清末民初金石大家李瑞清、曾熙评价其字古厚浑朴，有汉魏神韵，论为“萧梁人手笔，与鹤铭同时。” 李瑞清说：“其用笔古厚浑朴，文字之损益，皆六朝法也”为公认为六朝人作品。

徐悲鸿题曰：天下有简单之事，而为愚人制成复杂，愈久愈失去益远者，中国书法其一端已。中国书法造端象形，与画同源，故有美观。演进而简，其性不失。厥后变成抽象之体，遂有如音乐之美。点画使转，几同金石铿锵。人同此心，会心千古……［书法朝圣］

与兰儿对话——深圳见闻（1）

我：从照片上看，你那个学校好像是深圳的“第三世界”，比长沙明德环境差远了，我看亏了！
兰：不亏，毕竟是沿海城市，要是还在明德我才亏了。
我：你不是想去江苏昆山发展吗，现在死心了？
兰：没办法，你跟我妈妈不是要求我找一个旱涝保收的工作吗？
我：你去深圳我有点担心，生怕小姨迁怒于你，很多年前，她说我是个好父亲，但不是好丈夫，被我狠狠修理了一次。
兰：事情，她肯定记得；但不会跟你计较，她只跟有钱人计较。
我：那就好，行客拜坐客，现在看你如何修复关系，我说了，任何被破坏的关系都可以修复。
兰：不说她了，这次我去见姨奶奶，开始我还怕听不懂话，会陷入尴尬，没想到都听懂了，除了她讲述我不熟悉的事，需要翻译。
我：这个不难解释，都是家庭、日常用语，你跟奶奶长大，熟悉这一套语言，虽然不会说。
兰：我发现奶奶和姨奶奶越来越像，特别亲切，姨奶奶特别高兴，话很多，这时二表叔就示意她喝口水，哪像你，经常没礼貌打断奶奶说话。
我：我的教养不够，这是事实。说说深圳的城市面貌。
兰：差不多，有好就有不好，尤其那些外地农民工，女的也在工地上和男人一起在太阳下工作，又黑又丑，鼻孔好大，气喘吁吁，好可怜！
我：一个城市的繁荣发达，就是建立在剥削外来劳工的基础上，最优秀的人才和最低贱的农民工都是外来者，本地人坐享其成。
兰：我在德国见到的情况也一样，可见国籍差别不大，差别大的是阶级、阶层——
我：还有文化，主要是阶级、阶层和文化的差别，人同此心，心同此理，理同此情。 https://t.cn/z85RCFk

“读者”其实是个相当模糊的概念。

读书是个体行为，读者与作者之间是以作品为媒介的一对一的关系。

在这方面，个体彼此存在着或大或小的差异不足为奇：
这个人喜欢，那个人可能不喜欢；每个人喜欢与不喜欢的原因也有所不同。

但是我们在电视或报纸上看见记者采访一二读者的意见时，总是忘记强调这一点，结果就造成一个“读者代表”或“整体读者”的印象。

其实世界上根本没有“读者代表”或“整体读者”这回事。读者都是个人，他只代表他自己。

当然有“人同此心”的时候，但是绝非一概如此。
——止庵《沽酌集》

#读书如慢酌#