#原来余华是个段子手,脱口秀大会应该请他去[哈哈]#
昨天我看了贾樟柯纪录片《一直游到海水变蓝》,故乡孕育文学,选了4个作家叙述故乡如何成就了他们的文学创作:山西山药蛋派的马烽(已过世,由女儿和村民叙述),贾平凹说商洛,余华说海盐,纪实文学作家梁鸿说梁庄,串起中国70年的历史和乡土文学创作。
余华是最大的亮点,原来是个段子手!太会讲故事了,金句频出,观众中频频发出笑声。他的故乡海盐,近岸的海水是黄色浑浊的,他经常去游泳,越往远游海水的颜色逐渐变蓝,所以片名取自他的话“一直游到海水变蓝”。
余华23岁给《北京文学》投稿,执行主编周雁如让他去北京改稿,“你的小说结尾太灰暗了,我们社会主义国家不会有这么灰暗的事情”。余华问:“我改了你就会发表吗?只要你发表,别说结尾了,从头到尾我都可以给你改光明了!” 周说“不用,不用,只有结尾要改。”—— 电影院里一阵爆笑。
贾科长很会使用电影语言,在4位作家的故乡拍了大量普通百姓的生活场景,配乐也很有味道。可惜的是没有莫言的部分,我很想看看他在家乡山东高密的样子。
文学纪录片,绝对的小众电影,上海电影院的排片很少,9号好像就要下架了。想看的抓紧。
昨天我看了贾樟柯纪录片《一直游到海水变蓝》,故乡孕育文学,选了4个作家叙述故乡如何成就了他们的文学创作:山西山药蛋派的马烽(已过世,由女儿和村民叙述),贾平凹说商洛,余华说海盐,纪实文学作家梁鸿说梁庄,串起中国70年的历史和乡土文学创作。
余华是最大的亮点,原来是个段子手!太会讲故事了,金句频出,观众中频频发出笑声。他的故乡海盐,近岸的海水是黄色浑浊的,他经常去游泳,越往远游海水的颜色逐渐变蓝,所以片名取自他的话“一直游到海水变蓝”。
余华23岁给《北京文学》投稿,执行主编周雁如让他去北京改稿,“你的小说结尾太灰暗了,我们社会主义国家不会有这么灰暗的事情”。余华问:“我改了你就会发表吗?只要你发表,别说结尾了,从头到尾我都可以给你改光明了!” 周说“不用,不用,只有结尾要改。”—— 电影院里一阵爆笑。
贾科长很会使用电影语言,在4位作家的故乡拍了大量普通百姓的生活场景,配乐也很有味道。可惜的是没有莫言的部分,我很想看看他在家乡山东高密的样子。
文学纪录片,绝对的小众电影,上海电影院的排片很少,9号好像就要下架了。想看的抓紧。
律诗、排律十二首
网络
浩瀚无边惊海阔
如云胜友每相逢
谈经论道视屏上
播雅弘文民众中
学士儒风飘万掌
心灵甘露洒千丛
精神引领吾常敬
效法还差键底功
网 友 群
世事闲谈也弄文
社交园地往来勤
情连家国言辞壮
书读古今才识纷
志趣相投常唱和
风光漫赏共欢欣
微屏有幸逢知已
万里迢遥不可分
文学新气象
微屏入掌亿民观
串串诗文映感官
喜乐忧伤情意诉
熏陶濡染晓昏殚
蕴涵丰富智开启
韵律悠扬心畅欢
化雨绵绵滋润美
雅风浩浩拂飘安
诚欣现代新科技
大业千秋力量攒
网络写作之一
未参赛事未投刊
作者才华必一般
身矮尤将门槛畏
力虚不把石狮搴
一心取巧堪嗟叹
无计创优休恤怜
笑看吾曹痴复醉
破弦走调却常弹
网络写作之二
弘文播雅入民间
使命心中重若山
攻读华章窗落月
打磨笨笔鬓添斑
寒儒心性偏迂腐
志士情怀有赤殷
岂愿平庸消此世
弥坚步履总登攀
雅趣
情郁胸中发作诗
真诚几许众人知
未呈无病呻吟状
却是连心倾吐词
花鸟虫鱼童性引
山川草木绮怀滋
民生忧乐肠牵挂
国运荣昌梦伴随
柔婉激昂常递换
键敲月落兴犹驰
书店生活
拥书万卷足称豪
信手精神盛宴捞
孔子尊严心卓越
庄周飘逸笔风骚
哲思百祖光华灿
诗学千年格调高
近代大师星列阵
异邦巨匠智掀涛
流连每有痴迷犯
陶醉常催梦幻挠
顾客有询回复少
几分自责每难逃
漫 兴
阅读痴迷写作欣
人生有乐总纷纷
粗衣粝食心无厌
陋室寒窗意尚殷
名利如云常淡看
琴筝悦耳欲长闻
小城山水频添醉
细览千番步履勤
夜登浏阳西湖山
楚文塔之一
风消暑热畅胸襟
我立中天览锦茵
穹幕幽幽星闪烁
远山叠叠梦芳馨
河飘绮想柔情漫
市璨明珠棋局新
仰首且邀仙客聚
豪吟彻夜酒同斟
夜登浏阳西湖山
楚文塔之二
俯览山川壮阔添
神思渺渺卷无边
人生求索千番梦
世路颠连半纪篇
志似华灯尤璨璨
诗如浏水总绵绵
袒胸浩荡清风接
送我翱翔碧玉天
祖父父亲和我
职业相差经历迥
痴迷文学此心同
人生颠簸书长伴
世路艰辛意自雄
感慨生来波咏唱
忧欢诉得石消融
精神财富宜珍重
启后尤存百载功
我是文三代
前辈基因血管流
诗书兴致最为稠
戎装才子祖名播
乡土作家父范留
风雨人生情不改
晨昏雅好乐常悠
痴狂有我君当解
接棒冲锋力必遒
南 山 醉 客 传
南山醉客者,湘省浏邑人氏。其人身长八尺,体态壮硕,俨若武夫之形。然仰慕斯文,好读诗书及操觚染瀚。早岁授业于庠序,因感为百人师难趁其意,不若行文以彰教化而为万人师。为遂其志尝开书肆十余载,以谋食而攻读兼顾。日日浸淫卷册,未知昏晓。涉文、史、哲数科,典籍三千余卷,古今中外广加浏览。历载撰古体之诗词楹联及现代之杂文随笔小语等类五千余章。惜其禀性稍钝,虽勤勉而文采尚欠,内蕴不足,年入五旬而其志难遂,心郁郁每溢于言表。鬓已霜染而落拓市井,频生喟叹。余不赘言,是为传。
今非昔比的文学新时代
在网络和智能手机普及以前,一个长期阅读书籍而且经常在文学刊物发表作品的文人雅士,在大众中往往还不如一个民间红白喜事乐队的歌唱者更受欢迎更能迎得喝彩,尽管这个歌唱者仅仅歌喉稍好甚至简谱也不识。为什么会出现这样的情况呢?因为文学刊物的订阅人数很少,有些甚至只有写作圈子里的人在订阅。大众几乎没有机会读到这些刊物上的作品,自然也就对这些文学作品和作者了解甚微因而漠然视之。可见在网络和智能手机普及以前,文学艺术文学作品和普通民众脱节的问题是很严重的!这是受以前的传播手段和传播技术设备的限制而造成的!今天这种限制已经由于科技的飞速发展和大踏步前进而完全突破了!这就意味着文学艺术和文学作品走向亿万民众,深入广泛地愉悦熏陶感染和启迪最广大的民众,充分体现文学艺术和文学作品的社会价值和精神价值的时代已经来到!
网络
浩瀚无边惊海阔
如云胜友每相逢
谈经论道视屏上
播雅弘文民众中
学士儒风飘万掌
心灵甘露洒千丛
精神引领吾常敬
效法还差键底功
网 友 群
世事闲谈也弄文
社交园地往来勤
情连家国言辞壮
书读古今才识纷
志趣相投常唱和
风光漫赏共欢欣
微屏有幸逢知已
万里迢遥不可分
文学新气象
微屏入掌亿民观
串串诗文映感官
喜乐忧伤情意诉
熏陶濡染晓昏殚
蕴涵丰富智开启
韵律悠扬心畅欢
化雨绵绵滋润美
雅风浩浩拂飘安
诚欣现代新科技
大业千秋力量攒
网络写作之一
未参赛事未投刊
作者才华必一般
身矮尤将门槛畏
力虚不把石狮搴
一心取巧堪嗟叹
无计创优休恤怜
笑看吾曹痴复醉
破弦走调却常弹
网络写作之二
弘文播雅入民间
使命心中重若山
攻读华章窗落月
打磨笨笔鬓添斑
寒儒心性偏迂腐
志士情怀有赤殷
岂愿平庸消此世
弥坚步履总登攀
雅趣
情郁胸中发作诗
真诚几许众人知
未呈无病呻吟状
却是连心倾吐词
花鸟虫鱼童性引
山川草木绮怀滋
民生忧乐肠牵挂
国运荣昌梦伴随
柔婉激昂常递换
键敲月落兴犹驰
书店生活
拥书万卷足称豪
信手精神盛宴捞
孔子尊严心卓越
庄周飘逸笔风骚
哲思百祖光华灿
诗学千年格调高
近代大师星列阵
异邦巨匠智掀涛
流连每有痴迷犯
陶醉常催梦幻挠
顾客有询回复少
几分自责每难逃
漫 兴
阅读痴迷写作欣
人生有乐总纷纷
粗衣粝食心无厌
陋室寒窗意尚殷
名利如云常淡看
琴筝悦耳欲长闻
小城山水频添醉
细览千番步履勤
夜登浏阳西湖山
楚文塔之一
风消暑热畅胸襟
我立中天览锦茵
穹幕幽幽星闪烁
远山叠叠梦芳馨
河飘绮想柔情漫
市璨明珠棋局新
仰首且邀仙客聚
豪吟彻夜酒同斟
夜登浏阳西湖山
楚文塔之二
俯览山川壮阔添
神思渺渺卷无边
人生求索千番梦
世路颠连半纪篇
志似华灯尤璨璨
诗如浏水总绵绵
袒胸浩荡清风接
送我翱翔碧玉天
祖父父亲和我
职业相差经历迥
痴迷文学此心同
人生颠簸书长伴
世路艰辛意自雄
感慨生来波咏唱
忧欢诉得石消融
精神财富宜珍重
启后尤存百载功
我是文三代
前辈基因血管流
诗书兴致最为稠
戎装才子祖名播
乡土作家父范留
风雨人生情不改
晨昏雅好乐常悠
痴狂有我君当解
接棒冲锋力必遒
南 山 醉 客 传
南山醉客者,湘省浏邑人氏。其人身长八尺,体态壮硕,俨若武夫之形。然仰慕斯文,好读诗书及操觚染瀚。早岁授业于庠序,因感为百人师难趁其意,不若行文以彰教化而为万人师。为遂其志尝开书肆十余载,以谋食而攻读兼顾。日日浸淫卷册,未知昏晓。涉文、史、哲数科,典籍三千余卷,古今中外广加浏览。历载撰古体之诗词楹联及现代之杂文随笔小语等类五千余章。惜其禀性稍钝,虽勤勉而文采尚欠,内蕴不足,年入五旬而其志难遂,心郁郁每溢于言表。鬓已霜染而落拓市井,频生喟叹。余不赘言,是为传。
今非昔比的文学新时代
在网络和智能手机普及以前,一个长期阅读书籍而且经常在文学刊物发表作品的文人雅士,在大众中往往还不如一个民间红白喜事乐队的歌唱者更受欢迎更能迎得喝彩,尽管这个歌唱者仅仅歌喉稍好甚至简谱也不识。为什么会出现这样的情况呢?因为文学刊物的订阅人数很少,有些甚至只有写作圈子里的人在订阅。大众几乎没有机会读到这些刊物上的作品,自然也就对这些文学作品和作者了解甚微因而漠然视之。可见在网络和智能手机普及以前,文学艺术文学作品和普通民众脱节的问题是很严重的!这是受以前的传播手段和传播技术设备的限制而造成的!今天这种限制已经由于科技的飞速发展和大踏步前进而完全突破了!这就意味着文学艺术和文学作品走向亿万民众,深入广泛地愉悦熏陶感染和启迪最广大的民众,充分体现文学艺术和文学作品的社会价值和精神价值的时代已经来到!
拿到了一本书,翻了几页,看不下去了。或许,老一辈作家的书看不太懂。纯粹的乡土文学,乡土味浓厚也不是问题,论艺术性实在欣赏不来。
这样的作品给人的感觉是粗俗、甚至低俗、媚俗。
就像有一段时间看到某些地方电视台演出的地方戏,为了取悦观众,就差骂大街了,让人觉得极其低俗。
当然,名作家的书还没那么严重,但是,还是觉得作家写书文雅一点比较好。至少不能粗俗。
反映现实生活也是可以的,比如路遥的书,也挺好的,现实!
个人认为,文学艺术应该给人美感,才能得以长久生存。
粗鄙,虽然是生活的真实。但是还是不能登大雅之堂。尤其,给广大受众看,你不能让人看骂大街这是最起码的底线。骂大街说粗话在活生生的现实中都能看到,无需再搬到书中来。
说高雅不高雅,说黄又不是禁书,这样的作品还被称为大师,甚至在国外获奖,让人不禁想起,外国人欣赏我们中国的乡土文学作家的书到底在欣赏什么?
为什么国外的文学名著流传到中国的都是很有精神价值的?不是那么粗俗的?
有些老一辈作家的书还是不错的,虽然书中写的大多是生活。但是,让人感觉到的都是生活的乐趣,比如汪曾祺的书。
但是,据说某些老一辈作家也看不上青年作家,觉得他们写的书简直是称不上作家,只是写自己的感受,但我反而觉得很真实,有说服力,能让人产生共鸣,甚至给人力量。
所以,萝卜白菜各有所爱!
喜欢的书无论它是否是获大奖书籍,都是最好的。不喜欢的,哪怕再好的书,也读不下去。这倒是真的!
只能说自己欣赏能力有限![思考]
这样的作品给人的感觉是粗俗、甚至低俗、媚俗。
就像有一段时间看到某些地方电视台演出的地方戏,为了取悦观众,就差骂大街了,让人觉得极其低俗。
当然,名作家的书还没那么严重,但是,还是觉得作家写书文雅一点比较好。至少不能粗俗。
反映现实生活也是可以的,比如路遥的书,也挺好的,现实!
个人认为,文学艺术应该给人美感,才能得以长久生存。
粗鄙,虽然是生活的真实。但是还是不能登大雅之堂。尤其,给广大受众看,你不能让人看骂大街这是最起码的底线。骂大街说粗话在活生生的现实中都能看到,无需再搬到书中来。
说高雅不高雅,说黄又不是禁书,这样的作品还被称为大师,甚至在国外获奖,让人不禁想起,外国人欣赏我们中国的乡土文学作家的书到底在欣赏什么?
为什么国外的文学名著流传到中国的都是很有精神价值的?不是那么粗俗的?
有些老一辈作家的书还是不错的,虽然书中写的大多是生活。但是,让人感觉到的都是生活的乐趣,比如汪曾祺的书。
但是,据说某些老一辈作家也看不上青年作家,觉得他们写的书简直是称不上作家,只是写自己的感受,但我反而觉得很真实,有说服力,能让人产生共鸣,甚至给人力量。
所以,萝卜白菜各有所爱!
喜欢的书无论它是否是获大奖书籍,都是最好的。不喜欢的,哪怕再好的书,也读不下去。这倒是真的!
只能说自己欣赏能力有限![思考]
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