我在大大小小的庙宇里，虔诚跪在软垫，也能直视佛祖眼睛，偷偷求过同样的愿。因为寺庙的香火过于浓郁，总让我在走走停停间想 要不再等一下。

有因皆有果，唯难求一段缘。佛祖也帮不了我，临近初冬，执意缩手。所以最后一次，我许了不一样的愿。

受够了刺骨的风，转身时候却落入另一处花开。或许也还是冰冷冷的季节吧，但总算开在了一起，冬日里足以依偎取暖。

我是讨厌线上闲聊的，但却也喜欢与这个人分享一日三餐，想谈政治，谈星河，谈性，谈对世界的认知。也想谈听到的声音，谈触摸的颜色，谈生活琐事，谈猫与巧克力。换句话说就是，我想同这个人分享我的三观 我的阅历 和我的平凡。心动太肤浅，说爱又太早，而我们慢得刚刚好。

刷到一篇wb说废片裁一裁就不废了推文的图美绝
手痒试了试 我不配
今天看了宫墙柳 一定要写点什么 真的 绝世美文啊[拜拜]这一群温婉贤良的女人仿佛真的存在过 短短的二十多章好像走完了别人的一生 我的眼前也走马观花的播放了她们每个人的起承转合至最终曲
也可以去b站 有美艳女明星版宫墙柳 十几分钟就能看完
：每个人都只有安稳 没有如意美满

是兰因絮果也宛宛类卿
"君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。"淑妃说把做菜的手法都传给了王美人 告诉小柳儿好好吃饭 也叹息从未给父母做过 最后只有一缕头发梦回辽西
德妃说下辈子想要一个种满爬山虎的院子 让小柳儿向她讨水喝
王美人入宫三十五年念念不忘青梅竹马的探花郎 一心只愿竹马蟾宫折桂儿孙满堂
宋昭仪写了一辈子话本子 可没有一个故事是自己的 最后也来不及感受爱与被爱
宫墙柳色青又黄 那些被禁锢在深宫里的女子们 多得是姐妹情深相依为命 少的是深宫心计 有人擅厨艺 有人喜文学 有人爱刺绣 苦中作乐无欲无求的心酸 这些细碎的快乐是她们对抗命运的慰藉
李修也是 他没有珍惜爱的人 后来宠幸的人身上都有她的影子 可是他没有善待一个人
平平淡淡诉说完平平淡淡虐

如是因，如是果，如是报！

有一位高僧行脚于各个寺院、去礼拜参访。有一回，他来到瓦观寺挂单，在寺中礼拜《法华经》；同时，也在那儿研究法华的道理。

有一天，在半夜时分，他忽然肚子不舒服到厕所去，刚走到厕所门口，却见一个鬼站在外面。高僧一到，鬼立刻五体投地顶礼跪拜，高僧就问鬼说：“你为什么守在厕所门外，看你那么虔诚，为什么会堕入鬼身呢？”

鬼就跪在地上悲泣地说：“过去生我也曾出家，当时在寺院中，掌过香灯、知客等执事，在那期间，不小心犯了戒律，所以死后就堕落做啖粪鬼。我知道大法师您的德行很高，唯有以您的德，才能超拔我。”

这位法师就问：“你到底做了什么事？”鬼说：“我自己也不清楚，我一定是犯了戒律，所以才会受业报，但是不知犯了哪条罪？”法师就说：“不管犯了哪条罪，都是从身口意三业所造；你是否曾犯杀、盗、淫？”

那个鬼说：“没有啊，我出家以后，身没有犯杀、盗、淫。”法师就又问：“你是不是犯了口业？妄言、绮语、两舌、恶口？”

鬼想了想说：“妄言倒是没犯；恶口就难免了；两舌呢？也是难得清净；绮语也不敢说完全没有。”法师再问：“在心意方面，是否犯贪、嗔、痴？”

鬼想了想就说：“很有可能是贪心，这就是我的毛病，以前做香灯、知客的时候，难免要面对很多人，在这当中，我有时会生起不清净心；贪了香油的供养，也贪图供奉的金钱，这个‘贪’可能是我最大的罪：‘嗔’也没办法控制：‘痴念’也有，因为我智慧未开，时时心中都有烦恼，我想我的业可能是犯在口业和意业。”

他真心诚意要改过，就向法师说：“我知道错了，请法师代我做功德。”他说：“在柿子树的下面，有三千钱在那儿，希望您请人掘出柿子树的树根，拿出埋在那里的钱，请为我做好事、超拔我的苦难。”

法师等到天亮时，就邀几个人带着锄头，到柿子树下挖掘，果真挖出一个瓮，里面有三千钱。法师就用那三千钱为他写了一部《法华经》，剩下的钱全部拿去救济贫困。过了一星期后，那个鬼又来到法师的寮房，向他顶礼答谢说：“我的业已经转了，比过去好很多，以后我还会努力精进再精进，希望能脱离鬼身，将来回归人道，好好修行。”礼拜之后，鬼就消失了。

生命的过程多么奥妙，而凡夫却往往无法了解。当我们造福时，可以得到多少福报？造恶时，又将承受什么样的报应？学佛就是要活得明明朗朗，了解为善作福，以后所有的善果都是自享的；为非作歹，一切的业也都必须自己承担，这就是修行所应了解的：如是因、如是果、如是报。