网友：人性可以恶到什么程度，过河拆桥恩将仇报的人真是太过分了，1楼的邻居养了十几只鸡，经常把鸡蛋送给邻居，没想到邻居反过来吃完鸡蛋，竟然给举报到街道综合执法队。
今天执法队过来把她的鸡都要抓走，邻居一看不乐意了，这些鸡她养了有半年，非常有感情，一直苦苦哀求执法队能放过这些鸡，因为这些鸡担负着给她孙子提供营养的重任，可是这些街道执法队员和物业公司的人，根本就不为所动，一点情面都不讲一点，让她整改的时间也不留，强行把十几只鸡全部抓走，最后看着空空如也的鸡舍，邻居坐在那嚎啕大哭，我上班回来看到这种情形也是非常的生气，非常的可怜她，但能有什么办法呢？唉，真是太可怜了。
1楼的邻居今年快60了，也是从山东农村老家过来给儿子看孩子，由于担心城市里买的鸡蛋都是养殖场养殖的，都含有激素，邻居担心孙子吃了健康生长不利，于是从郊区买了几只母鸡，在1楼搭了一个简易的鸡舍，每天就用自己每天的剩菜剩饭喂它们。
没想到这些鸡非常的争气，虽然做不到一天一个蛋，也基本做到了三天两个蛋，每天都能下八九个蛋，不仅能满足儿子一家每天的鸡蛋需求，剩余的鸡蛋还非常热情大方的送给了周边的邻居，我有幸还被送了5个鸡蛋，回家做了个鸡蛋炒大葱，非常的香，自己养的鸡蛋就是不一样。
可是来自农村的他，还是低估了个别城市人的不阳光心理，不知道是谁竟然打政府电话举报了他在1楼养鸡的行为，说他违反了城市管理规定，要求执法队员上门拆除鸡舍，没收这些鸡。可怜这位来自山东农村的老大姐，辛辛苦苦养的10来只鸡，最后还是被执法队员给强行没收了。
今天执法队过来把她的鸡都要抓走，邻居一看不乐意了，这些鸡她养了有半年，非常有感情，一直苦苦哀求执法队能放过这些鸡，因为这些鸡担负着给她孙子提供营养的重任，可是这些街道执法队员和物业公司的人，根本就不为所动，一点情面都不讲一点，让她整改的时间也不留，强行把十几只鸡全部抓走，最后看着空空如也的鸡舍，邻居坐在那嚎啕大哭，我上班回来看到这种情形也是非常的生气，非常的可怜她，但能有什么办法呢？唉，真是太可怜了。
1楼的邻居今年快60了，也是从山东农村老家过来给儿子看孩子，由于担心城市里买的鸡蛋都是养殖场养殖的，都含有激素，邻居担心孙子吃了健康生长不利，于是从郊区买了几只母鸡，在1楼搭了一个简易的鸡舍，每天就用自己每天的剩菜剩饭喂它们。
没想到这些鸡非常的争气，虽然做不到一天一个蛋，也基本做到了三天两个蛋，每天都能下八九个蛋，不仅能满足儿子一家每天的鸡蛋需求，剩余的鸡蛋还非常热情大方的送给了周边的邻居，我有幸还被送了5个鸡蛋，回家做了个鸡蛋炒大葱，非常的香，自己养的鸡蛋就是不一样。
可是来自农村的他，还是低估了个别城市人的不阳光心理，不知道是谁竟然打政府电话举报了他在1楼养鸡的行为，说他违反了城市管理规定，要求执法队员上门拆除鸡舍，没收这些鸡。可怜这位来自山东农村的老大姐，辛辛苦苦养的10来只鸡，最后还是被执法队员给强行没收了。
https://t.cn/EPBVdB4
很无语一些配角粉，摸着良心说，整本书里能让大多数wxf喜欢的配角也就是蓝思追了吧。结果呢，wx养他护他教育他长大，他的粉白眼狼一个，跑去嗑湛蟹脚，给江澄哭丧说他最惨。。。
wx最开始就该对所有事袖手旁观，让这些个忘恩负义的配角配角粉直接死了拉倒，省得恩将仇报胳膊肘往外拐，得瑟得不知自己姓甚名谁
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⁽⁽ଘ ੈ✩摘抄：45度做人，90度做事 ੈ♡‧₊˚ ଓ⁾⁾
先做人，后做事；先为人，后处世。
要取得成功，首先要修炼内功，提高自己为人处世的品质修为，人做好了，事才有可能做好。
只把眼睛盯在事上，无视或轻视做人，是不能把事做好的。
人生在世，处世为人，离不开做人与做事，懂得了做事先做人、处世先为人的金科玉律，也就抓住了问题的根本。
45度做人
45度是锐角。做人要敏锐，知进退，明得失，也就是有分寸。
《左传》中说：“见可而进，知难而退。”
人贵有自知之明，审时度势，分寸把握得当，进退有度。
45度鞠躬礼一般是下级给上级，学生给老师，晚辈给前辈，服务人员给来宾表示的敬意。这也启示我们，做人要谦虚低调。
做人不必一副威严霸气的姿态，曾国藩的《冰鉴》里说，“谦卑含容是贵相”.
很多有一定作为的人，看起来都是文质彬彬，很文弱的样子，甚至让人感觉他比较胆小怕事。
古人说：“龙行虎步的人，大富大贵。”
多数人搞不清怎样才是龙行虎步，以为是很威猛的样子，其实错了。
“鹰立如睡，虎行似病”,老鹰站立是像睡觉一样的，老虎走路摇摆懦弱像生了病一样，这些病态的样子掩盖着它们的凶猛。
同样，越是有本事的人，往往越是谦虚低调。
90度做事
90度是直角。做事要正直公平，才能让人信服。
古人说：“举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。”
做事出于公心的，大家都会来帮助；做事出于私心的，大家都会远离的。
心底无私天地宽，撇开“我”字，克服私心杂念，做事公正实在，才得人心、成大事。
阿拉伯谚语说：“做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。”
做小事能公平的人，做大事也是不含糊的。
180度为人
180度是直线。为人要有底线。
人，必须要有自己的底线，或者说是有自己的原则。无底线、无原则的人，能离多远就离多远！
底线，就是人应该有起码的人格，有起码的良心，这是人之所以成其为人的基础，什么都可以卖，惟独人格和良心不能卖。
底线，就是不能恩将仇报，不能利用善良，不能欺骗感情，不能愚弄真诚。
做一个好心人，也需要有底线。这个底线是，不要一味地付出，付出到让别人有压力。有时候我们的善，也会伤了别人。
善良，也要有底线，有的人不识好歹，你越是迁就，越是得寸进尺，这是人性的贪婪在作祟，对这样的人要有拒绝的勇气。
若退后一步，换不来海阔天空，那就不要再后退一步；若原谅一回，看不见真心相对，那就没有必要原谅第二回。
人与人是相互的，容不得欺骗，看不得阴暗；心与心是互通的，识得了虚伪，辨得了真假；想要被人尊重，先要尊重别人，众生是彼此回报的。
底线是看不见的，仅存于内心的一种自认的生活准则，但是它能推动生命沿着我们想遵循的轨道前行。
360度处世
360度是圆。处世要圆融。
圆融不是圆滑，二者的区别在于发心。
发心不正，居心不良，善巧就成了圆滑；发心纯正，见机行事，方便、利益周围人等，则是圆融。
清末名臣张之洞是个处世圆融的人。
他就任山西巡抚时，泰裕票号的孔老板要送一万两银子给他。张之洞当然婉言谢绝。
但是他又考虑到当时需要一笔救济款发放给老百姓，于是就劝孔老板把银子捐出来，为山西的百姓做善事，用银子换美名。
孔老板表示愿意捐出五万两银子，同时提出两个条件：一是让张之洞为他的票号题写一块“天下第一诚信票号”的匾，二是要捐个候补道台的官衔。
捐个道台，这个朝廷允许，张之洞勉强同意，对于第一个条件，他考虑到自己对孔老板的票号一无所知，又怎么能说它是天下第一诚信的票号呢？
经过反复思考，张之洞答应为孔老板的票号题“天下第一诚信”的匾，这六个字意味着：天下第一等重要的美德就是“诚信”二字，并不一定是说他们泰裕票号的诚信就是天下第一。
张之洞用圆融的处世方式为山西百姓募来了五万两银子，可以说是造福一方。
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⁽⁽ଘ ੈ✩摘抄：45度做人，90度做事 ੈ♡‧₊˚ ଓ⁾⁾
先做人，后做事；先为人，后处世。
要取得成功，首先要修炼内功，提高自己为人处世的品质修为，人做好了，事才有可能做好。
只把眼睛盯在事上，无视或轻视做人，是不能把事做好的。
人生在世，处世为人，离不开做人与做事，懂得了做事先做人、处世先为人的金科玉律，也就抓住了问题的根本。
45度做人
45度是锐角。做人要敏锐，知进退，明得失，也就是有分寸。
《左传》中说：“见可而进，知难而退。”
人贵有自知之明，审时度势，分寸把握得当，进退有度。
45度鞠躬礼一般是下级给上级，学生给老师，晚辈给前辈，服务人员给来宾表示的敬意。这也启示我们，做人要谦虚低调。
做人不必一副威严霸气的姿态，曾国藩的《冰鉴》里说，“谦卑含容是贵相”.
很多有一定作为的人，看起来都是文质彬彬，很文弱的样子，甚至让人感觉他比较胆小怕事。
古人说：“龙行虎步的人，大富大贵。”
多数人搞不清怎样才是龙行虎步，以为是很威猛的样子，其实错了。
“鹰立如睡，虎行似病”,老鹰站立是像睡觉一样的，老虎走路摇摆懦弱像生了病一样，这些病态的样子掩盖着它们的凶猛。
同样，越是有本事的人，往往越是谦虚低调。
90度做事
90度是直角。做事要正直公平，才能让人信服。
古人说：“举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。”
做事出于公心的，大家都会来帮助；做事出于私心的，大家都会远离的。
心底无私天地宽，撇开“我”字，克服私心杂念，做事公正实在，才得人心、成大事。
阿拉伯谚语说：“做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。”
做小事能公平的人，做大事也是不含糊的。
180度为人
180度是直线。为人要有底线。
人，必须要有自己的底线，或者说是有自己的原则。无底线、无原则的人，能离多远就离多远！
底线，就是人应该有起码的人格，有起码的良心，这是人之所以成其为人的基础，什么都可以卖，惟独人格和良心不能卖。
底线，就是不能恩将仇报，不能利用善良，不能欺骗感情，不能愚弄真诚。
做一个好心人，也需要有底线。这个底线是，不要一味地付出，付出到让别人有压力。有时候我们的善，也会伤了别人。
善良，也要有底线，有的人不识好歹，你越是迁就，越是得寸进尺，这是人性的贪婪在作祟，对这样的人要有拒绝的勇气。
若退后一步，换不来海阔天空，那就不要再后退一步；若原谅一回，看不见真心相对，那就没有必要原谅第二回。
人与人是相互的，容不得欺骗，看不得阴暗；心与心是互通的，识得了虚伪，辨得了真假；想要被人尊重，先要尊重别人，众生是彼此回报的。
底线是看不见的，仅存于内心的一种自认的生活准则，但是它能推动生命沿着我们想遵循的轨道前行。
360度处世
360度是圆。处世要圆融。
圆融不是圆滑，二者的区别在于发心。
发心不正，居心不良，善巧就成了圆滑；发心纯正，见机行事，方便、利益周围人等，则是圆融。
清末名臣张之洞是个处世圆融的人。
他就任山西巡抚时，泰裕票号的孔老板要送一万两银子给他。张之洞当然婉言谢绝。
但是他又考虑到当时需要一笔救济款发放给老百姓，于是就劝孔老板把银子捐出来，为山西的百姓做善事，用银子换美名。
孔老板表示愿意捐出五万两银子，同时提出两个条件：一是让张之洞为他的票号题写一块“天下第一诚信票号”的匾，二是要捐个候补道台的官衔。
捐个道台，这个朝廷允许，张之洞勉强同意，对于第一个条件，他考虑到自己对孔老板的票号一无所知，又怎么能说它是天下第一诚信的票号呢？
经过反复思考，张之洞答应为孔老板的票号题“天下第一诚信”的匾，这六个字意味着：天下第一等重要的美德就是“诚信”二字，并不一定是说他们泰裕票号的诚信就是天下第一。
张之洞用圆融的处世方式为山西百姓募来了五万两银子，可以说是造福一方。
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