巳火━━━ 壬申金━━━
辛未土━ ━ X------> 壬午火━━━
己亥水━━━ O------> 庚辰土━ ━
己丑土━ ━ 庚寅木━ ━
己卯木━━━ 庚子水━━━
我们还发现一些东西,就是乾卦跟震卦纳地支的规则是一样的(天干是不同的)。有一种说法是乾卦表示父亲,震卦表示长子,这样纳甲的意思的“长子代父”。还有就是乾卦、坎卦、艮卦、震卦这四个卦纳的干支都是阳干支,其他四卦纳的都是阴干支,纳甲歌的顺序刚好是后天八卦里左旋(顺时针)的顺序。京房制定这些规则依据的是什么呢?为什么要这样纳,他到底想说什么呢?
事实上,除了京房提出的纳甲法,还有不同于京房的纳甲法,比如西汉扬雄、东晋葛洪,东汉经学大师郑玄等都对纳甲规则有不同的见解,而今市面上可以看到的盲派六爻,所采用的就是不同于京房提出的纳甲法,。从古至今,公认的都是京房的纳甲法。
算命,即是指推测人命运休咎之行为,属玄学范畴。研究算命的学术叫易学,也叫命理术数;理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦,理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命是指对人生辰八字(四柱八字、六柱预测)的推算预测;广义的算命则涵盖紫微斗数、看相(面相手相)、八卦六爻、奇门遁甲等等,古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。社会上所言的算命泛指四柱八字推算预测。战国竹简中记述[1],算命起于先秦[2]。
狭义的算命是指对人生辰八字(四柱八字、六柱预测)的推算预测;广义的算命则涵盖紫微斗数、看相(面相手相)、八卦六爻、奇门遁甲等等,古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。社会上所言的算命泛指四柱八字推算预测。战国竹简中记述[1],算命起于先秦[2]。
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