康熙皇帝很喜欢旅游。一天，在上早朝时他问群臣道：“我很想离开京城到外边走走，你们给我

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康熙皇帝很喜欢旅游。一天，在上早朝时他问群臣道：“我很想离开京城到外边走走，你们给我介绍介绍，哪些地方值得去看看呀？”

直隶巡抚于成龙（公元1617—1684年）站出来说道：“固安值得陛下一游。”

康熙又问：“固安有哪些名胜古迹呢？”

于成龙回答说：”固安的奇观美景太多了，既有西湖二景（前西湖、后西湖），又有太子三公（太子务、北公田、中公田、南公田），更有玉带两条（浑河、大清河）.牛头马面（牛驼、马庄）。”

康熙心中大喜，就跟着于成龙来到固安。

“陛下先看‘两条玉带’怎么样？”于成龙请求康熙定出旅游路线。

“好哇，爱卿在前面带路。”康熙兴致高极了。

他们踏着浑河的堤岸往东慢慢地走着，出现在眼帘的哪里有“玉带”的美景？河中滚动着浑浊的河水，汹涌咆哮，随时都会冲破堤岸，淹没两岸的田地村庄。河堤年久失修，高低不平，泥土疏松，还有不少缺口。两岸的田地比浑河的水位低得多，到处是一片荒凉的景象。

“爱卿，这就是你要让我看的固安胜景吗？”康熙沉着脸，很不高兴地责怪于成龙。

于成龙看见皇上生气，连忙跪在河堤上说：“古人说：闻景不见景，见景更稀松。我们今天看到的，不正是这样吗？陛下是聪明人，难道想不出更深一层的意思吗？”

康熙低头一想，顿时悟出于成龙的用意，禁不住哈哈大笑起来，“于爱卿把我骗到这里，用心良苦，我不怪罪于你。现在，我命令你负责治理这条浑河，不把它变成永定河，不要进京见我！”

于成龙不惜犯欺君之罪把康熙骗到固安，不就是为了得到皇上的这一句话吗？他高兴极了，连连答应道：“我一定遵从陛下的命令，把浑河治理好。感谢陛下对固安人民的浩荡恩典！”

康熙也就不再在固安一带游览了，提前回到了北京。于成龙专心致志地领导当地人民向浑河开战，填平故漕，开挖新道，高筑堤岸，从此减轻了水患。浑河也因为康熙的一句话，改名永定河，一直沿用至今。#历史冷知识#

【善知识晨语】「妄想分别即是迷」。
六祖慧能大师一再强调，凡夫与佛本就是一个，当你心念迷惑的时候，就是凡夫；心念觉悟的时候，就是成佛。关于迷惑或者觉悟，说1千道1万，简而言之，言而总之，就看你是不是处在妄想分别执着当中。
智慧的特点就是判断和抉择，面对森罗万象，你能不能判断出来这仅仅是一种现象，能不能抉择出自己当下不要去妄想分别，能抉择出来能做到，那么你就有智慧。有智慧你就不是迷惑的，最为典型的效果，就是你能够破除内心的种种对立，也就是说你可以安住在不二法门上。
大部分人大多数的时候，都是处在种种对立的。主观与客观，存在与意识，因与果，对与错，罪与福，是与非……这个时候，你是念念分别，念念执着，自然也就是念念迷惑。这种迷惑使得你忘记了你具备无边智慧，使得你陷入种种的对立之中，纠结和烦恼，心不开，意也不解。此时，别说让你能够看到诸法实相，你连粗猛的烦恼你都看不见。
一直在说，修行人要随时随地观照自己的念头，看清楚自己的念头，此时是不是在妄想，是不是在分别，有没有在执着。这个办法多多实践，一定会有效果。最大的效果就是你能够放下种种的对立，你能够放下对种种外在的假象的执着。你的对立心此时没有起作用，你的生灭心此时也没有起作用，你没有二元对立，你内心是一望无际的大空间。
金碧峰禅师寿命快到了，牛头马面来索拿他，却找不到他，问了土地公才知道他在入定。土地公告诉牛头马面，禅师最喜欢玉钵，只要找到玉钵弄出响声，禅师就会现身。牛头马面把钵弄响，禅师心动而现出身形。禅师表示愿意跟他们走，只是说再想看一看自己的玉钵，牛头马面就把钵递给了他。禅师接过来，朝地上使劲一摔，玉钵粉碎，这一下牛头马面再也找不到禅师了。他俩回到阎王那儿没法交差，阎王却说，生字簿上根本连禅师名字都没有了，不用交差。