【Johnny's net】弊社所属タレント岩橋玄樹（King & Prince）に関するご報告
平素は格別のご高配を賜り厚く御礼申し上げます。
この度、弊社所属タレント岩橋玄樹（King & Prince）は、2021年3月31日をもちまして、King & Princeとしての活動を終えるとともに、ジャニーズ事務所を退所し、新たな道へと進みますことをご報告申し上げます。
はじめに、ジャニーズJr.時代からご支援くださった関係者の皆様、そして、何より、活動再開を願い、今日まで待ち続けてくださったファンの皆様には急なご報告となりますこと、心よりお詫び申し上げるとともに、これまで岩橋にいただいた温かいご声援の数々に御礼申し上げます。
岩橋は、幼少期にパニック障害を患い、現在まで向き合ってまいりました。
2018年5月にKing & PrinceとしてCDデビューし、自身を取り巻く環境が大きく変化したことにより、心身のバランスを保つことが難しくなったことからパニック障害が悪化いたしました。この状況に直面し、将来ある一人の若者の人生として考えたときに、たとえデビュー直後の大切な時期であったとしても、目の前のことを優先して将来の可能性を失うことがあってはならないと考えました。大切なことを先送りすることなく、何より心身ともに健康で、長く社会で活躍できることが岩橋の人生にとって優先すべきことだと考えたことから、本人・ご家族・医師・メンバー・ジャニーズ事務所がそれぞれ話し合いを重ねた結果、2018年11月より芸能活動を休止した上で、治療に専念することといたしました。
休養期間中、岩橋は、King & Princeでの活動再開を目指してパニック障害の克服に努めてまいりました。症状が現れることもあれば落ち着くこともあり、一進一退を繰り返した約2年5か月に及ぶ活動休止期間を経て、最終的に岩橋自身が出した結論は、King & Princeとしての活動を終え、ジャニーズ事務所を退所し、新たな道を進むというものでした。これは、パニック障害を克服する難しさとタレントという職業においてかかるプレッシャーや緊張感の大きさを知っている岩橋が、今の自分の状態を踏まえて今後の人生を見つめ直し、辿り着いた結論でございます。今回、岩橋より自分の言葉で申し出があり、その言葉から、岩橋がKing & Princeとファンの皆様を大切に思うからこその決断であることが伝わってまいりましたので、岩橋の意向を尊重することといたしました。
メンバーも6人でステージに立てる日が来ることを信じておりましたが、岩橋より決断を聞き、6人で話し合った結果、大切な仲間だからこそ前向きに送り出すべきだと考え、5人で歩んでいくことを決意いたしました。再び6人で活動することは叶いませんでしたが、メンバー自身がお互いに尊重した上での前向きな結論でございますので、何卒ご理解賜れますと幸甚に存じます。
岩橋につきましては、引き続き、パニック障害の治療を行いながら、新たな道を歩んでまいります。
そして、平野・永瀬・髙橋・岸・神宮寺につきましても、これから5人のKing & Princeとして新たな道を歩んでまいります。2021年3月31日をもちまして、歩む道は分かれることとなりますが、King & Princeが6人でデビューした事実はこれからも変わることはございません。岩橋にとって、King & Princeのメンバーとして過ごした時間は、苦しいことも多かったかもしれませんが、いつの日か「この経験があったからこそ今の自分がある」と言える日が来ることを心から願っております。そして、King & Princeのメンバーとして、皆様に応援していただいた経験は、これからの人生の糧となることと思います。
改めまして、ファンの皆様並びに関係者の皆様には、心より感謝申し上げます。
岩橋が、パニック障害と向き合う中で、今日まで気持ちが途切れることなく、前を向いて進むことができたのは、応援してくださる皆様の存在によるものです。
そして、この休養期間中にご尽力いただきました病院関係者の皆様はじめ、ご支援くださいましたすべての方々に心より御礼申し上げます。
新たな道を歩むこととなります岩橋玄樹並びにKing & Princeを、これからも温かく見守っていただけますと幸甚に存じます。
なお、岩橋は、引き続き治療に取り組んでまいりますので、岩橋本人及びご家族並びに医療機関への取材等は、治療活動への支障や他の患者様、医療機関のご迷惑にもなりかねないことから、恐れ入りますが、差し控えていただきますよう、何卒ご理解とご協力の程、よろしくお願い申し上げます。
2021年3月29日
株式会社ジャニーズ事務所
岩橋玄樹（King & Prince）よりご報告
まずはじめに、応援してくださっているファンの皆様、そしてお世話になった関係者の皆様にきちんとしたご報告が長い間出来ていなかった事をお詫びいたします。
僕は2018年から、小さいころから患っていたパニック障害を治療するために、
入院をして、自分なりに頑張ってなんとか回復させて、
また皆さんの前にたてるよう、
またメンバーと一緒の時間を過ごせるよう、
これまで病気と向き合ってきました。
でも、現在も僕の病気は完全には治っていません。
僕の症状には波があり、ひどく症状が出てしまう時と、おさまっている時があります。
そんな自分の状態をうまく説明できなくて、なかなか周囲の方に理解してもらえない時もありました。
そして、休養をしてから2年以上が経過してしまい、
いつもそばで見守ってくれたメンバーや、
ずっと応援してくれているファンの皆さんに対して、
はっきりとした報告もできないまま、この先もこれ以上待たせてしまう事が、本当につらく感じてしまいました。
そのような気持ちを抱えて過ごす中で、色々な葛藤がありましたが、
とても勝手かもしれませんが、自分のなかでの一つのけじめとして、
2021年3月31日をもちましてKing & Princeからの脱退と、
ジャニーズ事務所を退所させていただく事になりました。
メンバーを含め、たくさんの方々が応援し続けて待ってくれているにも関わらず、自分の心の弱さから、皆さんとの約束を果たす事が出来なくなってしまった事を、本当に申し訳なく思っております。
ティアラの皆さん、ずっと僕の事を好きでいてくれてありがとうございました。常に心配をかけてしまったけれど、どんな時でもティアラの皆さんの気持ちはすごく伝わっていました。
約11年間応援してくれて本当にありがとうございました。
新しい道に進んでも僕はティアラの事が大好きです。
これまでお世話になった関係者の皆様、本当にありがとうございました。
皆様から色々な事を学ぶ事ができ、本当に楽しかったし、勉強になりました。
皆様のお力がなかったら、ここまで歩めなかったと思います。今後はその学んだ事を生かしながら、新しい道を進んでいきたいと思っております。
そして、いつも僕の居場所を守って、ずっと寄り添ってくれて、僕の決断を尊重してくれた、
紫耀、廉、海人、岸くん、神宮寺には言い表せないくらいの感謝の思いでいっぱいです。
中学生の頃からお互い切磋琢磨し、時には喧嘩をして、時には泣き、笑い、
本当に僕の青春時代をみんなと共に過ごせた事は、人生最高の思い出です。
そしてKing & Princeのメンバーとして一緒にデビュー出来た事は、人生最高の誇りです。
この先は、オスティアラとしてKing & Princeを応援し続けたいと思います。
僕はずっとずっとメンバーの事が本当に大好きです。
また、ここまで大きく成長させてくれて、僕の生きる意味を教えてくれた、ジャニーさんにもたくさん感謝しております。
ジャニーさんと出会ってなかったら僕はいませんでした。メンバーにもファンの皆さんにも会えなかったと思います。
ジャニーさんは僕にとって、お父さんのような存在でした。たくさん怒られ、たくさん褒めてくれ、最後の最後まで心配をしてくれていました。
ジャニーさんの教えてくれた事は芸能界問わず、社会に出ても大切な事ばかりです。
その事を胸に刻み、ジャニーさんが笑って、安心してもらえるような人生を歩んでいきたいと思っております。
この先、新しい道に進みますが、僕とメンバー、そしてティアラの絆は、この大きな空を通して永遠に繋がり続けると思います。
またこの先、大きな壁が立ち塞がる事もあると思いますが、その時は自分自身に『大丈夫』と言い聞かせ、1人の人間としてより強くなりたいです。
そして今後、病気が治った時はもっともっと笑っていたいです。
また、多くの先輩方、仲良くしてくれたジャニーズの皆さん全員に心の底から『本当にありがとうございました』と伝えたいです。
今後もきちんと自分の病気を克服するために、今までとは少しだけ環境を変えて、しっかりと自分のペースで治療を頑張ります。そして、応援してくださった皆さんにいつの日かまた再び笑顔を届けられるようにしっかりと人生を歩んでいきたいと思います。
本当にありがとうございました。
2021年3月29日
岩橋玄樹
平素は格別のご高配を賜り厚く御礼申し上げます。
この度、弊社所属タレント岩橋玄樹（King & Prince）は、2021年3月31日をもちまして、King & Princeとしての活動を終えるとともに、ジャニーズ事務所を退所し、新たな道へと進みますことをご報告申し上げます。
はじめに、ジャニーズJr.時代からご支援くださった関係者の皆様、そして、何より、活動再開を願い、今日まで待ち続けてくださったファンの皆様には急なご報告となりますこと、心よりお詫び申し上げるとともに、これまで岩橋にいただいた温かいご声援の数々に御礼申し上げます。
岩橋は、幼少期にパニック障害を患い、現在まで向き合ってまいりました。
2018年5月にKing & PrinceとしてCDデビューし、自身を取り巻く環境が大きく変化したことにより、心身のバランスを保つことが難しくなったことからパニック障害が悪化いたしました。この状況に直面し、将来ある一人の若者の人生として考えたときに、たとえデビュー直後の大切な時期であったとしても、目の前のことを優先して将来の可能性を失うことがあってはならないと考えました。大切なことを先送りすることなく、何より心身ともに健康で、長く社会で活躍できることが岩橋の人生にとって優先すべきことだと考えたことから、本人・ご家族・医師・メンバー・ジャニーズ事務所がそれぞれ話し合いを重ねた結果、2018年11月より芸能活動を休止した上で、治療に専念することといたしました。
休養期間中、岩橋は、King & Princeでの活動再開を目指してパニック障害の克服に努めてまいりました。症状が現れることもあれば落ち着くこともあり、一進一退を繰り返した約2年5か月に及ぶ活動休止期間を経て、最終的に岩橋自身が出した結論は、King & Princeとしての活動を終え、ジャニーズ事務所を退所し、新たな道を進むというものでした。これは、パニック障害を克服する難しさとタレントという職業においてかかるプレッシャーや緊張感の大きさを知っている岩橋が、今の自分の状態を踏まえて今後の人生を見つめ直し、辿り着いた結論でございます。今回、岩橋より自分の言葉で申し出があり、その言葉から、岩橋がKing & Princeとファンの皆様を大切に思うからこその決断であることが伝わってまいりましたので、岩橋の意向を尊重することといたしました。
メンバーも6人でステージに立てる日が来ることを信じておりましたが、岩橋より決断を聞き、6人で話し合った結果、大切な仲間だからこそ前向きに送り出すべきだと考え、5人で歩んでいくことを決意いたしました。再び6人で活動することは叶いませんでしたが、メンバー自身がお互いに尊重した上での前向きな結論でございますので、何卒ご理解賜れますと幸甚に存じます。
岩橋につきましては、引き続き、パニック障害の治療を行いながら、新たな道を歩んでまいります。
そして、平野・永瀬・髙橋・岸・神宮寺につきましても、これから5人のKing & Princeとして新たな道を歩んでまいります。2021年3月31日をもちまして、歩む道は分かれることとなりますが、King & Princeが6人でデビューした事実はこれからも変わることはございません。岩橋にとって、King & Princeのメンバーとして過ごした時間は、苦しいことも多かったかもしれませんが、いつの日か「この経験があったからこそ今の自分がある」と言える日が来ることを心から願っております。そして、King & Princeのメンバーとして、皆様に応援していただいた経験は、これからの人生の糧となることと思います。
改めまして、ファンの皆様並びに関係者の皆様には、心より感謝申し上げます。
岩橋が、パニック障害と向き合う中で、今日まで気持ちが途切れることなく、前を向いて進むことができたのは、応援してくださる皆様の存在によるものです。
そして、この休養期間中にご尽力いただきました病院関係者の皆様はじめ、ご支援くださいましたすべての方々に心より御礼申し上げます。
新たな道を歩むこととなります岩橋玄樹並びにKing & Princeを、これからも温かく見守っていただけますと幸甚に存じます。
なお、岩橋は、引き続き治療に取り組んでまいりますので、岩橋本人及びご家族並びに医療機関への取材等は、治療活動への支障や他の患者様、医療機関のご迷惑にもなりかねないことから、恐れ入りますが、差し控えていただきますよう、何卒ご理解とご協力の程、よろしくお願い申し上げます。
2021年3月29日
株式会社ジャニーズ事務所
岩橋玄樹（King & Prince）よりご報告
まずはじめに、応援してくださっているファンの皆様、そしてお世話になった関係者の皆様にきちんとしたご報告が長い間出来ていなかった事をお詫びいたします。
僕は2018年から、小さいころから患っていたパニック障害を治療するために、
入院をして、自分なりに頑張ってなんとか回復させて、
また皆さんの前にたてるよう、
またメンバーと一緒の時間を過ごせるよう、
これまで病気と向き合ってきました。
でも、現在も僕の病気は完全には治っていません。
僕の症状には波があり、ひどく症状が出てしまう時と、おさまっている時があります。
そんな自分の状態をうまく説明できなくて、なかなか周囲の方に理解してもらえない時もありました。
そして、休養をしてから2年以上が経過してしまい、
いつもそばで見守ってくれたメンバーや、
ずっと応援してくれているファンの皆さんに対して、
はっきりとした報告もできないまま、この先もこれ以上待たせてしまう事が、本当につらく感じてしまいました。
そのような気持ちを抱えて過ごす中で、色々な葛藤がありましたが、
とても勝手かもしれませんが、自分のなかでの一つのけじめとして、
2021年3月31日をもちましてKing & Princeからの脱退と、
ジャニーズ事務所を退所させていただく事になりました。
メンバーを含め、たくさんの方々が応援し続けて待ってくれているにも関わらず、自分の心の弱さから、皆さんとの約束を果たす事が出来なくなってしまった事を、本当に申し訳なく思っております。
ティアラの皆さん、ずっと僕の事を好きでいてくれてありがとうございました。常に心配をかけてしまったけれど、どんな時でもティアラの皆さんの気持ちはすごく伝わっていました。
約11年間応援してくれて本当にありがとうございました。
新しい道に進んでも僕はティアラの事が大好きです。
これまでお世話になった関係者の皆様、本当にありがとうございました。
皆様から色々な事を学ぶ事ができ、本当に楽しかったし、勉強になりました。
皆様のお力がなかったら、ここまで歩めなかったと思います。今後はその学んだ事を生かしながら、新しい道を進んでいきたいと思っております。
そして、いつも僕の居場所を守って、ずっと寄り添ってくれて、僕の決断を尊重してくれた、
紫耀、廉、海人、岸くん、神宮寺には言い表せないくらいの感謝の思いでいっぱいです。
中学生の頃からお互い切磋琢磨し、時には喧嘩をして、時には泣き、笑い、
本当に僕の青春時代をみんなと共に過ごせた事は、人生最高の思い出です。
そしてKing & Princeのメンバーとして一緒にデビュー出来た事は、人生最高の誇りです。
この先は、オスティアラとしてKing & Princeを応援し続けたいと思います。
僕はずっとずっとメンバーの事が本当に大好きです。
また、ここまで大きく成長させてくれて、僕の生きる意味を教えてくれた、ジャニーさんにもたくさん感謝しております。
ジャニーさんと出会ってなかったら僕はいませんでした。メンバーにもファンの皆さんにも会えなかったと思います。
ジャニーさんは僕にとって、お父さんのような存在でした。たくさん怒られ、たくさん褒めてくれ、最後の最後まで心配をしてくれていました。
ジャニーさんの教えてくれた事は芸能界問わず、社会に出ても大切な事ばかりです。
その事を胸に刻み、ジャニーさんが笑って、安心してもらえるような人生を歩んでいきたいと思っております。
この先、新しい道に進みますが、僕とメンバー、そしてティアラの絆は、この大きな空を通して永遠に繋がり続けると思います。
またこの先、大きな壁が立ち塞がる事もあると思いますが、その時は自分自身に『大丈夫』と言い聞かせ、1人の人間としてより強くなりたいです。
そして今後、病気が治った時はもっともっと笑っていたいです。
また、多くの先輩方、仲良くしてくれたジャニーズの皆さん全員に心の底から『本当にありがとうございました』と伝えたいです。
今後もきちんと自分の病気を克服するために、今までとは少しだけ環境を変えて、しっかりと自分のペースで治療を頑張ります。そして、応援してくださった皆さんにいつの日かまた再び笑顔を届けられるようにしっかりと人生を歩んでいきたいと思います。
本当にありがとうございました。
2021年3月29日
岩橋玄樹
《鼎锲赵田了凡袁先生编纂古本历史大方纲鉴补》（明刻本）
纲鉴史书是明代中期出现的将司马光的《资治通鉴》与朱熹的《资治通鉴纲目》合抄到一起，并以“纲鉴”为其名的一种史书。它兴起于隆庆年间，盛行于万历年间。适应科举需要而产生的纲鉴史书在明中叶以后有着较大的社会影响，发挥出比较显著的史学普及功用。明代纲鉴史书的一大特点为伪造之风盛行。纲鉴史书中不乏《纲鉴正史约》这种确为顾锡畴所著述的真书，但其中有些是伪造之书。如《中国古籍善本目录》中的纲鉴史书，标明为王世贞、冯铕、李廷机等人的书据学者考证皆为伪造之书，且多由书坊主所伪造。书坊主从伪造书籍再到刊刻、发行的一系列的参与使得纲鉴史书带有极强的商品化色彩。明中叶之后私人刻书业极为繁盛。与官刻不同，私人书坊主更注重经济效益，他们对市场的把握也就更敏锐。为使纲鉴史书畅销，书坊主们往往假借“名人”，或评、或辑、或序，来抬高自己所刻的书以吸引读者。这种假冒名人的纲鉴史书顺应了读史者对权威的景仰及对科举功名的渴望，它们也因假冒之名而颇为畅销。经济利益是书坊主追求的目标。也正是在经济利益的推动下，书坊主才大肆刊刻伪托名人的“纲鉴”史书，并以此作为他们推销书籍的一种手段。纲鉴类史书多由民间编纂，其出版、发行都是商业化运作。这种商业化运作本身就是针对市场销路。换言之，书坊主的踊跃参与在另一方面印证了纲鉴史书的畅销及其普及程度。
应科举市场需要而产生的纲鉴史书凭借着其明确为科举服务的主旨及简明扼要的内容编排成为明后期最通行的历史教材。纲鉴史书的影响力波及明代社会的各个社会阶层乃至国外。其在普及史学知识上的作用也随之显现，尤其是对于精英阶层之下的民间社会而言，纲鉴史书成为普及史学知识的重要媒介，这也许就是其存在的重要历史价值所在。
此《鼎锲赵田了凡袁先生编纂古本历史大方纲鉴补》三十九卷首一卷，明袁黄撰。明万历三十八年（1610）余氏双峰堂刻本。二十册。框高23.1厘米，宽14厘米。每半页十二行二十八字，四周双边，白口，单鱼尾。题“宋京兆刘恕外纪，兰溪金履祥前编，明赵田袁黄编纂，潭阳余象斗刊行”。前有万历三十八年（1610）韩敬序、万历三十四年（1606）袁黄序。卷三十九末有荷盖莲花牌记，刊“万历庚戌仲冬双峰堂余氏梓行”。
袁黄，字坤仪，一字了凡。吴江人。万历十四年进士。知宝坻县，有善政，擢兵部主事。日本侵朝鲜，佐经略宋应昌军往征，多所策画，中察典免归。黄博学尚奇，凡河洛、象纬、律吕、水利、戎政，旁及句股、堪舆、星命之学，莫不究涉。
韩敬序云：“袁师了凡，尝取《史》、《汉》之异者，为之定本矣。兹复为《纲鉴补》，汇其编年，次其事绩（迹），词因旧文，条分纲鉴，详之乎为后学羽翼也。师之言曰，射策兴于汉。而实行始衰；制义兴于宋，而实用始缺。迄今制科涂虚为实，肴伪为真。一陈之后，刍狗视之，非直刻舟绣虎已也。今天下名盛而实衰者，经义是也；名有而实无者，史学是也。江河日下，势将安极，吾师忧焉，为之述古史，微往事，寄思深而迥世远矣。……书历三年后成，而老师亦以是年绝笔，痛哉！闽建余君文台，慷慨豪侠，行义好施，夙与师有通盟谊，其二三伯仲郎俱以文学名。而长君君及，屡试辄冠，翩翩闽中祭酒，束装千里，来购是书。适师大归矣，大孝若思君，不忍读其书，属余订而授之梓。”
据王重民《中国善本书提要》云，此书袁黄、韩敬俱是托名，此刻又全据李廷机（也托名）本翻刻，所不同者，第一、二卷史文分标“编”、“纪”、“经”，第二卷以后则分标“纲”、“目”、“鉴”耳。又云余象斗自万历二十八年至三十八年，十年之间，三刻是书，三次更换名目。此书《四库全书总目》未收。《中国古籍善本书目》著录。浙江图书馆、北京大学图书馆等五馆，及日本内阁文库亦有入藏。
纲鉴史书是明代中期出现的将司马光的《资治通鉴》与朱熹的《资治通鉴纲目》合抄到一起，并以“纲鉴”为其名的一种史书。它兴起于隆庆年间，盛行于万历年间。适应科举需要而产生的纲鉴史书在明中叶以后有着较大的社会影响，发挥出比较显著的史学普及功用。明代纲鉴史书的一大特点为伪造之风盛行。纲鉴史书中不乏《纲鉴正史约》这种确为顾锡畴所著述的真书，但其中有些是伪造之书。如《中国古籍善本目录》中的纲鉴史书，标明为王世贞、冯铕、李廷机等人的书据学者考证皆为伪造之书，且多由书坊主所伪造。书坊主从伪造书籍再到刊刻、发行的一系列的参与使得纲鉴史书带有极强的商品化色彩。明中叶之后私人刻书业极为繁盛。与官刻不同，私人书坊主更注重经济效益，他们对市场的把握也就更敏锐。为使纲鉴史书畅销，书坊主们往往假借“名人”，或评、或辑、或序，来抬高自己所刻的书以吸引读者。这种假冒名人的纲鉴史书顺应了读史者对权威的景仰及对科举功名的渴望，它们也因假冒之名而颇为畅销。经济利益是书坊主追求的目标。也正是在经济利益的推动下，书坊主才大肆刊刻伪托名人的“纲鉴”史书，并以此作为他们推销书籍的一种手段。纲鉴类史书多由民间编纂，其出版、发行都是商业化运作。这种商业化运作本身就是针对市场销路。换言之，书坊主的踊跃参与在另一方面印证了纲鉴史书的畅销及其普及程度。
应科举市场需要而产生的纲鉴史书凭借着其明确为科举服务的主旨及简明扼要的内容编排成为明后期最通行的历史教材。纲鉴史书的影响力波及明代社会的各个社会阶层乃至国外。其在普及史学知识上的作用也随之显现，尤其是对于精英阶层之下的民间社会而言，纲鉴史书成为普及史学知识的重要媒介，这也许就是其存在的重要历史价值所在。
此《鼎锲赵田了凡袁先生编纂古本历史大方纲鉴补》三十九卷首一卷，明袁黄撰。明万历三十八年（1610）余氏双峰堂刻本。二十册。框高23.1厘米，宽14厘米。每半页十二行二十八字，四周双边，白口，单鱼尾。题“宋京兆刘恕外纪，兰溪金履祥前编，明赵田袁黄编纂，潭阳余象斗刊行”。前有万历三十八年（1610）韩敬序、万历三十四年（1606）袁黄序。卷三十九末有荷盖莲花牌记，刊“万历庚戌仲冬双峰堂余氏梓行”。
袁黄，字坤仪，一字了凡。吴江人。万历十四年进士。知宝坻县，有善政，擢兵部主事。日本侵朝鲜，佐经略宋应昌军往征，多所策画，中察典免归。黄博学尚奇，凡河洛、象纬、律吕、水利、戎政，旁及句股、堪舆、星命之学，莫不究涉。
韩敬序云：“袁师了凡，尝取《史》、《汉》之异者，为之定本矣。兹复为《纲鉴补》，汇其编年，次其事绩（迹），词因旧文，条分纲鉴，详之乎为后学羽翼也。师之言曰，射策兴于汉。而实行始衰；制义兴于宋，而实用始缺。迄今制科涂虚为实，肴伪为真。一陈之后，刍狗视之，非直刻舟绣虎已也。今天下名盛而实衰者，经义是也；名有而实无者，史学是也。江河日下，势将安极，吾师忧焉，为之述古史，微往事，寄思深而迥世远矣。……书历三年后成，而老师亦以是年绝笔，痛哉！闽建余君文台，慷慨豪侠，行义好施，夙与师有通盟谊，其二三伯仲郎俱以文学名。而长君君及，屡试辄冠，翩翩闽中祭酒，束装千里，来购是书。适师大归矣，大孝若思君，不忍读其书，属余订而授之梓。”
据王重民《中国善本书提要》云，此书袁黄、韩敬俱是托名，此刻又全据李廷机（也托名）本翻刻，所不同者，第一、二卷史文分标“编”、“纪”、“经”，第二卷以后则分标“纲”、“目”、“鉴”耳。又云余象斗自万历二十八年至三十八年，十年之间，三刻是书，三次更换名目。此书《四库全书总目》未收。《中国古籍善本书目》著录。浙江图书馆、北京大学图书馆等五馆，及日本内阁文库亦有入藏。
【宗源堂】真雷击桃木 预制护身法器挂件
原木已经放法坛祭炼49天以上，现在预订中，量有限！
法器丁罗钦道长亲自加持制作祭炼！法器制作好丁道长为再祭炼7天以上顺丰快递寄出！
雷击桃木挂件会刻上丁罗钦道长授箓左右元帅等符箓，下心印！！！
雷击木为阳性十分足的法器，可以护身镇宅，祛除不良磁场，经常佩戴有助于疏通经络，极品雷击桃木手串（极少量藏品）经过祭炼后还有避邪、增运、助功开慧等效果！非福报上乘、法缘具足者不可也！
雷击木是被雷电所劈断的树木，它通常长在山巅或为平原上的高枝，凝聚了天地、阴阳、风云雷电之精华。通过雷击，使雷电之能量集聚在木中。自古雷击木为佛道两家所重，常将雷击木做成各种法器。
今人常因近数百年多见道家重视用雷击木，而以为雷击木只为道家所用，其实2500多年前，佛在经中就对雷击木作金刚杵有所开示。如《陀罗尼集经》卷二论述做五股金刚杵：可用霹雳枣心。亦得。且未作其跋折囉前。先须豫咒金铜等物一百八遍。如《苏悉地经》中对制杵做了介绍：金刚诸事应用天火烧木。或苦练木（苦楝木）或取烧尸残火[打-丁+曹]木。或白栴檀木或紫檀木。随取一木刻作三股金刚杵。作呼摩时及念诵时。常以左手执持。能成诸事故号杵。 ... ... 可见，佛家是极重用雷击木的，而又以雷击桃木木的心部为最上品。令牌都是枣木为主，其他护身桃木为上品，但难得！
为什么雷击的木料这么受重视呢？古人在接触大自然的时候，慢慢认识到雷击木在雷劈之后所附带的强大的能量，这种能量可以驱邪、可以惩恶扬善，可以将法力发挥到极致。因此雷击木自古被修行人秘密的搜求，以享有雷击枣木所具备的灵力，提升自己的法力。其佩戴于身不但可以抵御坏邪恶之气近身，还可带来祥瑞和幸运，所以从古人们已将此视为贵重之物珍藏。
雷公是古代神话传说中的司雷之神，道教奉之为施行雷法的役使神，能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持正义。雷击木指的是在正常生长的树木被雨天的雷劈到的那部分木质，如枣木、桃木、柳木、杨木等。在道家法术中，雷击木具有神力，而雷劈木，又称“辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木，辟邪力量最强大。
然辟邪木的木质表面细腻光滑润泽有光晕，散发淡雅隽永古韵木香。相传由雷击的木具备神灵之气运，佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身，还可带来祥瑞和幸运。
雷劈桃木、枣木，又称“雷劈木、辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木。在道教的道法修炼中，往往要用雷击木来做各类法器，以作为辅助道法实践的工具。
雷击木令牌能量，辟邪惊人
雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。通过雷击，使雷电之能量集聚在枣木中。万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木，从古到今都受学法者的相传。在道教的道法修炼中，以作为辅助道法的工具。雷劈枣木，又称“辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木。辟邪木它饱含上苍之气，使你化险为夷，从古至今就有驱邪除恶，迎福入身、预防百病、排除万难。还可带来祥瑞和幸运。
雷击木辟邪木自古为道家做法器首选，木头经雷劈之后，用秘法将雷气封存，否则便会散气。雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。除了日月之精还有北斗七星之精，金木水火土五星之精，野桃木必须长在山巅之上才能受精于此，并且越古老越灵气，历尽春夏秋冬风寒，昼夜星辰之沐浴。尤其经过雷电的洗礼，一切邪崇惧怕于它。加之特殊文字与图案寓意督促敕令可所向披靡。
18072514319 https://t.cn/RXnd9Kb
原木已经放法坛祭炼49天以上，现在预订中，量有限！
法器丁罗钦道长亲自加持制作祭炼！法器制作好丁道长为再祭炼7天以上顺丰快递寄出！
雷击桃木挂件会刻上丁罗钦道长授箓左右元帅等符箓，下心印！！！
雷击木为阳性十分足的法器，可以护身镇宅，祛除不良磁场，经常佩戴有助于疏通经络，极品雷击桃木手串（极少量藏品）经过祭炼后还有避邪、增运、助功开慧等效果！非福报上乘、法缘具足者不可也！
雷击木是被雷电所劈断的树木，它通常长在山巅或为平原上的高枝，凝聚了天地、阴阳、风云雷电之精华。通过雷击，使雷电之能量集聚在木中。自古雷击木为佛道两家所重，常将雷击木做成各种法器。
今人常因近数百年多见道家重视用雷击木，而以为雷击木只为道家所用，其实2500多年前，佛在经中就对雷击木作金刚杵有所开示。如《陀罗尼集经》卷二论述做五股金刚杵：可用霹雳枣心。亦得。且未作其跋折囉前。先须豫咒金铜等物一百八遍。如《苏悉地经》中对制杵做了介绍：金刚诸事应用天火烧木。或苦练木（苦楝木）或取烧尸残火[打-丁+曹]木。或白栴檀木或紫檀木。随取一木刻作三股金刚杵。作呼摩时及念诵时。常以左手执持。能成诸事故号杵。 ... ... 可见，佛家是极重用雷击木的，而又以雷击桃木木的心部为最上品。令牌都是枣木为主，其他护身桃木为上品，但难得！
为什么雷击的木料这么受重视呢？古人在接触大自然的时候，慢慢认识到雷击木在雷劈之后所附带的强大的能量，这种能量可以驱邪、可以惩恶扬善，可以将法力发挥到极致。因此雷击木自古被修行人秘密的搜求，以享有雷击枣木所具备的灵力，提升自己的法力。其佩戴于身不但可以抵御坏邪恶之气近身，还可带来祥瑞和幸运，所以从古人们已将此视为贵重之物珍藏。
雷公是古代神话传说中的司雷之神，道教奉之为施行雷法的役使神，能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持正义。雷击木指的是在正常生长的树木被雨天的雷劈到的那部分木质，如枣木、桃木、柳木、杨木等。在道家法术中，雷击木具有神力，而雷劈木，又称“辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木，辟邪力量最强大。
然辟邪木的木质表面细腻光滑润泽有光晕，散发淡雅隽永古韵木香。相传由雷击的木具备神灵之气运，佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身，还可带来祥瑞和幸运。
雷劈桃木、枣木，又称“雷劈木、辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木。在道教的道法修炼中，往往要用雷击木来做各类法器，以作为辅助道法实践的工具。
雷击木令牌能量，辟邪惊人
雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。通过雷击，使雷电之能量集聚在枣木中。万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木，从古到今都受学法者的相传。在道教的道法修炼中，以作为辅助道法的工具。雷劈枣木，又称“辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木。辟邪木它饱含上苍之气，使你化险为夷，从古至今就有驱邪除恶，迎福入身、预防百病、排除万难。还可带来祥瑞和幸运。
雷击木辟邪木自古为道家做法器首选，木头经雷劈之后，用秘法将雷气封存，否则便会散气。雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。除了日月之精还有北斗七星之精，金木水火土五星之精，野桃木必须长在山巅之上才能受精于此，并且越古老越灵气，历尽春夏秋冬风寒，昼夜星辰之沐浴。尤其经过雷电的洗礼，一切邪崇惧怕于它。加之特殊文字与图案寓意督促敕令可所向披靡。
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