《太上老君说五斗金章受生经》
尔时：太上老君在太清境上，大赤天中，黄金殿内，召五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女，无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。
太上老君广宣要妙，告示五方五老、一切圣众曰：吾昔于混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象。生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天；阴气下降，化生诸地。阳之余气，化为男子；阴之余气，化为女人。阴阳二气，混合自然。生生化化，乃有人伦；既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫。善恶之报，如影逐形，如响应声。作善善应，作恶恶成。种兰得香，种粟得粮。为善降祥，为恶降殃。一切因缘，皆由福业。且人生下土，命系上天。人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗，所管本命元辰，十二相属。且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生。注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气，包罗元始。杳杳冥冥，其中有精；恍恍惚惚，其中有物。视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。在人不可轻，失之甚易，保之甚难。多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲，不嫉不妒，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八十戒，三百大戒；或修上清斋、金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒。若有善男子、善女人，受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足，十相端严，且人之生也，皆受五方五老帝君，各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人，吾今宣说。
东方第一金章灵符真文神咒：
东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。
此章灵符，镇人肝中，若人肝受病，以朱书，烧灰服之，立愈。
南方第二金章灵符真文神咒：
南方三炁，赤灵丹天。丹灵真老，三炁天君。司命司禄，绛阙尊神。火德明秀，会道合真。
此章灵符，镇人心中，若人心受病，以朱书，烧灰服之，立愈。
中央第三金章灵符真文神咒：
总监众灵，十二之天。元灵元老，十二天君。都录较籍，主镇脾神。土德镇秀，会道合真。
此章灵符，镇人脾中，若人脾受病，以朱书，烧灰服之，立愈。
西方第四金章灵符真文神咒：
西方七炁，太白之天。皓灵皇老，七炁天君。记名安魄，主镇肺神。金德坚秀，会道合真。
此章灵符，镇人肺中，若人肺受病，以朱书，烧灰服之，立愈。
北方第五金章灵符真文神咒：
北方五炁，玄中之天。五灵玄老，五炁天君。追生落死，主镇肾神。水德善秀，会道合真。
此章灵符，镇人肾中，若人肾受病，以朱书，烧灰服之，立愈。
尔时。老君再说五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符，真文神咒，各授五斗星君。即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人。以此灵文，安镇五臟，各镇人身。凡人性命，皆由九天生炁，五斗星君，本命元辰，主掌灵神。若复有人，能知根本，但遇三元五腊、本命生辰、北斗下日，严置坛场，随力章醮供养五方五老、乃吾化身、注生圣众、五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真注我生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩。当生之时，天曹地府，愿许本命钱。且甲乙生人命属东斗九炁，为人受生之时，曾许本命银钱九万贯文；丙丁生人命属南斗三炁，为人受生之时，曾许本命银钱三万贯文；戊己生人命属中斗一十二炁，为人受生之时，曾许本命银钱一十二万贯文；庚辛生人命属西斗七炁，为人受生之时，曾许本命银钱七万贯文；壬癸生人，命属北斗五炁，为人受生之时，曾许本命银钱五万贯文。若有善信男女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送五本命钱，天曹地府，各有明文，十二本命，十二库神：
子生之人第一库中，辰生之人第二库中，申生之人第三库中，
亥生之人第四库中，卯生之人第五库中，未生之人第六库中，
寅生之人第七库中，午生之人第八库中，戌生之人第九库中，
巳生之人第六十库中，酉生之人第十一库中，丑生之人第十二库中。
乃是生人各有财禄命库。若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心。自有本命星官，常垂荫佑，使保天年。过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。若有男女，生身果薄，无力章醮，可于本命之日，请正一道士，或一或二，或三或五，或于宫观，或就家庭，持诵五斗金章宝经。或以自愿持诵，每诵一遍，折钱一万贯文。又志心持念托化受生天尊，或千或万，当来托生人中，三世长为男子之身，五体全备，十相端严，一切恭敬，得遇无上正真之道。是时，五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天圣众、本命星官、元辰星官、功曹灵官、金童玉女、一会神仙，得闻老君说此真经，一时欢喜，礼谢玄元，各愿受持。时有始老帝君，出班长跪，而作是偈，稽首礼谢，珍重而退。
稽首真元无上尊，一心信奉不思议。如斯妙法未曾闻，今日今时尽得之。能为黑暗开光明，能为疾病作良医。妙哉神咒五灵符，誓愿皈依各受持！
尔时：太上老君在太清境上，大赤天中，黄金殿内，召五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女，无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。
太上老君广宣要妙，告示五方五老、一切圣众曰：吾昔于混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象。生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天；阴气下降，化生诸地。阳之余气，化为男子；阴之余气，化为女人。阴阳二气，混合自然。生生化化，乃有人伦；既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫。善恶之报，如影逐形，如响应声。作善善应，作恶恶成。种兰得香，种粟得粮。为善降祥，为恶降殃。一切因缘，皆由福业。且人生下土，命系上天。人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗，所管本命元辰，十二相属。且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生。注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气，包罗元始。杳杳冥冥，其中有精；恍恍惚惚，其中有物。视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。在人不可轻，失之甚易，保之甚难。多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲，不嫉不妒，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八十戒，三百大戒；或修上清斋、金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒。若有善男子、善女人，受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足，十相端严，且人之生也，皆受五方五老帝君，各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人，吾今宣说。
东方第一金章灵符真文神咒：
东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。
此章灵符，镇人肝中，若人肝受病，以朱书，烧灰服之，立愈。
南方第二金章灵符真文神咒：
南方三炁，赤灵丹天。丹灵真老，三炁天君。司命司禄，绛阙尊神。火德明秀，会道合真。
此章灵符，镇人心中，若人心受病，以朱书，烧灰服之，立愈。
中央第三金章灵符真文神咒：
总监众灵，十二之天。元灵元老，十二天君。都录较籍，主镇脾神。土德镇秀，会道合真。
此章灵符，镇人脾中，若人脾受病，以朱书，烧灰服之，立愈。
西方第四金章灵符真文神咒：
西方七炁，太白之天。皓灵皇老，七炁天君。记名安魄，主镇肺神。金德坚秀，会道合真。
此章灵符，镇人肺中，若人肺受病，以朱书，烧灰服之，立愈。
北方第五金章灵符真文神咒：
北方五炁，玄中之天。五灵玄老，五炁天君。追生落死，主镇肾神。水德善秀，会道合真。
此章灵符，镇人肾中，若人肾受病，以朱书，烧灰服之，立愈。
尔时。老君再说五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符，真文神咒，各授五斗星君。即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人。以此灵文，安镇五臟，各镇人身。凡人性命，皆由九天生炁，五斗星君，本命元辰，主掌灵神。若复有人，能知根本，但遇三元五腊、本命生辰、北斗下日，严置坛场，随力章醮供养五方五老、乃吾化身、注生圣众、五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真注我生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩。当生之时，天曹地府，愿许本命钱。且甲乙生人命属东斗九炁，为人受生之时，曾许本命银钱九万贯文；丙丁生人命属南斗三炁，为人受生之时，曾许本命银钱三万贯文；戊己生人命属中斗一十二炁，为人受生之时，曾许本命银钱一十二万贯文；庚辛生人命属西斗七炁，为人受生之时，曾许本命银钱七万贯文；壬癸生人，命属北斗五炁，为人受生之时，曾许本命银钱五万贯文。若有善信男女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送五本命钱，天曹地府，各有明文，十二本命，十二库神：
子生之人第一库中，辰生之人第二库中，申生之人第三库中，
亥生之人第四库中，卯生之人第五库中，未生之人第六库中，
寅生之人第七库中，午生之人第八库中，戌生之人第九库中，
巳生之人第六十库中，酉生之人第十一库中，丑生之人第十二库中。
乃是生人各有财禄命库。若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心。自有本命星官，常垂荫佑，使保天年。过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。若有男女，生身果薄，无力章醮，可于本命之日，请正一道士，或一或二，或三或五，或于宫观，或就家庭，持诵五斗金章宝经。或以自愿持诵，每诵一遍，折钱一万贯文。又志心持念托化受生天尊，或千或万，当来托生人中，三世长为男子之身，五体全备，十相端严，一切恭敬，得遇无上正真之道。是时，五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天圣众、本命星官、元辰星官、功曹灵官、金童玉女、一会神仙，得闻老君说此真经，一时欢喜，礼谢玄元，各愿受持。时有始老帝君，出班长跪，而作是偈，稽首礼谢，珍重而退。
稽首真元无上尊，一心信奉不思议。如斯妙法未曾闻，今日今时尽得之。能为黑暗开光明，能为疾病作良医。妙哉神咒五灵符，誓愿皈依各受持！
#道教[超话]#如何诵读经文
1
开坛上香
礼道经师三宝，至心稽首太上无极大道
至心稽首三十六部尊经，至心稽首玄中大法宗师
冥思存想众圣，冥目存思五色云气覆满一室，青龙、白虎、狮子、玄龟、朱雀、凤凰备守前后，仙童玉女、五帝灵官、神仙兵马、九亿万众营卫左右 。
2
熏经
持香熏经，对经文恭敬礼拜。
3
念“开经偈”
寂寂至无宗，虚峙劫刃阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不死，欲生因莲华。超凌三界涂，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。
4
诵经
静心、虔诚念诵，一般整遍为宜，切忌半途而废。
5
上香
念经毕，上香。至心皈命三宝和众圣。
6
启愿
启愿即祈愿，表述诵经愿望。如：“甲等今为某事，转某经若干卷若干遍尔。”
7
发愿回向
愿转经已后，万善扶持，千灾荡减，至心稽首正真三宝。愿转经已后，福被幽明，功沾远近，至心稽首正真三宝。愿以此转经功德，资被群生，离苦解脱，至心稽首一切众圣。
诵经功德
其开函演奥，则响彻三千；执卷吟玄，乃声闻五亿。当愿侍香金媛，结香字於天中；典经玉郎；进经文於简上。即使愆消昔劫，福降今辰，存亡喜开泰之恩，动植悦生成之德。以兹胜善，遍采装严，三涂罢楚毒之劳，九夜绝辛酸之苦，暨乎悠悠庶品，蠢蠢群生，俱乘六度之舟，并上三清之岸。
1
开坛上香
礼道经师三宝，至心稽首太上无极大道
至心稽首三十六部尊经，至心稽首玄中大法宗师
冥思存想众圣，冥目存思五色云气覆满一室，青龙、白虎、狮子、玄龟、朱雀、凤凰备守前后，仙童玉女、五帝灵官、神仙兵马、九亿万众营卫左右 。
2
熏经
持香熏经，对经文恭敬礼拜。
3
念“开经偈”
寂寂至无宗，虚峙劫刃阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不死，欲生因莲华。超凌三界涂，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。
4
诵经
静心、虔诚念诵，一般整遍为宜，切忌半途而废。
5
上香
念经毕，上香。至心皈命三宝和众圣。
6
启愿
启愿即祈愿，表述诵经愿望。如：“甲等今为某事，转某经若干卷若干遍尔。”
7
发愿回向
愿转经已后，万善扶持，千灾荡减，至心稽首正真三宝。愿转经已后，福被幽明，功沾远近，至心稽首正真三宝。愿以此转经功德，资被群生，离苦解脱，至心稽首一切众圣。
诵经功德
其开函演奥，则响彻三千；执卷吟玄，乃声闻五亿。当愿侍香金媛，结香字於天中；典经玉郎；进经文於简上。即使愆消昔劫，福降今辰，存亡喜开泰之恩，动植悦生成之德。以兹胜善，遍采装严，三涂罢楚毒之劳，九夜绝辛酸之苦，暨乎悠悠庶品，蠢蠢群生，俱乘六度之舟，并上三清之岸。
豁落洞玄文，谁测此幽遐：注释
开经偈①
寂寂至无宗，虚峙劫仞阿②。豁落洞玄文，谁测此幽遐③。一入大乘路，孰计年劫多④。不生亦不灭，欲生因莲花⑤。超凌三界途，慈心解世罗⑥。真人无上德，世世为仙家⑦。
注释
①开经偈：即开经前的赞语。此段赞语是赞叹救苦天尊的。
②寂寂至无宗，虚峙劫仞阿：寂寂，无为的、遥远的、无声的。无宗，即无有宗祖，无有源头。峙，直立，耸立。劫仞阿，仞阿，即高大无比。此是言天尊来自无为的先天。高高的耸立，经历了许多劫运。按《道门经法相承次序》言：“切以德性常湛真，理惟惟寂，虽混成而有物，而虚廓无联机感所及冥然。”
③豁落洞玄文，谁测此幽遐：豁落，是道教术语，有开阔、豁达，空虚、深邃等意，如李白诗：“七元洞豁落，八角輝星虹。”洞玄文：幽邃玄妙的文字。测，知道，预知。幽，深、遐、远。谁测此幽遐，即谁能测知他的深远道理呢？
④一入大乘路，孰计年劫多：孰，谁。计，计算。一旦进入了大乘之路，谁能计算出经历了多少年劫呢？
⑤不生亦不灭，欲生因莲花：既不生长，也不灭亡。莲花者，借指救苦天尊济拔也。
⑥超凌三界途，慈心解世罗：超凌，超拔凌驾。三界，即天、地、人三界；或曰欲界、色界、无色界，皆可。慈心，即天尊救世之心。解，解救。世，世界。罗，诸多之意。此言天尊慈悲之心解救诸多世间众生。
⑦真人无上德，世世为仙家：真人，修道成仙之人。无上德，无上崇高之道德。世世为仙家，世世为仙人。
文章来源：龙虎山道教
#道教知识#
开经偈①
寂寂至无宗，虚峙劫仞阿②。豁落洞玄文，谁测此幽遐③。一入大乘路，孰计年劫多④。不生亦不灭，欲生因莲花⑤。超凌三界途，慈心解世罗⑥。真人无上德，世世为仙家⑦。
注释
①开经偈：即开经前的赞语。此段赞语是赞叹救苦天尊的。
②寂寂至无宗，虚峙劫仞阿：寂寂，无为的、遥远的、无声的。无宗，即无有宗祖，无有源头。峙，直立，耸立。劫仞阿，仞阿，即高大无比。此是言天尊来自无为的先天。高高的耸立，经历了许多劫运。按《道门经法相承次序》言：“切以德性常湛真，理惟惟寂，虽混成而有物，而虚廓无联机感所及冥然。”
③豁落洞玄文，谁测此幽遐：豁落，是道教术语，有开阔、豁达，空虚、深邃等意，如李白诗：“七元洞豁落，八角輝星虹。”洞玄文：幽邃玄妙的文字。测，知道，预知。幽，深、遐、远。谁测此幽遐，即谁能测知他的深远道理呢？
④一入大乘路，孰计年劫多：孰，谁。计，计算。一旦进入了大乘之路，谁能计算出经历了多少年劫呢？
⑤不生亦不灭，欲生因莲花：既不生长，也不灭亡。莲花者，借指救苦天尊济拔也。
⑥超凌三界途，慈心解世罗：超凌，超拔凌驾。三界，即天、地、人三界；或曰欲界、色界、无色界，皆可。慈心，即天尊救世之心。解，解救。世，世界。罗，诸多之意。此言天尊慈悲之心解救诸多世间众生。
⑦真人无上德，世世为仙家：真人，修道成仙之人。无上德，无上崇高之道德。世世为仙家，世世为仙人。
文章来源：龙虎山道教
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